【みんなの知識ちょっと便利帳】四字熟語-著名作家はこう使う〔知行一致〕

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知行一致ちこういっち
作家	作品
森鴎外	【余興】天下に一人のそれを理解してくれる人がなくたって、己はそれに安んじなくてはならない。それに安んじて恬然（てんぜん）としていなくてはならない。それが出来ぬとしたら、己はどうなるだろう。独りで煩悶（はんもん）するか。そして発狂するか。額を石壁に打（ぶ）ち附けるように、人に向かって説くか。救世軍の伝道者のように辻（つじ）に立って叫ぶか。馬鹿な。己は幼穉（ようち）だ。己にはなんの修養もない。己はあの床の間の前にすわって、愉快に酒を飲んでいる。真率な、無邪気な、そして公々然とその愛するところのものを愛し、知行一致の境界に住している人には、逈（はるか）に劣っている。己はこの己に酌をしてくれる芸者にも劣っている」　こう思いつつ、頭を挙げて前を見れば、もう若い芸者はいなかった。それに気が附くと同時に、私は少し離れた所から鼠頭魚が私を見ているのに気が附いた。鼠頭魚は私の前に来て、じっと私を見た。
小金井喜美子	【鴎外の思い出】　次の手紙も母宛ですが、私のために書かれた一節があるので写して置きました。お君さんの安心立命の出来ぬは矢張（やはり）倫理とか宗教とかの本を読まぬ為めと存候。福岡にて買ひし本の内に『伝習録』といふものあり。有触れたる者なれど、まだ蔵書に無き故買ひおき候。これは王陽明（おうようめい）の弟子が師の詞（ことば）を書き取りしものなるが、なか／＼おもしろき事有之（これあり）候。中にも、知行一致といふこと反復して説きあり、常の人は忠とか孝とかいふものを先づ智恵にて知り、扨（さて）実地に行ふとおもへり。知ると行ふとは前後ありとおもへり。是（こ）れ大間違なり。譬へば飯といふものを知るが先にて、扨（さて）後に食ふとおもふ如し。実は食はんと欲する心が先づありて飯といふものも生じ、食ふといふ行は初めの食はんと欲する心より直ちに出で来るなり。忠も孝も前後などは無しとの説なり。

知行一致
ちこういっち

作家

作品

森鴎外

【余興】

天下に一人のそれを理解してくれる人がなくたって、己はそれに安んじなくてはならない。それに安んじて恬然（てんぜん）としていなくてはならない。それが出来ぬとしたら、己はどうなるだろう。独りで煩悶（はんもん）するか。そして発狂するか。額を石壁に打（ぶ）ち附けるように、人に向かって説くか。救世軍の伝道者のように辻（つじ）に立って叫ぶか。馬鹿な。己は幼穉（ようち）だ。己にはなんの修養もない。己はあの床の間の前にすわって、愉快に酒を飲んでいる。真率な、無邪気な、そして公々然とその愛するところのものを愛し、知行一致の境界に住している人には、逈（はるか）に劣っている。己はこの己に酌をしてくれる芸者にも劣っている」
　こう思いつつ、頭を挙げて前を見れば、もう若い芸者はいなかった。それに気が附くと同時に、私は少し離れた所から鼠頭魚が私を見ているのに気が附いた。鼠頭魚は私の前に来て、じっと私を見た。

小金井喜美子

【鴎外の思い出】

　次の手紙も母宛ですが、私のために書かれた一節があるので写して置きました。

お君さんの安心立命の出来ぬは矢張（やはり）倫理とか宗教とかの本を読まぬ為めと存候。福岡にて買ひし本の内に『伝習録』といふものあり。有触れたる者なれど、まだ蔵書に無き故買ひおき候。これは王陽明（おうようめい）の弟子が師の詞（ことば）を書き取りしものなるが、なか／＼おもしろき事有之（これあり）候。中にも、知行一致といふこと反復して説きあり、常の人は忠とか孝とかいふものを先づ智恵にて知り、扨（さて）実地に行ふとおもへり。知ると行ふとは前後ありとおもへり。是（こ）れ大間違なり。譬へば飯といふものを知るが先にて、扨（さて）後に食ふとおもふ如し。実は食はんと欲する心が先づありて飯といふものも生じ、食ふといふ行は初めの食はんと欲する心より直ちに出で来るなり。忠も孝も前後などは無しとの説なり。

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このサイトの制作時点では、三省堂の『新明解四字熟語辞典』が、前版の5,600語を凌ぐ6,500語を収録し、出版社によれば『類書中最大。よく使われる四字熟語は区別して掲示。簡潔な「意味」、詳しい「補説」「故事」で、意味と用法を明解に解説。豊富に収録した著名作家の「用例」で、生きた使い方を体感。「類義語」「対義語」を多数掲示して、広がりと奥行きを実感』などとしています。

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