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放蕩三昧
ほうとうざんまい |
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作家
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作品
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芥川龍之介 |
【孤独地獄】
最後の句は、津藤の耳にはいらなかつた。禅超が又三味線の調子を合せながら、低い声で云つたからである。――それ以来、禅超は玉屋へ来なくなつた。誰も、この放蕩三昧の禅僧がそれからどうなつたか、知つてゐる者はない。唯その日禅超は、錦木の許（もと）へ金剛経（こんがうきやう）の疏抄（そせう）を一冊忘れて行つた。津藤が後年零落して、下総（しもふさ）の寒川（さむかは）へ閑居した時に常に机上にあつた書籍の一つはこの疏抄である。津藤はその表紙の裏へ「菫野（すみれの）や露に気のつく年（とし）四十」と、自作の句を書き加へた。その本は今では残つてゐない。句ももう覚えてゐる人は一人もなからう。
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木下尚江 |
【火の柱】
「兼吉と云ふ男は決して其様（そん）な性格の者ではありませぬ、石川島造船会社でも評判の職工で、酒は飲まず、遊蕩（いうたう）などしたことなく、老母には極（きは）めて孝行で、常に友達の為めに借金を背負（しよ）はされて居た程です、何（ど）うも日本では今以て、鍛冶工（かぢこう）など云へば直（ただち）に乱暴な、放蕩三昧（はうたうざんまい）な、品格の劣等の者の如く即断致しますが、今日（こんにち）の新職工は決してソンなものでは無いですからな、――今春（このはる）他の一人の職工が機械で左腕（うで）を斬り取られた時など、会社は例の如く殆（ほとん）ど少しも構はない、
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中里介山 |
【大菩薩峠 京の夢おう坂の夢の巻】
「何を書いているのだ」「出鱈目（でたらめ）の思い出日記を書いているのだ」 「つれづれなるままに、日ぐらし硯（すずり）というわけかな」 「いや、閑（ひま）にまかせて自分の一代記を書いてみているところだ、今は先祖の巻を書き終えて、次は父の巻にうつろうとしているところだ、第三冊が母の巻、それから自分の放蕩三昧（ほうとうざんまい）の巻――自慢にもなるまいが、まあ一種の懺悔（ざんげ）かね」 「せっかく大いにやり給え」
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