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真言宗(しんごんしゅう)の経文(きょうもん)

般若理趣経(はんにゃりしゅきょう)

・理趣経の唱え方は流派によって若干の違いがあります(参考:『お経 真言宗(講談社)』)。
例えば、「一切」と表記する一部について、高野山真言宗では「いっせい」と唱え、智山派では「いせい」と唱え、豊山派では「一」を読まずに「せい」のみを唱える場合があります。
・ここでは高野山真言宗を基本としました。読み方など、詳しくは各流派の経本などでお確かめください。
*「三摩耶(さんまや)」の文字は、古典籍では「三昧耶」「三麼耶」とするものも見られます。
*振り仮名のない部分は読経しません。

般若理趣経(はんにゃりしゅきょう)

〔勧請〕
帰命毘(みょう)盧遮那(びるしゃな) 仏
無染(むぜん) 無着真理趣
生生(しょうじょう) 値遇無相教
世世(せえせえ) 持誦不忘念
大楽金剛(たいらきんこう)不空真実(ふこうしんじ)三摩耶経(さんまやけい)
 開府儀同三司特進試鴻臚卿粛国公
 食邑三千戸賜紫贈司空謚大正監号
 大広智大興善寺三蔵沙門不空奉詔訳
般若波羅蜜多理趣品
〔序説〕
如是我聞(じょしがぶん)  一時(いっし)薄伽梵(ふわきゃふわん)  成就殊勝一切如来(せいしゅしゅしょういっせいじょらい)  金剛加持三摩耶智(きんこうかちさんまやち)
已得一切如来灌頂宝冠(いとくいっせいじょらいくわんでいほうくわん)為三界主(いさんかいしゅ)  已証一切如来(いしょういっせいじょらい)  一切智智瑜伽自在(いっせいちちゆきゃしさい)  能作一切如来(のうさくいっせいじょらい)  一切印平等種種事業(いっせいいんべいとうしょうじょうしぎょう)  於無尽無余一切衆生界(よぶしんぶよいっせいしゅうせいかい)  一切意願作業(いっせいいげんさくぎょう)  皆悉円満(かいしってんまん)  常恒三世(しょうこうさんせ)  一切時身語意業(いっせいししんぎょいぎょ)
金剛大毘盧遮那如来(きんこうたぁいひろしゃだじょらい)  在於欲界他化自在天王宮中(さいよよっかいたくわしさいてんのうきゅうちゅう)  一切如来常所遊処吉祥称歎(いっせいじょらいしょうそゆうしょきっしょうしょうたん)  大摩尼殿(たいまじてん)  種種間錯(しょうじょうかんさく)  鈴鐸繒幡微風揺撃(れいたくそうばんびふうようげき)  珠鬘瓔珞半満月等而為荘厳(しゅまんえいらくはんまんげっとうじいそうげん)  与八十倶胝菩薩衆倶(よはっしゅうくちほさっしゅうく)  所謂(そい)  金剛手菩薩摩訶薩(きんこうしゅほさんばかさ)  観自在菩薩摩訶薩(くわんしさいほさんばかさ)  虚空蔵菩薩摩訶薩(きょこうそうほさんばかさ)  金剛拳菩薩摩訶薩(きんこうけんほさんばかさ)  文殊師利菩薩摩訶薩(ぶんじゅしりほさんばかさ)  纔発心転法輪菩薩摩訶薩(さいはっしんてんぼうりんほさんばかさ)  虚空庫菩薩摩訶薩(きょこうこほさんばかさ)  摧一切魔菩薩摩訶薩(さいいっせいまほさんばかさ)
与如是等大菩薩衆(よじょしとうたいほさっしゅう)  恭敬囲繞而為説法(きょうけいいじょうじいせっぼう)  初中後善文義巧妙(そちゅうこうせんぶんぎこうびょう)  純一円満清浄潔白(しゅんにちえんまんせいせいけっぱく)
〔初段〕
説一切法清浄句門(せいっせいほうせいせいくもん)  所謂(そい)  妙適清浄句是菩薩位(びょうてきせいせいくしほさい)  欲箭清浄句是菩薩位(よくせんせいせいくしほさい)  触清浄句是菩薩位(そくせいせいくしほさい)
愛縛清浄句是菩薩位(あいはくせいせいくしほさい)  一切自在主清浄句是菩薩位(いっせいしさいしゅうせいせいくしほさい)  見清浄句是菩薩位(けんせいせいくしほさい)  適悦清浄句是菩薩位(てきえっせいせいくしほさい)
愛清浄句是菩薩位(あいせいせいくしほさい)  慢清浄句是菩薩位(まんせいせいくしほさい)
荘厳清浄句是菩薩位(そうげんせいせいくしほさい)  意滋沢清浄句是菩薩位(いしたくせいせいくしほさい)  光明清浄句是菩薩位(こうべいせいせいくしほさい)  身楽清浄句是菩薩位(しんらくせいせいくしほさい)  色清浄句是菩薩位(しょくせいせいくしほさい)
声清浄句是菩薩位(せいせいせいくしほさい)  香清浄句是菩薩位(きょうせいせいくしほさい)
味清浄句是菩薩位(びせいせいくしほさい)  何以故(かいこ)  一切法自性清浄故(いっせいほうしせいせいせいこ)  般若波羅蜜多清浄(はんじゃはらびたせいせい)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此清浄出生句般若理趣(じゃくゆうぶんしせいせいしゅっせいくはんじゃりしゅ)
乃至菩提道場(だぁいしほていとうちょう)  一切蓋障(いっせいかいしょう)  及煩悩障法障業障(きゅうはんだっしょうはっしょうげっしょう)  設広積習(せっこうせきしゅう)  必不堕於地獄等趣(ひっぷたよちぎょくとうしゅ)  設作重罪消滅不難(せっさくちょうさいしょうべっぷなん)
若能受持日日(じゃくのうしゅちじつじっ)  読誦作意思惟(とくしょうさあくいしい)  即於現生証(そくよけんせいしょう)  一切法平等金剛三摩地(いっせいほうへいとうきんこうさんまち)  於一切法皆得自在(よいっせいほうかいとくしさい)  受於無量適悦歓喜(しゅよぶりょうてきえっくわんぎ)  以十六大菩薩生(いしゅうりくたいほさっせい)  獲得如来執金剛位(くわきとくじょらいしゅうきんこうい)  時薄伽梵(しふわきゃふわん)  一切如来大乗現証三摩耶(いっせいじょらいたいしょうけんしょうさんまや)  一切曼荼羅持金剛勝薩埵(いっせいまんたらちきんこうしょうさった)  於三界中調伏無余(よさんかいちゅうちょうふくぶよ)  一切義成就金剛手菩薩摩訶薩(いっせいぎせいしゅきんこうしゅほさんばかさ)  為欲重顕明此義故(いよちょうおんびしいこ)  熙怡微咲左手作金剛慢印(きいびしょうさしゅさきんこうまんにん)  右手抽擲本初大金剛作勇進勢(ゆうしゅちゅうてきほんそたいきんこうさくゆうしんせい)  説大楽金剛不空三摩耶心(せったいらきんこうふこうさんまやしん) 
 吽(うん)引。
〔第二段〕
時薄伽梵毘盧遮那如来(しふわきゃふわんひろしゃだじょらい)  復説一切如来(ふせいっせいじょらい)  寂静法性現等覚出生般若理趣(せきせいはっせいけんとうかくしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)
金剛平等(きんこうへいとう)  現等覚以大菩提金剛堅固故(けんとうかあくいたいほていきんこうけんここ)  義平等(ぎへいとう)  現等覚以大菩提一義利故(けんとうかあくいたいほていいちぎりこ)  法平等(ほうへいとう)  現等覚以大菩提自性清浄故(けんとうかあくいたいほていしせいせいせいこ)  一切業平等(いっせいげっぺいとう)  現等覚以大菩提一切分別(けんとうかあくいたいほていいっせいふんべっ)
無分別性故(ぶふんべっせいこ)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此四出生法読誦受持(じゃくゆうぶんしししゅっせいほうとくしょうしゅち)  設使現行無量重罪(せっしけんこうぶりょうちょうさい)  必能超越一切悪趣(ひつのうちょうえついっせいあくしゅ)  乃至当坐菩提道場(だぁいしとうさほていとうちょう)  速能剋証無上正覚(そくのうこくしょうぶしょうせいかく)  時薄伽梵如是説已(しふわきゃふわんじょしせっち)
欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲持智拳印(きいびしょうちちけんにん)  説一切法自性平等心(せいっせいほうしせいへいとうしん)
 悪(あーく) 引 重呼。
〔第三段〕
時調伏難調釈迦牟尼如来(しちょうふくなんじょうせいきゃぼうちじょらい)  復説一切法平等(ふせいっせいほうへいとう)  最勝出生般若理趣(さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ)
所謂(そい)  欲無戯論性故瞋無戯論性(よくぶきろんせいこしんぶきろんせい)  瞋無戯論性故痴無戯論性(しんぶきろんせいこちぶきろんせい)  痴無戯論性故一切法無戯論性(ちぶきろんせいこいっせいほうぶきろんせい)  一切法無戯論性故(いっせいほうぶきろんせいこ)  応知般若波羅蜜多無戯論性金剛手(ようちふわんじゃはらびたぶきろんせいきんこうしゅ)  若有聞此理趣受持(じゃくゆうぶんしりしゅしゅち)  読誦(とくしょう)  設害三界一切有情(せっかいさんかいいっせいゆうせい)  不堕悪趣(ふだあくしゅ)  為調伏故(いちょうふっこ)  疾証無上正等菩提(しっしょうぶしょうせいとうほてい)  時金剛手大菩薩(しきんこうしゅたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  持降三世印(ちこうさんせいん)  以蓮華面(にれんくわめん)  微咲而怒頻眉猛視(びしょうじとひんびもうし)  利牙出現住降伏立相(りかしゅつげんちゅうこうふくりっしょう)
説此金剛吽迦(せっしきんこううんきゃ)[口*邏](ら)心(しん)
 吽(うん) 短。
〔第四段〕
時薄伽梵得自性清浄法性如来(ふわきゃふわんとくしせいせいはっせいじょらい)  復説一切法平等(ふせいっせいほうへいとう)  観自在智印出生般若理趣(くわんしさいちいんしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  世間一切欲清浄故(せかんいっせいよくせいせいこ)  即一切瞋清浄(そくいっせいしんせいせい)  世間一切垢(せかんいっせいこう)  清浄故即一切罪清浄(せいせいこそくいっせいさいせいせい)  世間一切法清浄故(せかんいっせいほうせいせいこ)  即一切有情清浄(そくいっせいゆうせいせいせい)  世間一切智智清浄故(せかんいっせいちちせいせいこ)  即般若波羅蜜多清浄(そくふわんじゃはらびたせいせい)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此理趣受持読誦作意思惟(じゃくゆうぶんしりしゅしゅちとくしょうさあくいしい)  設住諸欲猶如蓮華(せっちゅうしょよくゆうじょれんくわ)  不為客塵諸垢所染(ふいかくちんしょこそぜん)
疾証無上正等菩提(しっしょうぶしょうせいとうほてい)  時薄伽梵(しふわきゃふわん)  観自在大菩薩欲重顕明此義故(くわんしさいたいほさよちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)
作開敷蓮華勢観欲不染(さっかいふれんくわせいくわんにょくふぜん)  説一切群(せいっせいきん)  生種種色心(せいしょうじょうしょくしん)
 紇唎(きりく)二合 引入。
〔第五段〕
時薄伽梵一切三界主如来(ふわきゃふわんいっせいさんかいしゅじょらい)  復説一切如来灌頂智蔵般若理趣(ふせいっせいじょらいくわんでいちそうふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  以灌頂施故能得三界法王位(いくわんでいしこのうとくさんかいはおうい) 義利施故得一切意願満足(ぎりしことくいっせいいげんまんそく)  以法施故得円満(いはっしことくえんまん)  一切法(いっせいほう)  資生施故得身口意一切安楽(しせいしことくしんこういいっせいあんらく)  時虚空蔵大菩薩(しきょこうそうたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲以金剛宝鬘自繋其首(きいびしょういきんこうほうまんしげきしゅ)  説一切灌頂(せいっせいくわんでい)  三摩耶宝心(さんまやほうしん)
 怛覧(たらん) 二合 引。
〔第六段〕
時薄伽梵得一切如来智印如来(ふわきゃふわんとくいっせいじょらいちいんじょらい)  復説一切如来智印加持般若理趣(ふせいっせいじょらいちいんかちふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  持一切如来身印即為一切如来身(ちいっせいじょらいしんにんそうくいいっせいじょらいしん) 持一切如来語印(ちいっせいじょらいぎょいん)  即得一切如来法(そくとくいっせいじょらいはっ)  持一切如来心印(ちいっせいじょらいしんにん)  即証一切如来三摩地(そくしょういっせいじょらいさんまち)  持一切如来金剛印(ちいっせいじょらいきんこういん)  即成就一切如来身口意業最勝悉地(そくせいしゅいっせいじょらいしんこういぎょうさいしょうしっち)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此理趣受持(じゃくゆうぶんしりしゅしゅち)  読誦作意思惟(とくしょうさあくいしい)  得一切自在(とくいっせいしさい)  一切智智(いっせいちち)  一切事業(いっせいしぎょう)  一切成就(いっせいせいしゅ)  得一切身口意(とくいっせいしんこうい)  金剛性一切悉地(きんこうせいいっせいしっち)  疾証無上(しっしょうぶしょう)  正等菩提(せいとうほてい)
時薄伽梵(しふわきゃふわん)  為欲重顕明此義故(いよちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  持金剛拳大三摩耶印(ちきんこうけんたいさんまやいん)  説此一切堅固金剛印(せっしいっせいけんこきんこういん)  悉地三摩耶自真実心(しっちさんまやししんじっしん)
 噁(あく)
