四字熟語-著名作家はこう使う〔現世利益〕【みんなの知識ちょっと便利帳】

作家	作品
現世利益げんぜりやく
芥川龍之介	【俊寛】「すると康頼（やすより）は怒（おこ）ったぞ。ああ云う大嗔恚（だいしんい）を起すようでは、現世利益（げんぜりやく）はともかくも、後生往生（ごしょうおうじょう）は覚束（おぼつか）ないものじゃ。――が、その内に困まった事には、少将もいつか康頼と一しょに、神信心を始めたではないか？　それも熊野（くまの）とか王子（おうじ）とか、由緒（ゆいしょ）のある神を拝むのではない。この島の火山には鎮護（ちんご）のためか、岩殿（いわどの）と云う祠（ほこら）がある。その岩殿へ詣でるのじゃ。――火山と云えば思い出したが、お前はまだ火山を見た事はあるまい？」
幸田露伴	【平将門】此様な不祥のある度に威を張るのは僧侶巫覡（ふげき）で、扶桑略記（ふさうりやくき）だの、日本紀略だの、本朝世紀などを見れば、厭（いと）はしいほど現世利益を祈る祈祷が繰返されて、何程厭（いと）はしい宗教状態であるかと思はせられる。
紫式部與謝野晶子訳	【源氏物語夕顔】　ずっと明け方近くなってきた。この家に鶏（とり）の声は聞こえないで、現世利益（りやく）の御岳教（みたけきょう）の信心なのか、老人らしい声で、起（た）ったりすわったりして、とても忙しく苦しそうにして祈る声が聞かれた。源氏は身にしむように思って、朝露と同じように短い命を持つ人間が、この世に何の慾（よく）を持って祈祷（きとう）などをするのだろうと聞いているうちに、「南無（なむ）当来の導師」　と阿弥陀如来（あみだにょらい）を呼びかけた。「そら聞いてごらん。現世利益だけが目的じゃなかった」
折口信夫	【雪の島熊本利平氏に寄す】浄瑠璃と説経との根本の区別を言へば、浄瑠璃は現世利益、説経は来世転生を語るものと言へよう。
種田山頭火	【行乞記山口】堀行乞、七時から九時まで、そして島地行乞、十時から十二時まで。花尾八幡宮の社殿で昼休み二時間。途中、現世利益の御祈祷を頼まれたが碗（マヽ）曲に断る、そんな事は私の柄にない事だから！岩の間から雫する水はよいな。

それぞれの四字熟語の詳しい意味などは、辞典や専門書でお確かめください。
このサイトの制作時点では、三省堂の『新明解四字熟語辞典』が、前版の5,600語を凌ぐ6,500語を収録し、出版社によれば『類書中最大。よく使われる四字熟語は区別して掲示。簡潔な「意味」、詳しい「補説」「故事」で、意味と用法を明解に解説。豊富に収録した著名作家の「用例」で、生きた使い方を体感。「類義語」「対義語」を多数掲示して、広がりと奥行きを実感』などとしています。

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作家	作品
現世利益げんぜりやく
芥川龍之介	【俊寛】「すると康頼（やすより）は怒（おこ）ったぞ。ああ云う大嗔恚（だいしんい）を起すようでは、現世利益（げんぜりやく）はともかくも、後生往生（ごしょうおうじょう）は覚束（おぼつか）ないものじゃ。――が、その内に困まった事には、少将もいつか康頼と一しょに、神信心を始めたではないか？　それも熊野（くまの）とか王子（おうじ）とか、由緒（ゆいしょ）のある神を拝むのではない。この島の火山には鎮護（ちんご）のためか、岩殿（いわどの）と云う祠（ほこら）がある。その岩殿へ詣でるのじゃ。――火山と云えば思い出したが、お前はまだ火山を見た事はあるまい？」
幸田露伴	【平将門】此様な不祥のある度に威を張るのは僧侶巫覡（ふげき）で、扶桑略記（ふさうりやくき）だの、日本紀略だの、本朝世紀などを見れば、厭（いと）はしいほど現世利益を祈る祈祷が繰返されて、何程厭（いと）はしい宗教状態であるかと思はせられる。
紫式部與謝野晶子訳	【源氏物語夕顔】　ずっと明け方近くなってきた。この家に鶏（とり）の声は聞こえないで、現世利益（りやく）の御岳教（みたけきょう）の信心なのか、老人らしい声で、起（た）ったりすわったりして、とても忙しく苦しそうにして祈る声が聞かれた。源氏は身にしむように思って、朝露と同じように短い命を持つ人間が、この世に何の慾（よく）を持って祈祷（きとう）などをするのだろうと聞いているうちに、「南無（なむ）当来の導師」　と阿弥陀如来（あみだにょらい）を呼びかけた。「そら聞いてごらん。現世利益だけが目的じゃなかった」
折口信夫	【雪の島熊本利平氏に寄す】浄瑠璃と説経との根本の区別を言へば、浄瑠璃は現世利益、説経は来世転生を語るものと言へよう。
種田山頭火	【行乞記山口】堀行乞、七時から九時まで、そして島地行乞、十時から十二時まで。花尾八幡宮の社殿で昼休み二時間。途中、現世利益の御祈祷を頼まれたが碗（マヽ）曲に断る、そんな事は私の柄にない事だから！岩の間から雫する水はよいな。