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日蓮宗(にちれんしゅう)の経文(きょうもん)

欲令衆(よくりょうしゅ)

漢字・唱え方など参考:『お経 日蓮宗』(講談社)

欲令衆(よくりょうしゅ)

〔諸仏世尊(しょぶつせそん)〕欲令衆生(よくりょうしゅじょう)。 開仏知見(かいぶっちーけん)。 使得清浄故(しーとくしょうじょうこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 欲示衆生(よくじーしゅうじょう)。 仏知見故(ぶっちーけんこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 欲令衆生(よくりょうしゅじょう)。 悟仏知見故(ごーぶっちーけんこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 欲令衆生(よくりょうしゅじょう)。 入仏知見道故(にゅうぶっちーけんどうこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 舎利弗(しゃりほつ)。 是為諸仏(ぜーいーしょーぶつ)。 唯以一大事因縁故(ゆいいーいちだいじーいんねんこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。
三界無安(さんがいむーあん)
猶如火宅(ゆーにょかーたく)
衆苦充満(しゅーくーじゅうまん)
甚可怖畏(じんかーふーいー)
常有生老(じょううーしょうろう)
病死憂患(びょうしーうーげん)
如是等火(にょーぜーとうかー)
熾然不息(しーねんふーそく)
如来已離(にょらいいーりー)
三界火宅(さんがいかーたく)
寂然閑居(じゃくねんげんこー)
安処林野(あんじょーりんやー)
今此三界(こんしーさんがい)
皆是我有(かいぜーがーうー)
其中衆生(ごーちゅうしゅーじょう)
悉是吾子(しつぜーごーしー)
而今此処(にーこんしーしょー)
多諸患難(たーしょーげんなん)
唯我一人(ゆいがーいちにん)
能為救護(のういーくーごー)
我遣化四衆(がーけんげーしーしゅ)
比丘比丘尼(びくびくに)
及清信士女(ぎっしょうしんじーにょ)
供養於法師(くーようおーほっしー)
引導諸衆生(いんどうしょーしゅーじょう)
集之令聴法(しっしーりょうちょうぼう)
若人欲加悪(にゃくにんよくかーあく)
刀杖及瓦石(とうじょうぎゅうがーしゃく)
則遣変化人(そっけんへんげーにん)
為之作衛護(いーしーさーえーごー)
爾時宝塔中(にーじーほうとうちゅう)。 出大音声(すいだいおんじょう)。 歎言(たんごん)。 善哉善哉(ぜんざいぜんざい)。 釈迦牟尼世尊(しゃかむにせーそん)。 能以平等大慧(のういーびょうどうだいえー)。 教菩薩法(きょうぼーさっぽう)。 仏所護念(ぶっしょーごーねん)。 妙法華経(みょうほっけーきょう)。 為大衆説(いーだいしゅーせつ)。 如是如是(にょーぜーにょーぜー)。 釈迦牟尼世尊(しゃかむにせーそん)。 如所説者(にょーしょーせっしゃー)。 皆是真実(かいぜーしんじつ)。

欲令衆(よくりょうしゅ)

〔諸仏世尊(しょぶつせそん)〕欲令衆生(よくりょうしゅじょう)。 開仏知見(かいぶっちーけん)。 使得清浄故(しーとくしょうじょうこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 欲示衆生(よくじーしゅうじょう)。 仏知見故(ぶっちーけんこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 欲令衆生(よくりょうしゅじょう)。 悟仏知見故(ごーぶっちーけんこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 欲令衆生(よくりょうしゅじょう)。 入仏知見道故(にゅうぶっちーけんどうこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 舎利弗(しゃりほつ)。 是為諸仏(ぜーいーしょーぶつ)。 唯以一大事因縁故(ゆいいーいちだいじーいんねんこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。
三界無安(さんがいむーあん)
猶如火宅(ゆーにょかーたく)
衆苦充満(しゅーくーじゅうまん)
甚可怖畏(じんかーふーいー)
常有生老(じょううーしょうろう)
病死憂患(びょうしーうーげん)

如是等火(にょーぜーとうかー)
熾然不息(しーねんふーそく)
如来已離(にょらいいーりー)
三界火宅(さんがいかーたく)
寂然閑居(じゃくねんげんこー)
安処林野(あんじょーりんやー)
今此三界(こんしーさんがい)
皆是我有(かいぜーがーうー)
其中衆生(ごーちゅうしゅーじょう)
悉是吾子(しつぜーごーしー)
而今此処(にーこんしーしょー)
多諸患難(たーしょーげんなん)
唯我一人(ゆいがーいちにん)
能為救護(のういーくーごー)