〔第七段〕
時薄伽梵一切無戯論如来(ふわきゃふわんいっせいぶきろんじょらい)  復説転字輪般若理趣(ふせてんしりんふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  諸法空与無自性相応故(しょほうこうよぶしせいしょうようこ)  諸法無相与無相性相応故(しょほうぶしょうよぶしょうせいしょうようこ)  諸法無願(しょほうぶげん)  与無願性相応故(よぶげんせいしょうようこ)  諸法光明(しょほうこうべい)  般若波羅蜜多清浄故(ふわんじゃはらびたせいせいこ)  時文殊師利童真(しぶんじゅしりとうしん)  欲重顕明此義故熙怡微咲(よちょうおんびしいこきいびしょう)  以自剣揮斫一切如来(いしけんきしゃくいっせいじょらい)  以説此(いせっし)  般若波羅蜜多(ふわんじゃはらびた)  最勝心(さいしょうしん)
 菴(あむ)
〔第八段〕
時薄伽梵一切如来入大輪如来(ふわきゃふわんいっせいじょらいじゅうたいりんじょらい)  復説入大輪般若理趣(ふせじゅうたいりんふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  入金剛平等(じゅうきんこうへいとう)  則入一切如来法輪(そくじゅういっせいじょらいほうりん)  入義平等則入大菩薩輪(じゅうぎへいとうそくじゅうたいほさりん)  入一切法平等(じゅういっせいほうへいとう)  則入妙法輪(そくじゅうびょうほうりん)  入一切業平等(じゅういっせいげっぺいとう)  則入一切事業輪(そくじゅういっせいしぎょうりん)  時纔発心転法輪大菩薩(しさいはっしんてんぼうりんたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)
熙怡微咲(きいびしょう)  転金剛輪(てんきんこうりん)  説一切金剛三摩耶心(せいっせいきんこうさんまやしん)
 吽(うん)
〔第九段〕
時薄伽梵一切如来種種供養蔵(ふわきゃふわんいっせいじょらいしょうじょうきょうようそう)  広大儀式如来(こうたいぎしょくじょらい)  復説一切供養(ふせいっせいきょうよう)  最勝出生般若理趣(さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  発菩提心(はっぼていしん)
則為於諸如来広大供養(そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  救済一切衆生(きゅうせいいっせいしゅうせい)則為於諸如来広大供養(そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  受持妙典則為於諸如来広大供養(しゅちびょうてんそうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  於般若波羅蜜多(よふわんじゃはらびた)  受持読誦(しゅちとくしょう)  自書教他書(ししょこうたしょ)  思惟修習種種供養(しいしゅうじゅうしょうじょうきょうよう)  則為於諸如来広大供養(そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  時虚空庫大菩薩(しきょこうこたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  説此一切事業(せっしいっせいしぎょう)  不空三摩耶一切金剛心(ふこうさんまやいっせいきんこうしん)
 唵(おん)
〔第十段〕
時薄伽梵能調持智拳如来(ふわきゃふわんのうちょうちちけんじょらい)  復説一切調伏智蔵般若理趣(ふせいっせいちょうふくちそうふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  一切有情(いっせいゆうせい)  平等故忿怒平等(へいとうこふんどへいとう)  一切有情調伏故忿怒調伏(いっせいゆうせいちょうふっこふんどちょうふく)  一切有情法性故忿怒法性(いっせいゆうせいはっせいこふんどはっせい)  一切有情金剛性故忿怒金剛性(いっせいゆうせいきんこうせいこふんどきんこうせい)  何以故(かいこ)  一切有情調伏則為菩提(いっせいゆうせいちょうふくそうくいほてい)  時摧一切魔大菩薩(しさいいっせいまたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  以金剛薬叉形持金剛牙(いきんこうやきしゃけいちきんこうか)  恐怖一切如来已(きょうふいっせいじょらいい)  説金剛忿怒大咲心(せきんこうふんどたいしょうしん)
 郝(かく)
〔第十一段〕
時薄伽梵一切平等建立如来(ふわきゃふわんいっせいへいとうけんりゅうじょらい)  復説一切法三摩耶(ふせいっせいほうさんまや)  最勝出生般若理趣(さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  一切平等性故(いっせいへいとうせいこ)  般若波羅蜜多平等性(ふわんじゃはらびたへいとうせい)  一切義利性故(いっせいぎりせいこ)  般若波羅蜜多義利性(ふわんじゃはらびたぎりせい)  一切法性故(いっせいはっせいこ)  般若波羅蜜多法性(ふわんじゃはらびたはっせい)  一切事業性故(いっせいしぎょうせいこ)  般若波羅蜜多事業性応知(ふわんじゃはらびたしぎょうせいようち)
時金剛手(しきんこうしゅ)  入一切如来菩薩(じゅういっせいじょらいほさ)  三摩耶加持三摩地(さんまやかちさんまち)  説一切不空三摩耶心(せいっせいふこうさんまやしん)
 吽(うん)
〔第十二段〕
時薄伽梵如来(ふわきゃふわんじょらい)  復説一切有情加持(ふせいっせいゆうせいかち)  般若理趣(ふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  一切有情如来蔵(いっせいゆうせいじょらいそう)  以普賢菩薩一切我故(いほけんほさいっせいがこ)  一切有情金剛蔵(いっせいゆうせいきんこうそう)
以金剛蔵灌頂故(いきんこうそうくわんでいこ)  一切有情妙法蔵(いっせいゆうせいびょうはっそう)  能転一切語言故(のうてんいっせいぎょげんこ)  一切有情羯磨蔵(いっせいゆうせいきゃらまそう)  能作所作性相応故(のうさくそさくせいしょうようこ)  時外金剛部(しぐわいきんこうほう)  欲重顕明此義故(よくちょうけんべいしいこ)  作歓喜声(さっくわんぎせい)  説金剛自在自真実心(せきんこうしさいししんじっしん)
 怛[口*賴](たら)二合。
〔第十三段〕
爾時七母女天頂礼仏足(じししちぼじょてんていれいふっそっ)  献鉤召摂入能殺能成(けんこうちょうしょうじゅうのうさつのうせい)  三摩耶真実心(さんまやしんじっしん)
 昆欲(びよく) 二合。
〔第十四段〕
爾時末度迦羅天三兄弟等(じしまときゃらてんさんけいていとう)  親礼仏足献自心真言(しんれいふっそっけんししんしんげん)
 娑嚩(さば) 二合。
〔第十五段〕
爾時四姉妹(じしししまい)  女天(じょてん)  献自心真言(けんししんしんげん)
 唅(がん)
〔第十六段〕
時薄伽梵無量無辺究竟如来(しふわきゃふわんぶりょうぶへんきゅうけいじょらい)  為欲加持此教令究竟円満故(いよっかちしこうれいきゅうけいえんまんこ)  復説平等金剛出生般若理趣(ふせへいとうきんこうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂般若波羅蜜多(そいふわんじゃはらびた)  無量故一切如来無量(ぶりょうこいっせいじょらいぶりょう)
般若波羅蜜多(ふわんじゃはらびた)  無辺故一切如来無辺(ぶへんこいっせいじょらいぶへん)  一切法一性故(いっせいほういっせいこ)  般若波羅蜜多一性(ふわんじゃはらびたいっせい)  一切法究竟故(いっせいほうきゅうけいこ)  般若波羅蜜多究竟(ふわんじゃはらびたきゅうけい)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此理趣(じゃくゆうぶんしりしゅ)  受持読誦(しゅちとくしょう)  思惟其義(しいきぎ)  彼於仏菩薩行(ひよふほさっこう)  皆得究竟(かいとくきゅうけい)
〔第十七段〕
時薄伽梵毘盧遮那(しふわきゃふわんひろしゃだ)  得一切秘密法性無戯論如来(とくいっせいひびつはっせいぶきろんじょらい)  復説最勝無初中後(ふせさいしょうぶそちゅうこう)  大楽金剛不空三摩耶(たいらきんこうふこうさんまや)  金剛法性般若理趣(きんこうはっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)
大欲最勝成就故(たいよくさいしょうせいしゅこ)  得大楽最勝成就(とくたいらくさいしょうせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得大楽最勝成就故(とくたいらくさいしょうせいしゅこ)  則得一切如来大菩提最勝成就(そくとくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得一切如来大菩提最勝成就故(とくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅこ)  則得一切如来摧大力魔最勝成就(そくとくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得一切如来摧大力魔最勝成就故(とくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅこ)  則得遍三界自在主成就(そくとくへんさんかいしさいしゅせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得遍三界自在主成就故(とくへんさんかいしさいしゅせいしゅこ)  則得浄除無余界一切有情(そくとくせいちょぶよかいいっせいゆうせい)  住著流転(ちゅうちゃくりゅうてん)
以大精進常処生死(いたいせいしんしょうそせいし)  救摂一切(きゅうしょういっせい)利益安楽(りえきあんらく)
最勝究竟(さいしょうきゅうけい)皆悉成就(かいしっせいしゅ)  何以故(かいこ)
菩薩勝慧者(ほさっしょうけいしゃ)  乃至尽生死(だいししんせいし)
恒作衆生利(こうさくしゅうせいり)  而不趣涅槃(じふしゅでっぱん)
般若及方便(ふわんじゃきゅうほうべん)  智度悉加持(ちとしっかち)
諸法及諸有(しょほうきゅうしょゆう)  一切皆清浄(いっせいかいせいせい)
欲等調世間(よくとうちょうせかん)  令得浄除故(れいとくせいちょこ)
有頂及悪趣(ゆうていきゅうあくしゅ)  調伏尽諸有(ちょうふくしんしょゆう)
如蓮体本染(じょれんていほんぜん)  不為垢所染(ふいこそぜん)
諸欲性亦然(しょよくせいえきぜん)  不染利群生(ふぜんりきんせい)
大欲得清浄(たいよくとくせいせい)  大安楽富饒(たいあんらくふうじょう)
三界得自在(さんかいとくしさい)  能作堅固利(のうさけんこり)
金剛手(きんこうしゅ)
若有聞此本初般若理趣(じゃくゆうぶんしほんそふわんじゃりしゅ)  日日晨朝或誦或聴(じつじっしんちょうこくしょうこくてい)  彼獲一切安楽悦意(ひくわきいっせいあんらくえっち)  大楽金剛不安三昧究竟悉地(たいらきんこうふこうさんまいきゅうけいしっち)  現世(けんせ)  獲得一切法自在悦楽(くわきとくいっせいほうしさいえっらく)  以十六大菩薩生(いしゅうりくたいほさっせい)
得於如来執金剛位(とくよじょらいしゅうきんこうい)
 吽(うん)
〔流通〕
爾時一切如来(じしいっせいじょらい)及持金剛菩薩摩訶薩(きゅうちきんこうほさんばかさっ)  等皆来集会(とうかいらいしゅかい)  欲令此法不空無礙速成就故(よくれいしほうふこうぶかいそくせいしゅこ)  咸共称讚金剛手言(かんきょうしょうさんきんこうしゅげん)
善哉善哉大薩埵(せんざいせんざいたいさった)  善哉善哉大安楽(せんざいせんざいたいあんらく)
善哉善哉摩訶衍(せんざいせんざいまかえん)  善哉善哉大智慧(せんざいせんざいたいちけい)
善能演説此法教(せんのうえんぜしはっこう)  金剛修多羅加持(きんこうしゅたらかち)
持此最勝教王者(ちしさいしょうこうおうしゃ)  一切諸魔不能壞(いっせいしょまふのうくわい)
得仏菩薩最勝位(とくふほささいしょうい)  於諸悉地當不久(よしょしっちとうふきゅう)
一切如来及菩薩(いっせいじょらいきゅうほさ)  共作如是勝説已(きょうさくじょししょうせっち)
為令持者悉成就(いれいちしゃしっせいしゅ)  皆大歓喜信受行(かいたいくわんぎしんしゅうこう)
〔合殺〕
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那(ひろしゃだ)仏
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
〔廻向〕
我等所修(がとうしょしゅ)(三昧善)
廻向(えこう)(最上大悉地)
哀愍(あいみん)(摂受願海中)
消除(しょうじょ)(業障証三昧)
天衆(てんじゅ)(神祇増威光)
当所(とうしょ)(権現増法楽)
弘法(こうぼう)(大師増法楽)
一切(いっさい)(聖霊成仏道)
過去(かこ)(聖霊成仏道)
般若(ふわんにゃ)(理種能引導)
聖朝(しょうちょう)(安穏増宝寿)
天下(てんげ)(安楽興正法)
護持(ごじ)(弟子除不祥)
滅罪(めつざい)(生善成大願)
菩提(ぼだい)(行願不退転)
引導(いんどう)(三有及法界)
同一性故(どういっしょうこ)入阿字(にゅうあじ)

