妙法（Myōhō）蓮華（Renge）経（Kyō）方便品（Hōbenbon）第二（Dai-ni）
妙（myo）法（ho）蓮（ren）華（ge）経（kyo）方（ho）便（ben）品（bon）第（dai）二（ni）
爾（ni）時（ji）世（se）尊（son）
従（ju）三（san）昧（mai）
安（an）詳（jo）而（ni）起（ki）
告（go）舎利（sha-ri）弗（hotsu）
諸（sho）仏（butsu）智（chi）慧（e）
甚（jin）深（jin）無（mu）量（ryo）
其（go）智（chi）慧（e）門（mon）
難（nan）解（ge）難（nan）入（nyu）
一切（is-sai）声（sho）聞（mon）
辟（hyaku）支（shi）仏（butsu）
所（sho）不（fu）能（no）知（chi）
所（sho）以（i）者（sha）何（ga）
仏（butsu）曾（zo）親（shin）近（gon）
百（hyaku）千（sen）万（man）億（noku）
無（mu）数（shu）諸（sho）仏（butsu）
尽（jin）行（gyo）諸（sho）仏（butsu）
無（mu）量（ryo）道（do）法（ho）
勇（yu）猛（myo）精（sho）進（jin）
名（myo）称（sho）普（fu）聞（mon）
成（jo）就（ju）甚（jin）深（jin）
未（mi）曾（zo）有（u）法（ho）
随（zui）宜（gi）所（sho）説（setsu）
意（i）趣（shu）難（nan）解（ge）
舎利（sha-ri）弗（hotsu）
吾（go）従（ju）成（jo）仏（butsu）已（chi）来（rai）
種（shu）種（ju）因（in）縁（nen）
種（shu）種（ju）譬（hi）喩（yu）
広（ko）演（en）言（gon）教（kyo）
無（mu）数（shu）方（ho）便（ben）
引（in）導（do）衆（shu）生（jo）
令（ryo）離（ri）諸（sho）著（jaku）
所（sho）以（i）者（sha）何（ga）
如（nyo）来（rai）方（ho）便（ben）
知（chi）見（ken）波（ha）羅（ra）蜜（mitsu）
皆（kai）已（i）具（gu）足（soku）
舎利（sha-ri）弗（hotsu）
如（nyo）来（rai）知（chi）見（ken）
広（ko）大（dai）深（jin）遠（non）
無（mu）量（ryo）無（mu）碍（ge）
力（riki）無（mu）所（sho）畏（i）
禅（zen）定（jo）解（ge）脱（datsu）三（san）昧（mai）
深（jin）入（nyu）無（mu）際（sai）
成（jo）就（ju）一切（is-sai）
未（mi）曾（zo）有（u）法（ho）
舎利（sha-ri）弗（hotsu）
如（nyo）来（rai）能（no）種（shu）種（ju）分（fun）別（betsu）
巧（gyo）説（setsu）諸（sho）法（ho）
言（gon）辞（ji）柔（nyu）軟（nan）
悦可（ek-ka）衆（shu）心（shin）
舎利（sha-ri）弗（hotsu）
取（shu）要（yo）言（gon）之（shi）
無（mu）量（ryo）無（mu）辺（hen）
未（mi）曾（zo）有（u）法（ho）
仏悉（bus-shitsu）成（jo）就（ju）
止（shi）舎利（sha-ri）弗（hotsu）
不（fu）須（shu）復（bu）説（setsu）
所（sho）以（i）者（sha）何（ga）
仏所（bus-sho）成（jo）就（ju）
第（dai）一（ichi）希（ke）有（u）
難（nan）解（ge）之（shi）法（ho）
唯（yui）仏（butsu）与（yo）仏（butsu）
乃（nai）能（no）究（ku）尽（jin）
諸（sho）法（ho）実相（jis-so）
* ここから三遍繰り返す。
所（sho）謂（i）諸（sho）法（ho）
如（nyo）是（ze）相（so）
如（nyo）是（ze）性（sho）
如（nyo）是（ze）体（tai）
如（nyo）是（ze）力（riki）
如（nyo）是（ze）作（sa）
如（nyo）是（ze）因（in）
如（nyo）是（ze）縁（en）
如（nyo）是（ze）果（ka）
如（nyo）是（ze）報（ho）
如（nyo）是（ze）本（hon）末（matsu）究（ku）竟（kyo）等（to）