我遣化四衆(がーけんげーしーしゅ)
比丘比丘尼(びくびくに)
及清信士女(ぎっしょうしんじーにょ)
供養於法師(くーようおーほっしー) 引導諸衆生(いんどうしょーしゅーじょう)
集之令聴法(しっしーりょうちょうぼう)
若人欲加悪(にゃくにんよくかーあく)
刀杖及瓦石(とうじょうぎゅうがーしゃく)
則遣変化人(そっけんへんげーにん)
為之作衛護(いーしーさーえーごー) 爾時宝塔中(にーじーほうとうちゅう)。 出大音声(すいだいおんじょう)。 歎言(たんごん)。 善哉善哉(ぜんざいぜんざい)。 釈迦牟尼世尊(しゃかむにせーそん)。 能以平等大慧(のういーびょうどうだいえー)。 教菩薩法(きょうぼーさっぽう)。 仏所護念(ぶっしょーごーねん)。 妙法華経(みょうほっけーきょう)。 為大衆説(いーだいしゅーせつ)。 如是如是(にょーぜーにょーぜー)。 釈迦牟尼世尊(しゃかむにせーそん)。 如所説者(にょーしょーせっしゃー)。 皆是真実(かいぜーしんじつ)。
欲令衆(よくりょうしゅ)
〔諸仏世尊(しょぶつせそん)〕欲令衆生(よくりょうしゅじょう)。 開仏知見(かいぶっちーけん)。 使得清浄故(しーとくしょうじょうこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 欲示衆生(よくじーしゅうじょう)。 仏知見故(ぶっちーけんこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 欲令衆生(よくりょうしゅじょう)。 悟仏知見故(ごーぶっちーけんこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 欲令衆生(よくりょうしゅじょう)。 入仏知見道故(にゅうぶっちーけんどうこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。 舎利弗(しゃりほつ)。 是為諸仏(ぜーいーしょーぶつ)。 唯以一大事因縁故(ゆいいーいちだいじーいんねんこー)。 出現於世(しゅつげんのーせー)。
三界無安(さんがいむーあん)
猶如火宅(ゆーにょかーたく)
衆苦充満(しゅーくーじゅうまん)
甚可怖畏(じんかーふーいー)
常有生老(じょううーしょうろう)
病死憂患(びょうしーうーげん)
如是等火(にょーぜーとうかー)
熾然不息(しーねんふーそく)
如来已離(にょらいいーりー)
三界火宅(さんがいかーたく)
寂然閑居(じゃくねんげんこー)
安処林野(あんじょーりんやー)
今此三界(こんしーさんがい)
皆是我有(かいぜーがーうー)
其中衆生(ごーちゅうしゅーじょう)
悉是吾子(しつぜーごーしー)
而今此処(にーこんしーしょー)
多諸患難(たーしょーげんなん)
唯我一人(ゆいがーいちにん)
能為救護(のういーくーごー)
我遣化四衆(がーけんげーしーしゅ)
比丘比丘尼(びくびくに)
及清信士女(ぎっしょうしんじーにょ)
供養於法師(くーようおーほっしー)
引導諸衆生(いんどうしょーしゅーじょう)
集之令聴法(しっしーりょうちょうぼう)
若人欲加悪(にゃくにんよくかーあく)
刀杖及瓦石(とうじょうぎゅうがーしゃく)
則遣変化人(そっけんへんげーにん)
為之作衛護(いーしーさーえーごー)
爾時宝塔中(にーじーほうとうちゅう)。 出大音声(すいだいおんじょう)。 歎言(たんごん)。 善哉善哉(ぜんざいぜんざい)。 釈迦牟尼世尊(しゃかむにせーそん)。 能以平等大慧(のういーびょうどうだいえー)。 教菩薩法(きょうぼーさっぽう)。 仏所護念(ぶっしょーごーねん)。 妙法華経(みょうほっけーきょう)。 為大衆説(いーだいしゅーせつ)。 如是如是(にょーぜーにょーぜー)。 釈迦牟尼世尊(しゃかむにせーそん)。 如所説者(にょーしょーせっしゃー)。 皆是真実(かいぜーしんじつ)。
漢字・唱え方など参考:『お経 日蓮宗』(講談社)
《欲令衆 PDF版》

Last updated : 2025/12/26