般若理趣経(はんにゃりしゅきょう)

〔勧請〕
帰命毘(みょう)盧遮那(びるしゃな) 仏
無染(むぜん) 無着真理趣
生生(しょうじょう) 値遇無相教
世世(せえせえ) 持誦不忘念
大楽金剛(たいらきんこう)不空真実(ふこうしんじ)三摩耶経(さんまやけい)
  開府儀同三司特進試鴻臚卿粛国公
  食邑三千戸賜紫贈司空謚大正監号
  大広智大興善寺三蔵沙門不空奉詔訳
般若波羅蜜多理趣品
〔序説〕
如是我聞(じょしがぶん)  一時(いっし)薄伽梵(ふわきゃふわん)  成就殊勝一切如来(せいしゅしゅしょういっせいじょらい)  金剛加持三摩耶智(きんこうかちさんまやち)

已得一切如来灌頂宝冠(いとくいっせいじょらいくわんでいほうくわん)為三界主(いさんかいしゅ)  已証一切如来(いしょういっせいじょらい)  一切智智瑜伽自在(いっせいちちゆきゃしさい)  能作一切如来(のうさくいっせいじょらい)  一切印平等種種事業(いっせいいんべいとうしょうじょうしぎょう)  於無尽無余一切衆生界(よぶしんぶよいっせいしゅうせいかい)  一切意願作業(いっせいいげんさくぎょう)  皆悉円満(かいしってんまん)  常恒三世(しょうこうさんせ)  一切時身語意業(いっせいししんぎょいぎょ)  金剛大毘盧遮那如来(きんこうたぁいひろしゃだじょらい)  在於欲界他化自在天王宮中(さいよよっかいたくわしさいてんのうきゅうちゅう)  一切如来常所遊処吉祥称歎(いっせいじょらいしょうそゆうしょきっしょうしょうたん)  大摩尼殿(たいまじてん)  種種間錯(しょうじょうかんさく)  鈴鐸繒幡微風揺撃(れいたくそうばんびふうようげき)  珠鬘瓔珞半満月等而為荘厳(しゅまんえいらくはんまんげっとうじいそうげん)  与八十倶胝菩薩衆倶(よはっしゅうくちほさっしゅうく)  所謂(そい)  金剛手菩薩摩訶薩(きんこうしゅほさんばかさ)  観自在菩薩摩訶薩(くわんしさいほさんばかさ)  虚空蔵菩薩摩訶薩(きょこうそうほさんばかさ)  金剛拳菩薩摩訶薩(きんこうけんほさんばかさ)  文殊師利菩薩摩訶薩(ぶんじゅしりほさんばかさ)

