【みんなの知識ちょっと便利帳】四字熟語-著名作家はこう使う〔南蛮北狄〕

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南蛮北狄なんばんほくてき
作家	作品
芥川龍之介	【俊寛】「いや、美しいと云う事は、この島の土人も知らぬではない。ただ好みが違っているのじゃ。しかし好みと云うものも、万代不変（ばんだいふへん）とは請合（うけあ）われぬ。その証拠には御寺（みてら）御寺の、御仏（みほとけ）の御姿（みすがた）を拝むが好（よ）い。三界六道（さんがいろくどう）の教主、十方最勝（じっぽうさいしょう）、光明無量（こうみょうむりょう）、三学無碍（さんがくむげ）、億億衆生引導（おくおくしゅじょういんどう）の能化（のうげ）、南無大慈大悲（なむだいじだいひ）釈迦牟尼如来（しゃかむににょらい）も、三十二相（そう）八十種好（しゅこう）の御姿（おすがた）は、時代ごとにいろいろ御変りになった。御仏（みほとけ）でももしそうとすれば、如何（いかん）かこれ美人と云う事も、時代ごとにやはり違う筈じゃ。都でもこの後（のち）五百年か、あるいはまた一千年か、とにかくその好みの変る時には、この島の土人の女どころか、南蛮北狄（なんばんほくてき）の女のように、凄（すさ）まじい顔がはやるかも知れぬ。」「まさかそんな事もありますまい。我国ぶりはいつの世にも、我国ぶりでいる筈ですから。」「所がその我国ぶりも、時と場合では当てにならぬ。たとえば当世の上臈（じょうろう）の顔は、唐朝（とうちょう）の御仏（みほとけ）に活写（いきうつ）しじゃ。これは都人（みやこびと）の顔の好みが、唐土（もろこし）になずんでいる証拠（しょうこ）ではないか？　すると人皇（にんおう）何代かの後（のち）には、碧眼（へきがん）の胡人（えびす）の女の顔にも、うつつをぬかす時がないとは云われぬ。」

南蛮北狄
なんばんほくてき

作家

作品

芥川龍之介

【俊寛】

「いや、美しいと云う事は、この島の土人も知らぬではない。ただ好みが違っているのじゃ。しかし好みと云うものも、万代不変（ばんだいふへん）とは請合（うけあ）われぬ。その証拠には御寺（みてら）御寺の、御仏（みほとけ）の御姿（みすがた）を拝むが好（よ）い。三界六道（さんがいろくどう）の教主、十方最勝（じっぽうさいしょう）、光明無量（こうみょうむりょう）、三学無碍（さんがくむげ）、億億衆生引導（おくおくしゅじょういんどう）の能化（のうげ）、南無大慈大悲（なむだいじだいひ）釈迦牟尼如来（しゃかむににょらい）も、三十二相（そう）八十種好（しゅこう）の御姿（おすがた）は、時代ごとにいろいろ御変りになった。御仏（みほとけ）でももしそうとすれば、如何（いかん）かこれ美人と云う事も、時代ごとにやはり違う筈じゃ。都でもこの後（のち）五百年か、あるいはまた一千年か、とにかくその好みの変る時には、この島の土人の女どころか、南蛮北狄（なんばんほくてき）の女のように、凄（すさ）まじい顔がはやるかも知れぬ。」
「まさかそんな事もありますまい。我国ぶりはいつの世にも、我国ぶりでいる筈ですから。」
「所がその我国ぶりも、時と場合では当てにならぬ。たとえば当世の上臈（じょうろう）の顔は、唐朝（とうちょう）の御仏（みほとけ）に活写（いきうつ）しじゃ。これは都人（みやこびと）の顔の好みが、唐土（もろこし）になずんでいる証拠（しょうこ）ではないか？　すると人皇（にんおう）何代かの後（のち）には、碧眼（へきがん）の胡人（えびす）の女の顔にも、うつつをぬかす時がないとは云われぬ。」

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