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真言宗(しんごんしゅう)の経文(きょうもん)

立義分(りゅうぎぶん)

立義分(りゅうぎぶん)

摩訶衍者総説有二種(まかえんじゃそうせつうにしゅ)  云何為二(うんがいに)  一者法(いっしゃほう)  二者義(にしゃぎ)  所言法者(しょごんぽっしゃ)  謂衆生心(いしゅじょうしん)  是心則摂(ぜしんそくしょう)  一切世間法(いっさいせけんぼう)  出世間法(しゅっせけんぽう)  依於此心(えおししん)  顕示摩訶衍義(けんじまかえんぎ)  何以故(かいこ)  是心真如相(ぜしんしんにょそう)  即示摩訶衍体故(そくじまかえんたいこ)  是心生滅因縁相(ぜしんしょうめついんねんそう)  能示摩訶衍自体相用故(のうじまかえんじたいそうゆうこ)  所言義者即有三種(しょごんぎしゃそくうさんじゅ)  云何為三(うんがいさん)  一者体大(いっしゃたいだい)  謂一切法(いいっさいほう)  真如平等不増減故(しんにょびょうどうふぞうげんこ)  二者相大(にしゃそうだい)  謂如来蔵具足無量性功徳故(いにょらいぞうぐそくむーりょうしょうくどっこ)  三者用大(さんじゃゆうだい)  謂能生一切世間(いのうしょういっさいせけん)  出世間善因果故(しゅっせけんぜんにんがこ)  一切諸仏本所乗故(いっさいしょぶつほんしょうじょうこ)  一切菩薩皆乗此法(いっさいぼさかいじょうしほう)  到如来地故(とうにょらいじこ)  諸仏甚深広大義(しょぶつじんじんこうだいぎ)  我今随分総持説(がこんずいぶんそうじせつ)  廻此功徳如法性(えしくどくにょほっしょう)  普利一切衆生界(ふりいっさいしゅじょうかい)
立義分(りゅうぎぶん)
摩訶衍者総説有二種(まかえんじゃそうせつうにしゅ)  云何為二(うんがいに)  一者法(いっしゃほう)  二者義(にしゃぎ)  所言法者(しょごんぽっしゃ)  謂衆生心(いしゅじょうしん)  是心則摂(ぜしんそくしょう)  一切世間法(いっさいせけんぼう)  出世間法(しゅっせけんぽう)  依於此心(えおししん)  顕示摩訶衍義(けんじまかえんぎ)  何以故(かいこ)  是心真如相(ぜしんしんにょそう)  即示摩訶衍体故(そくじまかえんたいこ)  是心生滅因縁相(ぜしんしょうめついんねんそう)  能示摩訶衍自体相用故(のうじまかえんじたいそうゆうこ)  所言義者即有三種(しょごんぎしゃそくうさんじゅ)  云何為三(うんがいさん)  一者体大(いっしゃたいだい)  謂一切法(いいっさいほう)  真如平等不増減故(しんにょびょうどうふぞうげんこ)  二者相大(にしゃそうだい)  謂如来蔵具足無量性功徳故(いにょらいぞうぐそくむーりょうしょうくどっこ)  三者用大(さんじゃゆうだい)  謂能生一切世間(いのうしょういっさいせけん)  出世間善因果故(しゅっせけんぜんにんがこ)  一切諸仏本所乗故(いっさいしょぶつほんしょうじょうこ)  一切菩薩皆乗此法(いっさいぼさかいじょうしほう)  到如来地故(とうにょらいじこ)  諸仏甚深広大義(しょぶつじんじんこうだいぎ)  我今随分総持説(がこんずいぶんそうじせつ)  廻此功徳如法性(えしくどくにょほっしょう)  普利一切衆生界(ふりいっさいしゅじょうかい)
《立義分 PDF版》

Last updated : 2025/12/26