纔発心転法輪菩薩摩訶薩(さいはっしんてんぼうりんほさんばかさ)
虚空庫菩薩摩訶薩(きょこうこほさんばかさ)  摧一切魔菩薩摩訶薩(さいいっせいまほさんばかさ)
与如是等大菩薩衆(よじょしとうたいほさっしゅう)  恭敬囲繞而為説法(きょうけいいじょうじいせっぼう)
初中後善文義巧妙(そちゅうこうせんぶんぎこうびょう)  純一円満清浄潔白(しゅんにちえんまんせいせいけっぱく)
〔初段〕
説一切法清浄句門(せいっせいほうせいせいくもん)  所謂(そい)  妙適清浄句是菩薩位(びょうてきせいせいくしほさい)  欲箭清浄句是菩薩位(よくせんせいせいくしほさい)
触清浄句是菩薩位(そくせいせいくしほさい)  愛縛清浄句是菩薩位(あいはくせいせいくしほさい)  一切自在主清浄句是菩薩位(いっせいしさいしゅうせいせいくしほさい)  見清浄句是菩薩位(けんせいせいくしほさい)  適悦清浄句是菩薩位(てきえっせいせいくしほさい)  愛清浄句是菩薩位(あいせいせいくしほさい)  慢清浄句是菩薩位(まんせいせいくしほさい)  荘厳清浄句是菩薩位(そうげんせいせいくしほさい)  意滋沢清浄句是菩薩位(いしたくせいせいくしほさい)  光明清浄句是菩薩位(こうべいせいせいくしほさい)

身楽清浄句是菩薩位(しんらくせいせいくしほさい)  色清浄句是菩薩位(しょくせいせいくしほさい)  声清浄句是菩薩位(せいせいせいくしほさい)  香清浄句是菩薩位(きょうせいせいくしほさい)  味清浄句是菩薩位(びせいせいくしほさい)  何以故(かいこ)  一切法自性清浄故(いっせいほうしせいせいせいこ)  般若波羅蜜多清浄(はんじゃはらびたせいせい)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此清浄出生句般若理趣(じゃくゆうぶんしせいせいしゅっせいくはんじゃりしゅ)  乃至菩提道場(だぁいしほていとうちょう)  一切蓋障(いっせいかいしょう)  及煩悩障法障業障(きゅうはんだっしょうはっしょうげっしょう)  設広積習(せっこうせきしゅう)  必不堕於地獄等趣(ひっぷたよちぎょくとうしゅ)  設作重罪消滅不難(せっさくちょうさいしょうべっぷなん)  若能受持日日(じゃくのうしゅちじつじっ)  読誦作意思惟(とくしょうさあくいしい)  即於現生証(そくよけんせいしょう)  一切法平等金剛三摩地(いっせいほうへいとうきんこうさんまち)  於一切法皆得自在(よいっせいほうかいとくしさい)  受於無量適悦歓喜(しゅよぶりょうてきえっくわんぎ)  以十六大菩薩生(いしゅうりくたいほさっせい)  獲得如来執金剛位(くわきとくじょらいしゅうきんこうい)  時薄伽梵(しふわきゃふわん)  一切如来大乗現証三摩耶(いっせいじょらいたいしょうけんしょうさんまや)  一切曼荼羅持金剛勝薩埵(いっせいまんたらちきんこうしょうさった)  於三界中調伏無余(よさんかいちゅうちょうふくぶよ)

一切義成就金剛手菩薩摩訶薩(いっせいぎせいしゅきんこうしゅほさんばかさ)  為欲重顕明此義故(いよちょうおんびしいこ)  熙怡微咲左手作金剛慢印(きいびしょうさしゅさきんこうまんにん)  右手抽擲本初大金剛作勇進勢(ゆうしゅちゅうてきほんそたいきんこうさくゆうしんせい)  説大楽金剛不空三摩耶心(せったいらきんこうふこうさんまやしん) 
 吽(うん)引。
〔第二段〕
時薄伽梵毘盧遮那如来(しふわきゃふわんひろしゃだじょらい)  復説一切如来(ふせいっせいじょらい)  寂静法性現等覚出生般若理趣(せきせいはっせいけんとうかくしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  金剛平等(きんこうへいとう)  現等覚以大菩提金剛堅固故(けんとうかあくいたいほていきんこうけんここ)  義平等(ぎへいとう)  現等覚以大菩提一義利故(けんとうかあくいたいほていいちぎりこ)  法平等(ほうへいとう)  現等覚以大菩提自性清浄故(けんとうかあくいたいほていしせいせいせいこ)  一切業平等(いっせいげっぺいとう)  現等覚以大菩提一切分別(けんとうかあくいたいほていいっせいふんべっ)  無分別性故(ぶふんべっせいこ)  金剛手(きんこうしゅ)

若有聞此四出生法読誦受持(じゃくゆうぶんしししゅっせいほうとくしょうしゅち)
設使現行無量重罪(せっしけんこうぶりょうちょうさい)  必能超越一切悪趣(ひつのうちょうえついっせいあくしゅ)
乃至当坐菩提道場(だぁいしとうさほていとうちょう)  速能剋証無上正覚(そくのうこくしょうぶしょうせいかく)  時薄伽梵如是説已(しふわきゃふわんじょしせっち)
欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲持智拳印(きいびしょうちちけんにん)  説一切法自性平等心(せいっせいほうしせいへいとうしん)
 悪(あーく) 引 重呼。
〔第三段〕
時調伏難調釈迦牟尼如来(しちょうふくなんじょうせいきゃぼうちじょらい)  復説一切法平等(ふせいっせいほうへいとう)  最勝出生般若理趣(さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ)
所謂(そい)  欲無戯論性故瞋無戯論性(よくぶきろんせいこしんぶきろんせい)  瞋無戯論性故痴無戯論性(しんぶきろんせいこちぶきろんせい)  痴無戯論性故一切法無戯論性(ちぶきろんせいこいっせいほうぶきろんせい)
一切法無戯論性故(いっせいほうぶきろんせいこ)

応知般若波羅蜜多無戯論性金剛手(ようちふわんじゃはらびたぶきろんせいきんこうしゅ)
若有聞此理趣受持(じゃくゆうぶんしりしゅしゅち)  読誦(とくしょう)  設害三界一切有情(せっかいさんかいいっせいゆうせい)  不堕悪趣(ふだあくしゅ)  為調伏故(いちょうふっこ)
疾証無上正等菩提(しっしょうぶしょうせいとうほてい)  時金剛手大菩薩(しきんこうしゅたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  持降三世印(ちこうさんせいん)  以蓮華面(にれんくわめん)
微咲而怒頻眉猛視(びしょうじとひんびもうし)  利牙出現住降伏立相(りかしゅつげんちゅうこうふくりっしょう)
説此金剛吽迦(せっしきんこううんきゃ)[口*邏](ら)心(しん)
 吽(うん) 短。
〔第四段〕
時薄伽梵得自性清浄法性如来(ふわきゃふわんとくしせいせいはっせいじょらい)  復説一切法平等(ふせいっせいほうへいとう)  観自在智印出生般若理趣(くわんしさいちいんしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  世間一切欲清浄故(せかんいっせいよくせいせいこ)  即一切瞋清浄(そくいっせいしんせいせい)

世間一切垢(せかんいっせいこう)  清浄故即一切罪清浄(せいせいこそくいっせいさいせいせい)  世間一切法清浄故(せかんいっせいほうせいせいこ)  即一切有情清浄(そくいっせいゆうせいせいせい)  世間一切智智清浄故(せかんいっせいちちせいせいこ)  即般若波羅蜜多清浄(そくふわんじゃはらびたせいせい)
金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此理趣受持読誦作意思惟(じゃくゆうぶんしりしゅしゅちとくしょうさあくいしい)  設住諸欲猶如蓮華(せっちゅうしょよくゆうじょれんくわ)  不為客塵諸垢所染(ふいかくちんしょこそぜん)
疾証無上正等菩提(しっしょうぶしょうせいとうほてい)  時薄伽梵(しふわきゃふわん)  観自在大菩薩欲重顕明此義故(くわんしさいたいほさよちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)
作開敷蓮華勢観欲不染(さっかいふれんくわせいくわんにょくふぜん)
説一切群(せいっせいきん)  生種種色心(せいしょうじょうしょくしん)
 紇唎(きりく)二合 引入。
〔第五段〕
時薄伽梵一切三界主如来(ふわきゃふわんいっせいさんかいしゅじょらい)  復説一切如来灌頂智蔵般若理趣(ふせいっせいじょらいくわんでいちそうふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  以灌頂施故能得三界法王位(いくわんでいしこのうとくさんかいはおうい)

義利施故得一切意願満足(ぎりしことくいっせいいげんまんそく)  以法施故得円満(いはっしことくえんまん)
一切法(いっせいほう)  資生施故得身口意一切安楽(しせいしことくしんこういいっせいあんらく)  時虚空蔵大菩薩(しきょこうそうたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲以金剛宝鬘自繋其首(きいびしょういきんこうほうまんしげきしゅ)  説一切灌頂(せいっせいくわんでい)  三摩耶宝心(さんまやほうしん)
 怛覧(たらん) 二合 引。
〔第六段〕
時薄伽梵得一切如来智印如来(ふわきゃふわんとくいっせいじょらいちいんじょらい)  復説一切如来智印加持般若理趣(ふせいっせいじょらいちいんかちふわんじゃりしゅ)  所謂(そい) 持一切如来身印即為一切如来身(ちいっせいじょらいしんにんそうくいいっせいじょらいしん) 持一切如来語印(ちいっせいじょらいぎょいん)  即得一切如来法(そくとくいっせいじょらいはっ)  持一切如来心印(ちいっせいじょらいしんにん)  即証一切如来三摩地(そくしょういっせいじょらいさんまち)  持一切如来金剛印(ちいっせいじょらいきんこういん)  即成就一切如来身口意業最勝悉地(そくせいしゅいっせいじょらいしんこういぎょうさいしょうしっち)

