四字熟語-著名作家はこう使う〔哀別離苦〕【みんなの知識ちょっと便利帳】

作家	作品
哀別離苦あいべつりく愛する人と別れれる苦。親子・兄弟（姉妹）・夫婦・恋人同士などで愛し合う者と生別、死別する苦しみや悲しみ。仏教でいう四苦八苦のひとつ。（愛別離苦） Wiktionary
芥川龍之介	【文芸的な、余りに文芸的な】　僕も亦正宗氏のように如何なる社会組織のもとにあっても、我々人間の苦しみは救い難いものと信じている。あの古代のパンの神に似たアナトオル・フランスのユウトピア（「白い石の上で」）さえ仏陀（ぶっだ）の夢みた寂光土（じゃくこうど）ではない。生老（しょうろう）病死は哀別離苦と共に必ず僕等を苦しめるであろう。僕は確か去年の秋、ダスタエフスキイの子供か孫かの餓死した電報を読んだ時、特にこう思わずにはいられなかった。
泉鏡花	【芥川龍之介氏を弔う】　玲瓏（れいろう）、明透（めいてつ）、その文（ぶん）、その質（しつ）、名玉山海（めいぎょくさんかい）を照（て）らせる君（きみ）よ。溽暑蒸濁（じょくしょじょうだく）の夏（なつ）を背（そむ）きて、冷々然（れい／＼ぜん）として獨（ひと）り涼（すゞ）しく逝（ゆ）きたまいぬ。倏忽（たちまち）にして巨星（きょせい）天（てん）に在（あ）り。光（ひかり）を翰林（かんりん）に曳（ひ）きて永久（とこしなえ）に消（き）えず。然（しか）りとは雖（いえど）も、生前（せいぜん）手（て）をとりて親（した）しかりし時（とき）だに、その容（かたち）を見（み）るに飽（あ）かず、その聲（こえ）を聞（き）くをたらずとせし、われら、君（きみ）なき今（いま）を奈何（いかん）せん。おもい秋深（あきふか）く、露（つゆ）は涙（なみだ）の如（ごと）し。月（つき）を見（み）て、面影（おもかげ）に代（か）ゆべくは、誰（たれ）かまた哀別離苦（あいべつりく）を言（い）うものぞ。高（たか）き靈（れい）よ、須臾（しばらく）の間（あいだ）も還（かえ）れ、地（ち）に。君（きみ）にあこがるゝもの、愛（あい）らしく賢（かしこ）き遺兒（いじ）たちと、温優貞淑（おんゆうていしゅく）なる令夫人（れいふじん）とのみにあらざるなり。　辭（ことば）つたなきを羞（は）じつゝ、謹（つゝしん）で微衷（びちょう）をのぶ。昭和二年八月
岡本かの子	【恋愛というもの】　男と女の恋が成り立ってから半年程のちでした。男が朝鮮へ行かなければならなくなりましたのは、男女の哀別離苦の情、目もあてられぬほどのものでありました。しかし、その悲哀にも男女おのずからの差はありました。
寺田寅彦	【自由画稿】　大山鳴動して一鼠（いっそ）が飛び出したといったようなときの笑いは理知的であり、校長先生の時ならぬくしゃめが生徒の間に呼び起こす笑いなどには道徳的の色彩がある。喜怒愛憎の高潮に伴なう涙は理知や道徳などとは関係の薄い情緒的のものであるが、哀別離苦の焦心の涙にはよほど本能的なものがあって、純粋な肉体の苦痛によるものとかなりまで相通ずるものがありそうに思われる。
中里介山	【大菩薩峠みちりやの巻】　この連中は、人生の離合集散も、哀別離苦も、さのみ問題にはしていない。きょうあって、あすはなき命と、覚悟はきまっている、そうして、あすは鴉（からす）がかッかじるべえ、ともいわない。感傷がましい言葉が、あえて彼等の口の端（は）に上るということを知らないほど、無感覚に出来ているらしい。
穂積陳重	【法窓夜話】ヌーマ王は女神エジェリヤの切なる寵愛を受けて、しばしばかのカメーネの林中にて人目を忍ぶ会合を行い、ここにて礼法の制定について種々女神の教えを受けておったのであったが、人生限りあり、歓楽遂に久しからずして、ヌーマ王は竟（つい）に崩御した。女神エジェリヤは始めて人界の哀別離苦を知り、天にあこがれ地にかこちて、幾夜この森中に泣き明した。

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