四字熟語-著名作家はこう使う〔粟散辺土〕【みんなの知識ちょっと便利帳】

【参考辞典】
新明解
四字熟語

▼参考書

粟散辺土ぞくさんへんど
作家	作品
芥川龍之介	【俊寛】「女房（にょうぼう）も死ぬ。若（わか）も死ぬ。姫には一生会えぬかも知れぬ。屋形（やかた）や山荘もおれの物ではない。おれは独り離れ島に老の来るのを待っている。――これがおれの今のさまじゃ。が、この苦艱（くげん）を受けているのは、何もおれ一人に限った事ではない。おれ一人衆苦（しゅうく）の大海に、没在（ぼつざい）していると考えるのは、仏弟子（ぶつでし）にも似合わぬ増長慢（ぞうじょうまん）じゃ。『増長驕慢（ぞうじょうきょうまんは）、尚非世俗白衣所宜（なおせぞくびゃくえのよろしきところにあらず）。』艱難（かんなん）の多いのに誇る心も、やはり邪業（じゃごう）には違いあるまい。その心さえ除いてしまえば、この粟散辺土（ぞくさんへんど）の中（うち）にも、おれほどの苦を受けているものは、恒河沙（ごうがしゃ）の数（かず）より多いかも知れぬ。いや、人界（にんがい）に生れ出たものは、たといこの島に流されずとも、皆おれと同じように、孤独の歎（たん）を洩（も）らしているのじゃ。
正岡子規	【犬】　長い／＼話をつゞめていふと、昔天竺に閼迦衛奴国といふ国があつて、そこの王を和奴々々王といふた、此王も此国の民も非常に犬を愛する風があつたが、其国に一人の男があつて王の愛犬を殺すといふ騒ぎが起つた。其罪でもつて此者は死刑に処せられたばかりで無く、次の世には粟散辺土の日本といふ嶋の信州といふ寒い国の犬と生れ変つた。ところが信州は山国で肴などいふ者は無いので、此犬は姨捨山へ往て、山に捨てられたのを喰ふて生きて居るといふやうな浅ましい境涯であつた。然るに八十八人目の姨を喰ふてしまふた時、ふと夕方の一番星の光を見て悟る所があつて、犬の分際で人間を喰ふといふのは罪の深い事だと気が付いた。

粟散辺土
ぞくさんへんど

作家

作品

芥川龍之介

【俊寛】

「女房（にょうぼう）も死ぬ。若（わか）も死ぬ。姫には一生会えぬかも知れぬ。屋形（やかた）や山荘もおれの物ではない。おれは独り離れ島に老の来るのを待っている。――これがおれの今のさまじゃ。が、この苦艱（くげん）を受けているのは、何もおれ一人に限った事ではない。おれ一人衆苦（しゅうく）の大海に、没在（ぼつざい）していると考えるのは、仏弟子（ぶつでし）にも似合わぬ増長慢（ぞうじょうまん）じゃ。『増長驕慢（ぞうじょうきょうまんは）、尚非世俗白衣所宜（なおせぞくびゃくえのよろしきところにあらず）。』艱難（かんなん）の多いのに誇る心も、やはり邪業（じゃごう）には違いあるまい。その心さえ除いてしまえば、この粟散辺土（ぞくさんへんど）の中（うち）にも、おれほどの苦を受けているものは、恒河沙（ごうがしゃ）の数（かず）より多いかも知れぬ。いや、人界（にんがい）に生れ出たものは、たといこの島に流されずとも、皆おれと同じように、孤独の歎（たん）を洩（も）らしているのじゃ。

正岡子規

【犬】

　長い／＼話をつゞめていふと、昔天竺に閼迦衛奴国といふ国があつて、そこの王を和奴々々王といふた、此王も此国の民も非常に犬を愛する風があつたが、其国に一人の男があつて王の愛犬を殺すといふ騒ぎが起つた。其罪でもつて此者は死刑に処せられたばかりで無く、次の世には粟散辺土の日本といふ嶋の信州といふ寒い国の犬と生れ変つた。ところが信州は山国で肴などいふ者は無いので、此犬は姨捨山へ往て、山に捨てられたのを喰ふて生きて居るといふやうな浅ましい境涯であつた。然るに八十八人目の姨を喰ふてしまふた時、ふと夕方の一番星の光を見て悟る所があつて、犬の分際で人間を喰ふといふのは罪の深い事だと気が付いた。

それぞれの四字熟語の詳しい意味などは、辞典や専門書でお確かめください。
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