金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此理趣受持(じゃくゆうぶんしりしゅしゅち)  読誦作意思惟(とくしょうさあくいしい)  得一切自在(とくいっせいしさい)  一切智智(いっせいちち)  一切事業(いっせいしぎょう)  一切成就(いっせいせいしゅ)  得一切身口意(とくいっせいしんこうい)  金剛性一切悉地(きんこうせいいっせいしっち)  疾証無上(しっしょうぶしょう)  正等菩提(せいとうほてい)  時薄伽梵(しふわきゃふわん)  為欲重顕明此義故(いよちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  持金剛拳大三摩耶印(ちきんこうけんたいさんまやいん)  説此一切堅固金剛印(せっしいっせいけんこきんこういん)
悉地三摩耶自真実心(しっちさんまやししんじっしん)
 噁(あく)
〔第七段〕
時薄伽梵一切無戯論如来(ふわきゃふわんいっせいぶきろんじょらい)  復説転字輪般若理趣(ふせてんしりんふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  諸法空与無自性相応故(しょほうこうよぶしせいしょうようこ)  諸法無相与無相性相応故(しょほうぶしょうよぶしょうせいしょうようこ)  諸法無願(しょほうぶげん)  与無願性相応故(よぶげんせいしょうようこ)

諸法光明(しょほうこうべい)  般若波羅蜜多清浄故(ふわんじゃはらびたせいせいこ)  時文殊師利童真(しぶんじゅしりとうしん)  欲重顕明此義故熙怡微咲(よちょうおんびしいこきいびしょう)
以自剣揮斫一切如来(いしけんきしゃくいっせいじょらい)  以説此(いせっし)  般若波羅蜜多(ふわんじゃはらびた)  最勝心(さいしょうしん)
 菴(あむ)
〔第八段〕
時薄伽梵一切如来入大輪如来(ふわきゃふわんいっせいじょらいじゅうたいりんじょらい)  復説入大輪般若理趣(ふせじゅうたいりんふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  入金剛平等(じゅうきんこうへいとう)  則入一切如来法輪(そくじゅういっせいじょらいほうりん)  入義平等則入大菩薩輪(じゅうぎへいとうそくじゅうたいほさりん)  入一切法平等(じゅういっせいほうへいとう)  則入妙法輪(そくじゅうびょうほうりん)  入一切業平等(じゅういっせいげっぺいとう)  則入一切事業輪(そくじゅういっせいしぎょうりん)  時纔発心転法輪大菩薩(しさいはっしんてんぼうりんたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  転金剛輪(てんきんこうりん)

説一切金剛三摩耶心(せいっせいきんこうさんまやしん)
 吽(うん)
〔第九段〕
時薄伽梵一切如来種種供養蔵(ふわきゃふわんいっせいじょらいしょうじょうきょうようそう)  広大儀式如来(こうたいぎしょくじょらい)  復説一切供養(ふせいっせいきょうよう)  最勝出生般若理趣(さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  発菩提心(はっぼていしん)  則為於諸如来広大供養(そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  救済一切衆生(きゅうせいいっせいしゅうせい)則為於諸如来広大供養(そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  受持妙典則為於諸如来広大供養(しゅちびょうてんそうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  於般若波羅蜜多(よふわんじゃはらびた)  受持読誦(しゅちとくしょう)  自書教他書(ししょこうたしょ)  思惟修習種種供養(しいしゅうじゅうしょうじょうきょうよう)  則為於諸如来広大供養(そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  時虚空庫大菩薩(しきょこうこたいほさ)
欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)

説此一切事業(せっしいっせいしぎょう)  不空三摩耶一切金剛心(ふこうさんまやいっせいきんこうしん)
 唵(おん)
〔第十段〕
時薄伽梵能調持智拳如来(ふわきゃふわんのうちょうちちけんじょらい)  復説一切調伏智蔵般若理趣(ふせいっせいちょうふくちそうふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  一切有情(いっせいゆうせい)  平等故忿怒平等(へいとうこふんどへいとう)  一切有情調伏故忿怒調伏(いっせいゆうせいちょうふっこふんどちょうふく)  一切有情法性故忿怒法性(いっせいゆうせいはっせいこふんどはっせい)  一切有情金剛性故忿怒金剛性(いっせいゆうせいきんこうせいこふんどきんこうせい)  何以故(かいこ)  一切有情調伏則為菩提(いっせいゆうせいちょうふくそうくいほてい)  時摧一切魔大菩薩(しさいいっせいまたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  以金剛薬叉形持金剛牙(いきんこうやきしゃけいちきんこうか)  恐怖一切如来已(きょうふいっせいじょらいい)  説金剛忿怒大咲心(せきんこうふんどたいしょうしん)

 郝(かく)
〔第十一段〕
時薄伽梵一切平等建立如来(ふわきゃふわんいっせいへいとうけんりゅうじょらい)  復説一切法三摩耶(ふせいっせいほうさんまや)  最勝出生般若理趣(さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  一切平等性故(いっせいへいとうせいこ)  般若波羅蜜多平等性(ふわんじゃはらびたへいとうせい)  一切義利性故(いっせいぎりせいこ)  般若波羅蜜多義利性(ふわんじゃはらびたぎりせい)  一切法性故(いっせいはっせいこ)  般若波羅蜜多法性(ふわんじゃはらびたはっせい)  一切事業性故(いっせいしぎょうせいこ)  般若波羅蜜多事業性応知(ふわんじゃはらびたしぎょうせいようち)
時金剛手(しきんこうしゅ)  入一切如来菩薩(じゅういっせいじょらいほさ)  三摩耶加持三摩地(さんまやかちさんまち)  説一切不空三摩耶心(せいっせいふこうさんまやしん)
 吽(うん)
 

〔第十二段〕
時薄伽梵如来(ふわきゃふわんじょらい)  復説一切有情加持(ふせいっせいゆうせいかち)  般若理趣(ふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  一切有情如来蔵(いっせいゆうせいじょらいそう) 以普賢菩薩一切我故(いほけんほさいっせいがこ)  一切有情金剛蔵(いっせいゆうせいきんこうそう)  以金剛蔵灌頂故(いきんこうそうくわんでいこ)  一切有情妙法蔵(いっせいゆうせいびょうはっそう)
能転一切語言故(のうてんいっせいぎょげんこ)  一切有情羯磨蔵(いっせいゆうせいきゃらまそう)  能作所作性相応故(のうさくそさくせいしょうようこ)  時外金剛部(しぐわいきんこうほう)  欲重顕明此義故(よくちょうけんべいしいこ)  作歓喜声(さっくわんぎせい)  説金剛自在自真実心(せきんこうしさいししんじっしん)
 怛[口*賴](たら)二合。
〔第十三段〕
爾時七母女天頂礼仏足(じししちぼじょてんていれいふっそっ)  献鉤召摂入能殺能成(けんこうちょうしょうじゅうのうさつのうせい)

三摩耶真実心(さんまやしんじっしん)
 昆欲(びよく) 二合。
〔第十四段〕
爾時末度迦羅天三兄弟等(じしまときゃらてんさんけいていとう)  親礼仏足献自心真言(しんれいふっそっけんししんしんげん)
 娑嚩(さば) 二合。
〔第十五段〕
爾時四姉妹(じしししまい)  女天(じょてん)  献自心真言(けんししんしんげん)
 唅(がん)
〔第十六段〕
時薄伽梵無量無辺究竟如来(しふわきゃふわんぶりょうぶへんきゅうけいじょらい)

為欲加持此教令究竟円満故(いよっかちしこうれいきゅうけいえんまんこ)  復説平等金剛出生般若理趣(ふせへいとうきんこうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂般若波羅蜜多(そいふわんじゃはらびた)  無量故一切如来無量(ぶりょうこいっせいじょらいぶりょう)  般若波羅蜜多(ふわんじゃはらびた)  無辺故一切如来無辺(ぶへんこいっせいじょらいぶへん)  一切法一性故(いっせいほういっせいこ)  般若波羅蜜多一性(ふわんじゃはらびたいっせい)  一切法究竟故(いっせいほうきゅうけいこ)  般若波羅蜜多究竟(ふわんじゃはらびたきゅうけい)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此理趣(じゃくゆうぶんしりしゅ)  受持読誦(しゅちとくしょう)  思惟其義(しいきぎ)  彼於仏菩薩行(ひよふほさっこう)  皆得究竟(かいとくきゅうけい)
〔第十七段〕
時薄伽梵毘盧遮那(しふわきゃふわんひろしゃだ)  得一切秘密法性無戯論如来(とくいっせいひびつはっせいぶきろんじょらい)  復説最勝無初中後(ふせさいしょうぶそちゅうこう)  大楽金剛不空三摩耶(たいらきんこうふこうさんまや)  金剛法性般若理趣(きんこうはっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  大欲最勝成就故(たいよくさいしょうせいしゅこ)  得大楽最勝成就(とくたいらくさいしょうせいしゅ)

菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得大楽最勝成就故(とくたいらくさいしょうせいしゅこ)  則得一切如来大菩提最勝成就(そくとくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅ) 菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得一切如来大菩提最勝成就故(とくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅこ)  則得一切如来摧大力魔最勝成就(そくとくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得一切如来摧大力魔最勝成就故(とくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅこ)  則得遍三界自在主成就(そくとくへんさんかいしさいしゅせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得遍三界自在主成就故(とくへんさんかいしさいしゅせいしゅこ)  則得浄除無余界一切有情(そくとくせいちょぶよかいいっせいゆうせい)  住著流転(ちゅうちゃくりゅうてん)  以大精進常処生死(いたいせいしんしょうそせいし)  救摂一切(きゅうしょういっせい)利益安楽(りえきあんらく)最勝究竟(さいしょうきゅうけい)皆悉成就(かいしっせいしゅ)  何以故(かいこ)
菩薩勝慧者(ほさっしょうけいしゃ)  乃至尽生死(だいししんせいし)
恒作衆生利(こうさくしゅうせいり)  而不趣涅槃(じふしゅでっぱん)
般若及方便(ふわんじゃきゅうほうべん)  智度悉加持(ちとしっかち)

諸法及諸有(しょほうきゅうしょゆう)  一切皆清浄(いっせいかいせいせい)
欲等調世間(よくとうちょうせかん)  令得浄除故(れいとくせいちょこ)
有頂及悪趣(ゆうていきゅうあくしゅ)  調伏尽諸有(ちょうふくしんしょゆう)
如蓮体本染(じょれんていほんぜん)  不為垢所染(ふいこそぜん)
諸欲性亦然(しょよくせいえきぜん)  不染利群生(ふぜんりきんせい)
大欲得清浄(たいよくとくせいせい)  大安楽富饒(たいあんらくふうじょう)
三界得自在(さんかいとくしさい)  能作堅固利(のうさけんこり)
金剛手(きんこうしゅ)
若有聞此本初般若理趣(じゃくゆうぶんしほんそふわんじゃりしゅ)  日日晨朝或誦或聴(じつじっしんちょうこくしょうこくてい)  彼獲一切安楽悦意(ひくわきいっせいあんらくえっち)
大楽金剛不安三昧究竟悉地(たいらきんこうふこうさんまいきゅうけいしっち)  現世(けんせ)  獲得一切法自在悦楽(くわきとくいっせいほうしさいえっらく)  以十六大菩薩生(いしゅうりくたいほさっせい)  得於如来執金剛位(とくよじょらいしゅうきんこうい)
 吽(うん)

〔流通〕
爾時一切如来(じしいっせいじょらい)及持金剛菩薩摩訶薩(きゅうちきんこうほさんばかさっ)  等皆来集会(とうかいらいしゅかい)  欲令此法不空無礙速成就故(よくれいしほうふこうぶかいそくせいしゅこ)  咸共称讚金剛手言(かんきょうしょうさんきんこうしゅげん)
善哉善哉大薩埵(せんざいせんざいたいさった)  善哉善哉大安楽(せんざいせんざいたいあんらく)
善哉善哉摩訶衍(せんざいせんざいまかえん)  善哉善哉大智慧(せんざいせんざいたいちけい)
善能演説此法教(せんのうえんぜしはっこう)  金剛修多羅加持(きんこうしゅたらかち)
持此最勝教王者(ちしさいしょうこうおうしゃ)  一切諸魔不能壞(いっせいしょまふのうくわい)
得仏菩薩最勝位(とくふほささいしょうい)  於諸悉地當不久(よしょしっちとうふきゅう)
一切如来及菩薩(いっせいじょらいきゅうほさ)  共作如是勝説已(きょうさくじょししょうせっち)
為令持者悉成就(いれいちしゃしっせいしゅ)  皆大歓喜信受行(かいたいくわんぎしんしゅうこう)

〔合殺〕
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那(ひろしゃだ)仏
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
〔廻向〕
我等所修(がとうしょしゅ)(三昧善)
廻向(えこう)(最上大悉地)
哀愍(あいみん)(摂受願海中)
消除(しょうじょ)(業障証三昧)
天衆(てんじゅ)(神祇増威光)

当所(とうしょ)(権現増法楽)
弘法(こうぼう)(大師増法楽)
一切(いっさい)(聖霊成仏道)
過去(かこ)(聖霊成仏道)
般若(ふわんにゃ)(理種能引導)
聖朝(しょうちょう)(安穏増宝寿)
天下(てんげ)(安楽興正法)
護持(ごじ)(弟子除不祥)
滅罪(めつざい)(生善成大願)
菩提(ぼだい)(行願不退転)
引導(いんどう)(三有及法界)
同一性故(どういっしょうこ)入阿字(にゅうあじ)
般若理趣経(はんにゃりしゅきょう)
〔勧請〕
帰命毘(みょう)盧遮那(びるしゃな) 仏
無染(むぜん) 無着真理趣
生生(しょうじょう) 値遇無相教
世世(せえせえ) 持誦不忘念
大楽金剛(たいらきんこう)不空真実(ふこうしんじ)三摩耶経(さんまやけい)
 開府儀同三司特進試鴻臚卿粛国公
 食邑三千戸賜紫贈司空謚大正監号
 大広智大興善寺三蔵沙門不空奉詔訳
般若波羅蜜多理趣品
〔序説〕
如是我聞(じょしがぶん)  一時(いっし)薄伽梵(ふわきゃふわん)  成就殊勝一切如来(せいしゅしゅしょういっせいじょらい)  金剛加持三摩耶智(きんこうかちさんまやち)  已得一切如来灌頂宝冠(いとくいっせいじょらいくわんでいほうくわん)為三界主(いさんかいしゅ)  已証一切如来(いしょういっせいじょらい)  一切智智瑜伽自在(いっせいちちゆきゃしさい)  能作一切如来(のうさくいっせいじょらい)  一切印平等種種事業(いっせいいんべいとうしょうじょうしぎょう)  於無尽無余一切衆生界(よぶしんぶよいっせいしゅうせいかい)  一切意願作業(いっせいいげんさくぎょう)  皆悉円満(かいしってんまん)  常恒三世(しょうこうさんせ)  一切時身語意業(いっせいししんぎょいぎょ)  金剛大毘盧遮那如来(きんこうたぁいひろしゃだじょらい)  在於欲界他化自在天王宮中(さいよよっかいたくわしさいてんのうきゅうちゅう)  一切如来常所遊処吉祥称歎(いっせいじょらいしょうそゆうしょきっしょうしょうたん)  大摩尼殿(たいまじてん)  種種間錯(しょうじょうかんさく)  鈴鐸繒幡微風揺撃(れいたくそうばんびふうようげき)  珠鬘瓔珞半満月等而為荘厳(しゅまんえいらくはんまんげっとうじいそうげん)  与八十倶胝菩薩衆倶(よはっしゅうくちほさっしゅうく)  所謂(そい)  金剛手菩薩摩訶薩(きんこうしゅほさんばかさ)  観自在菩薩摩訶薩(くわんしさいほさんばかさ)  虚空蔵菩薩摩訶薩(きょこうそうほさんばかさ)  金剛拳菩薩摩訶薩(きんこうけんほさんばかさ)  文殊師利菩薩摩訶薩(ぶんじゅしりほさんばかさ)  纔発心転法輪菩薩摩訶薩(さいはっしんてんぼうりんほさんばかさ)  虚空庫菩薩摩訶薩(きょこうこほさんばかさ)  摧一切魔菩薩摩訶薩(さいいっせいまほさんばかさ)  与如是等大菩薩衆(よじょしとうたいほさっしゅう)  恭敬囲繞而為説法(きょうけいいじょうじいせっぼう)  初中後善文義巧妙(そちゅうこうせんぶんぎこうびょう)  純一円満清浄潔白(しゅんにちえんまんせいせいけっぱく)
〔初段〕
説一切法清浄句門(せいっせいほうせいせいくもん)  所謂(そい)  妙適清浄句是菩薩位(びょうてきせいせいくしほさい)  欲箭清浄句是菩薩位(よくせんせいせいくしほさい)  触清浄句是菩薩位(そくせいせいくしほさい)  愛縛清浄句是菩薩位(あいはくせいせいくしほさい)  一切自在主清浄句是菩薩位(いっせいしさいしゅうせいせいくしほさい)  見清浄句是菩薩位(けんせいせいくしほさい)  適悦清浄句是菩薩位(てきえっせいせいくしほさい)  愛清浄句是菩薩位(あいせいせいくしほさい)  慢清浄句是菩薩位(まんせいせいくしほさい)  荘厳清浄句是菩薩位(そうげんせいせいくしほさい)  意滋沢清浄句是菩薩位(いしたくせいせいくしほさい)  光明清浄句是菩薩位(こうべいせいせいくしほさい)  身楽清浄句是菩薩位(しんらくせいせいくしほさい)  色清浄句是菩薩位(しょくせいせいくしほさい)  声清浄句是菩薩位(せいせいせいくしほさい)  香清浄句是菩薩位(きょうせいせいくしほさい)  味清浄句是菩薩位(びせいせいくしほさい)  何以故(かいこ)  一切法自性清浄故(いっせいほうしせいせいせいこ)  般若波羅蜜多清浄(はんじゃはらびたせいせい)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此清浄出生句般若理趣(じゃくゆうぶんしせいせいしゅっせいくはんじゃりしゅ)  乃至菩提道場(だぁいしほていとうちょう)  一切蓋障(いっせいかいしょう)  及煩悩障法障業障(きゅうはんだっしょうはっしょうげっしょう)  設広積習(せっこうせきしゅう)  必不堕於地獄等趣(ひっぷたよちぎょくとうしゅ)  設作重罪消滅不難(せっさくちょうさいしょうべっぷなん)  若能受持日日(じゃくのうしゅちじつじっ)  読誦作意思惟(とくしょうさあくいしい)  即於現生証(そくよけんせいしょう)  一切法平等金剛三摩地(いっせいほうへいとうきんこうさんまち)  於一切法皆得自在(よいっせいほうかいとくしさい)  受於無量適悦歓喜(しゅよぶりょうてきえっくわんぎ)  以十六大菩薩生(いしゅうりくたいほさっせい)  獲得如来執金剛位(くわきとくじょらいしゅうきんこうい)  時薄伽梵(しふわきゃふわん)  一切如来大乗現証三摩耶(いっせいじょらいたいしょうけんしょうさんまや)  一切曼荼羅持金剛勝薩埵(いっせいまんたらちきんこうしょうさった)  於三界中調伏無余(よさんかいちゅうちょうふくぶよ)  一切義成就金剛手菩薩摩訶薩(いっせいぎせいしゅきんこうしゅほさんばかさ)  為欲重顕明此義故(いよちょうおんびしいこ)  熙怡微咲左手作金剛慢印(きいびしょうさしゅさきんこうまんにん)  右手抽擲本初大金剛作勇進勢(ゆうしゅちゅうてきほんそたいきんこうさくゆうしんせい)  説大楽金剛不空三摩耶心(せったいらきんこうふこうさんまやしん) 
 吽(うん)引。
〔第二段〕
時薄伽梵毘盧遮那如来(しふわきゃふわんひろしゃだじょらい)  復説一切如来(ふせいっせいじょらい)  寂静法性現等覚出生般若理趣(せきせいはっせいけんとうかくしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  金剛平等(きんこうへいとう)  現等覚以大菩提金剛堅固故(けんとうかあくいたいほていきんこうけんここ)  義平等(ぎへいとう)  現等覚以大菩提一義利故(けんとうかあくいたいほていいちぎりこ)  法平等(ほうへいとう)  現等覚以大菩提自性清浄故(けんとうかあくいたいほていしせいせいせいこ)  一切業平等(いっせいげっぺいとう)  現等覚以大菩提一切分別(けんとうかあくいたいほていいっせいふんべっ)  無分別性故(ぶふんべっせいこ)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此四出生法読誦受持(じゃくゆうぶんしししゅっせいほうとくしょうしゅち)  設使現行無量重罪(せっしけんこうぶりょうちょうさい)  必能超越一切悪趣(ひつのうちょうえついっせいあくしゅ)  乃至当坐菩提道場(だぁいしとうさほていとうちょう)  速能剋証無上正覚(そくのうこくしょうぶしょうせいかく)  時薄伽梵如是説已(しふわきゃふわんじょしせっち)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲持智拳印(きいびしょうちちけんにん)  説一切法自性平等心(せいっせいほうしせいへいとうしん)
 悪(あーく) 引 重呼。
〔第三段〕
時調伏難調釈迦牟尼如来(しちょうふくなんじょうせいきゃぼうちじょらい)  復説一切法平等(ふせいっせいほうへいとう)  最勝出生般若理趣(さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  欲無戯論性故瞋無戯論性(よくぶきろんせいこしんぶきろんせい)  瞋無戯論性故痴無戯論性(しんぶきろんせいこちぶきろんせい)  痴無戯論性故一切法無戯論性(ちぶきろんせいこいっせいほうぶきろんせい)  一切法無戯論性故(いっせいほうぶきろんせいこ)  応知般若波羅蜜多無戯論性金剛手(ようちふわんじゃはらびたぶきろんせいきんこうしゅ)  若有聞此理趣受持(じゃくゆうぶんしりしゅしゅち)  読誦(とくしょう)  設害三界一切有情(せっかいさんかいいっせいゆうせい)  不堕悪趣(ふだあくしゅ)  為調伏故(いちょうふっこ)  疾証無上正等菩提(しっしょうぶしょうせいとうほてい)  時金剛手大菩薩(しきんこうしゅたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  持降三世印(ちこうさんせいん)  以蓮華面(にれんくわめん)  微咲而怒頻眉猛視(びしょうじとひんびもうし)  利牙出現住降伏立相(りかしゅつげんちゅうこうふくりっしょう)
説此金剛吽迦(せっしきんこううんきゃ)[口*邏](ら)心(しん)
 吽(うん) 短。
〔第四段〕
時薄伽梵得自性清浄法性如来(ふわきゃふわんとくしせいせいはっせいじょらい)  復説一切法平等(ふせいっせいほうへいとう)  観自在智印出生般若理趣(くわんしさいちいんしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  世間一切欲清浄故(せかんいっせいよくせいせいこ)  即一切瞋清浄(そくいっせいしんせいせい)  世間一切垢(せかんいっせいこう)  清浄故即一切罪清浄(せいせいこそくいっせいさいせいせい)  世間一切法清浄故(せかんいっせいほうせいせいこ)  即一切有情清浄(そくいっせいゆうせいせいせい)  世間一切智智清浄故(せかんいっせいちちせいせいこ)  即般若波羅蜜多清浄(そくふわんじゃはらびたせいせい)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此理趣受持読誦作意思惟(じゃくゆうぶんしりしゅしゅちとくしょうさあくいしい)  設住諸欲猶如蓮華(せっちゅうしょよくゆうじょれんくわ)  不為客塵諸垢所染(ふいかくちんしょこそぜん)  疾証無上正等菩提(しっしょうぶしょうせいとうほてい)  時薄伽梵(しふわきゃふわん)  観自在大菩薩欲重顕明此義故(くわんしさいたいほさよちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  作開敷蓮華勢観欲不染(さっかいふれんくわせいくわんにょくふぜん)  説一切群(せいっせいきん)  生種種色心(せいしょうじょうしょくしん)
 紇唎(きりく)二合 引入。
〔第五段〕
時薄伽梵一切三界主如来(ふわきゃふわんいっせいさんかいしゅじょらい)  復説一切如来灌頂智蔵般若理趣(ふせいっせいじょらいくわんでいちそうふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  以灌頂施故能得三界法王位(いくわんでいしこのうとくさんかいはおうい) 義利施故得一切意願満足(ぎりしことくいっせいいげんまんそく)  以法施故得円満(いはっしことくえんまん)  一切法(いっせいほう)  資生施故得身口意一切安楽(しせいしことくしんこういいっせいあんらく)  時虚空蔵大菩薩(しきょこうそうたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲以金剛宝鬘自繋其首(きいびしょういきんこうほうまんしげきしゅ)  説一切灌頂(せいっせいくわんでい)  三摩耶宝心(さんまやほうしん)
 怛覧(たらん) 二合 引。
〔第六段〕
時薄伽梵得一切如来智印如来(ふわきゃふわんとくいっせいじょらいちいんじょらい)  復説一切如来智印加持般若理趣(ふせいっせいじょらいちいんかちふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  持一切如来身印即為一切如来身(ちいっせいじょらいしんにんそうくいいっせいじょらいしん) 持一切如来語印(ちいっせいじょらいぎょいん)  即得一切如来法(そくとくいっせいじょらいはっ)  持一切如来心印(ちいっせいじょらいしんにん)  即証一切如来三摩地(そくしょういっせいじょらいさんまち)  持一切如来金剛印(ちいっせいじょらいきんこういん)  即成就一切如来身口意業最勝悉地(そくせいしゅいっせいじょらいしんこういぎょうさいしょうしっち)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此理趣受持(じゃくゆうぶんしりしゅしゅち)  読誦作意思惟(とくしょうさあくいしい)  得一切自在(とくいっせいしさい)  一切智智(いっせいちち)  一切事業(いっせいしぎょう)  一切成就(いっせいせいしゅ)  得一切身口意(とくいっせいしんこうい)  金剛性一切悉地(きんこうせいいっせいしっち)  疾証無上(しっしょうぶしょう)  正等菩提(せいとうほてい)  時薄伽梵(しふわきゃふわん)  為欲重顕明此義故(いよちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  持金剛拳大三摩耶印(ちきんこうけんたいさんまやいん)  説此一切堅固金剛印(せっしいっせいけんこきんこういん)  悉地三摩耶自真実心(しっちさんまやししんじっしん)
 噁(あく)
〔第七段〕
時薄伽梵一切無戯論如来(ふわきゃふわんいっせいぶきろんじょらい)  復説転字輪般若理趣(ふせてんしりんふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  諸法空与無自性相応故(しょほうこうよぶしせいしょうようこ)  諸法無相与無相性相応故(しょほうぶしょうよぶしょうせいしょうようこ)  諸法無願(しょほうぶげん)  与無願性相応故(よぶげんせいしょうようこ)  諸法光明(しょほうこうべい)  般若波羅蜜多清浄故(ふわんじゃはらびたせいせいこ)  時文殊師利童真(しぶんじゅしりとうしん)  欲重顕明此義故熙怡微咲(よちょうおんびしいこきいびしょう)  以自剣揮斫一切如来(いしけんきしゃくいっせいじょらい)  以説此(いせっし)  般若波羅蜜多(ふわんじゃはらびた)  最勝心(さいしょうしん)
 菴(あむ)
〔第八段〕
時薄伽梵一切如来入大輪如来(ふわきゃふわんいっせいじょらいじゅうたいりんじょらい)  復説入大輪般若理趣(ふせじゅうたいりんふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  入金剛平等(じゅうきんこうへいとう)  則入一切如来法輪(そくじゅういっせいじょらいほうりん)  入義平等則入大菩薩輪(じゅうぎへいとうそくじゅうたいほさりん)  入一切法平等(じゅういっせいほうへいとう)  則入妙法輪(そくじゅうびょうほうりん)  入一切業平等(じゅういっせいげっぺいとう)  則入一切事業輪(そくじゅういっせいしぎょうりん)  時纔発心転法輪大菩薩(しさいはっしんてんぼうりんたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  転金剛輪(てんきんこうりん)  説一切金剛三摩耶心(せいっせいきんこうさんまやしん)
 吽(うん)
〔第九段〕
時薄伽梵一切如来種種供養蔵(ふわきゃふわんいっせいじょらいしょうじょうきょうようそう)  広大儀式如来(こうたいぎしょくじょらい)  復説一切供養(ふせいっせいきょうよう)  最勝出生般若理趣(さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  発菩提心(はっぼていしん)  則為於諸如来広大供養(そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  救済一切衆生(きゅうせいいっせいしゅうせい)則為於諸如来広大供養(そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  受持妙典則為於諸如来広大供養(しゅちびょうてんそうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  於般若波羅蜜多(よふわんじゃはらびた)  受持読誦(しゅちとくしょう)  自書教他書(ししょこうたしょ)  思惟修習種種供養(しいしゅうじゅうしょうじょうきょうよう)  則為於諸如来広大供養(そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう)  時虚空庫大菩薩(しきょこうこたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  説此一切事業(せっしいっせいしぎょう)  不空三摩耶一切金剛心(ふこうさんまやいっせいきんこうしん)
 唵(おん)
〔第十段〕
時薄伽梵能調持智拳如来(ふわきゃふわんのうちょうちちけんじょらい)  復説一切調伏智蔵般若理趣(ふせいっせいちょうふくちそうふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  一切有情(いっせいゆうせい)  平等故忿怒平等(へいとうこふんどへいとう)  一切有情調伏故忿怒調伏(いっせいゆうせいちょうふっこふんどちょうふく)  一切有情法性故忿怒法性(いっせいゆうせいはっせいこふんどはっせい)  一切有情金剛性故忿怒金剛性(いっせいゆうせいきんこうせいこふんどきんこうせい)  何以故(かいこ)  一切有情調伏則為菩提(いっせいゆうせいちょうふくそうくいほてい)  時摧一切魔大菩薩(しさいいっせいまたいほさ)  欲重顕明此義故(よちょうおんびしいこ)  熙怡微咲(きいびしょう)  以金剛薬叉形持金剛牙(いきんこうやきしゃけいちきんこうか)  恐怖一切如来已(きょうふいっせいじょらいい)  説金剛忿怒大咲心(せきんこうふんどたいしょうしん)
 郝(かく)
〔第十一段〕
時薄伽梵一切平等建立如来(ふわきゃふわんいっせいへいとうけんりゅうじょらい)  復説一切法三摩耶(ふせいっせいほうさんまや)  最勝出生般若理趣(さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  一切平等性故(いっせいへいとうせいこ)  般若波羅蜜多平等性(ふわんじゃはらびたへいとうせい)  一切義利性故(いっせいぎりせいこ)  般若波羅蜜多義利性(ふわんじゃはらびたぎりせい)  一切法性故(いっせいはっせいこ)  般若波羅蜜多法性(ふわんじゃはらびたはっせい)  一切事業性故(いっせいしぎょうせいこ)  般若波羅蜜多事業性応知(ふわんじゃはらびたしぎょうせいようち)  時金剛手(しきんこうしゅ)  入一切如来菩薩(じゅういっせいじょらいほさ)  三摩耶加持三摩地(さんまやかちさんまち)  説一切不空三摩耶心(せいっせいふこうさんまやしん)
 吽(うん)
〔第十二段〕
時薄伽梵如来(ふわきゃふわんじょらい)  復説一切有情加持(ふせいっせいゆうせいかち)  般若理趣(ふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  一切有情如来蔵(いっせいゆうせいじょらいそう)  以普賢菩薩一切我故(いほけんほさいっせいがこ)  一切有情金剛蔵(いっせいゆうせいきんこうそう)  以金剛蔵灌頂故(いきんこうそうくわんでいこ)  一切有情妙法蔵(いっせいゆうせいびょうはっそう)  能転一切語言故(のうてんいっせいぎょげんこ)  一切有情羯磨蔵(いっせいゆうせいきゃらまそう)  能作所作性相応故(のうさくそさくせいしょうようこ)  時外金剛部(しぐわいきんこうほう)  欲重顕明此義故(よくちょうけんべいしいこ)  作歓喜声(さっくわんぎせい)  説金剛自在自真実心(せきんこうしさいししんじっしん)
 怛[口*賴](たら)二合。
〔第十三段〕
爾時七母女天頂礼仏足(じししちぼじょてんていれいふっそっ)  献鉤召摂入能殺能成(けんこうちょうしょうじゅうのうさつのうせい)  三摩耶真実心(さんまやしんじっしん)
 昆欲(びよく) 二合。
〔第十四段〕
爾時末度迦羅天三兄弟等(じしまときゃらてんさんけいていとう)  親礼仏足献自心真言(しんれいふっそっけんししんしんげん)
 娑嚩(さば) 二合。
〔第十五段〕
爾時四姉妹(じしししまい)  女天(じょてん)  献自心真言(けんししんしんげん)
 唅(がん)
〔第十六段〕
時薄伽梵無量無辺究竟如来(しふわきゃふわんぶりょうぶへんきゅうけいじょらい)  為欲加持此教令究竟円満故(いよっかちしこうれいきゅうけいえんまんこ)  復説平等金剛出生般若理趣(ふせへいとうきんこうしゅっせいふわんじゃりしゅ)  所謂般若波羅蜜多(そいふわんじゃはらびた)  無量故一切如来無量(ぶりょうこいっせいじょらいぶりょう)  般若波羅蜜多(ふわんじゃはらびた)  無辺故一切如来無辺(ぶへんこいっせいじょらいぶへん)  一切法一性故(いっせいほういっせいこ)  般若波羅蜜多一性(ふわんじゃはらびたいっせい)  一切法究竟故(いっせいほうきゅうけいこ)  般若波羅蜜多究竟(ふわんじゃはらびたきゅうけい)  金剛手(きんこうしゅ)  若有聞此理趣(じゃくゆうぶんしりしゅ)  受持読誦(しゅちとくしょう)  思惟其義(しいきぎ)  彼於仏菩薩行(ひよふほさっこう)  皆得究竟(かいとくきゅうけい)
〔第十七段〕
時薄伽梵毘盧遮那(しふわきゃふわんひろしゃだ)  得一切秘密法性無戯論如来(とくいっせいひびつはっせいぶきろんじょらい)  復説最勝無初中後(ふせさいしょうぶそちゅうこう)  大楽金剛不空三摩耶(たいらきんこうふこうさんまや)  金剛法性般若理趣(きんこうはっせいふわんじゃりしゅ)  所謂(そい)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  大欲最勝成就故(たいよくさいしょうせいしゅこ)  得大楽最勝成就(とくたいらくさいしょうせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得大楽最勝成就故(とくたいらくさいしょうせいしゅこ)  則得一切如来大菩提最勝成就(そくとくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得一切如来大菩提最勝成就故(とくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅこ)  則得一切如来摧大力魔最勝成就(そくとくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得一切如来摧大力魔最勝成就故(とくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅこ)  則得遍三界自在主成就(そくとくへんさんかいしさいしゅせいしゅ)  菩薩摩訶薩(ほさんばかさ)  得遍三界自在主成就故(とくへんさんかいしさいしゅせいしゅこ)  則得浄除無余界一切有情(そくとくせいちょぶよかいいっせいゆうせい)  住著流転(ちゅうちゃくりゅうてん)  以大精進常処生死(いたいせいしんしょうそせいし)  救摂一切(きゅうしょういっせい)利益安楽(りえきあんらく)最勝究竟(さいしょうきゅうけい)皆悉成就(かいしっせいしゅ)  何以故(かいこ)
菩薩勝慧者(ほさっしょうけいしゃ)  乃至尽生死(だいししんせいし)
恒作衆生利(こうさくしゅうせいり)  而不趣涅槃(じふしゅでっぱん)
般若及方便(ふわんじゃきゅうほうべん)  智度悉加持(ちとしっかち)
諸法及諸有(しょほうきゅうしょゆう)  一切皆清浄(いっせいかいせいせい)
欲等調世間(よくとうちょうせかん)  令得浄除故(れいとくせいちょこ)
有頂及悪趣(ゆうていきゅうあくしゅ)  調伏尽諸有(ちょうふくしんしょゆう)
如蓮体本染(じょれんていほんぜん)  不為垢所染(ふいこそぜん)
諸欲性亦然(しょよくせいえきぜん)  不染利群生(ふぜんりきんせい)
大欲得清浄(たいよくとくせいせい)  大安楽富饒(たいあんらくふうじょう)
三界得自在(さんかいとくしさい)  能作堅固利(のうさけんこり)
金剛手(きんこうしゅ)
若有聞此本初般若理趣(じゃくゆうぶんしほんそふわんじゃりしゅ)  日日晨朝或誦或聴(じつじっしんちょうこくしょうこくてい)  彼獲一切安楽悦意(ひくわきいっせいあんらくえっち)  大楽金剛不安三昧究竟悉地(たいらきんこうふこうさんまいきゅうけいしっち)  現世(けんせ)  獲得一切法自在悦楽(くわきとくいっせいほうしさいえっらく)  以十六大菩薩生(いしゅうりくたいほさっせい)  得於如来執金剛位(とくよじょらいしゅうきんこうい)
 吽(うん)
〔流通〕
爾時一切如来(じしいっせいじょらい)及持金剛菩薩摩訶薩(きゅうちきんこうほさんばかさっ)  等皆来集会(とうかいらいしゅかい)  欲令此法不空無礙速成就故(よくれいしほうふこうぶかいそくせいしゅこ)  咸共称讚金剛手言(かんきょうしょうさんきんこうしゅげん)
善哉善哉大薩埵(せんざいせんざいたいさった)  善哉善哉大安楽(せんざいせんざいたいあんらく)
善哉善哉摩訶衍(せんざいせんざいまかえん)  善哉善哉大智慧(せんざいせんざいたいちけい)
善能演説此法教(せんのうえんぜしはっこう)  金剛修多羅加持(きんこうしゅたらかち)
持此最勝教王者(ちしさいしょうこうおうしゃ)  一切諸魔不能壞(いっせいしょまふのうくわい)
得仏菩薩最勝位(とくふほささいしょうい)  於諸悉地當不久(よしょしっちとうふきゅう)
一切如来及菩薩(いっせいじょらいきゅうほさ)  共作如是勝説已(きょうさくじょししょうせっち)
為令持者悉成就(いれいちしゃしっせいしゅ)  皆大歓喜信受行(かいたいくわんぎしんしゅうこう)
〔合殺〕
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ) 毘盧遮那(ひろしゃだ)仏
毘盧遮那仏(ひろしゃだふ)
〔廻向〕
我等所修(がとうしょしゅ)(三昧善)  廻向(えこう)(最上大悉地)
哀愍(あいみん)(摂受願海中)  消除(しょうじょ)(業障証三昧)
天衆(てんじゅ)(神祇増威光)  当所(とうしょ)(権現増法楽)
弘法(こうぼう)(大師増法楽)  一切(いっさい)(聖霊成仏道)
過去(かこ)(聖霊成仏道)  般若(ふわんにゃ)(理種能引導)
聖朝(しょうちょう)(安穏増宝寿)  天下(てんげ)(安楽興正法)
護持(ごじ)(弟子除不祥)  滅罪(めつざい)(生善成大願)
菩提(ぼだい)(行願不退転)  引導(いんどう)(三有及法界)
同一性故(どういっしょうこ)入阿字(にゅうあじ)
参考:「密教経典」(筑摩書房)
参考:「高野山真言宗檀信徒勤行」
参考:「お経 真言宗(講談社)」
参考:「現代語訳 理趣経」(KADOKAWA)など
《般若理趣経 PDF版》

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Last updated : 2025/12/26