ものの数え方一覧 | 助数詞一覧【な行 - の】【みんなの知識ちょっと便利帳】

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もの		数え方
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のう	能 [→ 仕舞]	一番 [舞曲]、一曲、一手（て）[決められた一連の技]、一差（さし）[舞]、一幕（まく）、一場（ば）、一景
のう	作品を見る【参考】野上豊一郎「演出」：その事情を陳述すると、秀吉は承知しないで、此の能一番に限って共演しろ、その後はまた仲違をしたくば勝手にしろ、といった。【参考】折口信夫「黒川能・観点の置き所」：能は上下両座を通じて三百番も実演出来るといわれています。果して正確にそれだけの数を演出することが出来るかどうか疑問ですが、今度の東上に際しては出来るだけむさぼり見たいと思います。【参考】野上豊一郎「演出」：一番の能を演じる時も此の原則で行われ、一部の詞章を表現するにも此の原則で行われ、また一聯の番組（例えば五番立の演能）を上演する場合にも此の原則以外にそれを支配すべき法則はない。【参考】夢野久作「能とは何か」：能を見慣れて来ると、この何等の変化もない定型的な演出の一ツ一ツ、一刹那一刹那に云い知れぬ表現の変化が重畳していることが理屈なしに首肯されて来る。能楽二百番――もしくは一曲の中に繰返される定型の、ドレ一つとして同一の表現をしていない事が、不言不語の中にわかって来る。
のうぎょうきょうどうくみあい	農業協同組合	一農業協同組合、一農協、一組合、一棟（むね・とう） [建物で]
のうこつだん	納骨壇 [→ 墓]	一基
のうこつだん	※ 屋内に設けられる納骨施設。屋内型の墓。
のうこつどう	納骨堂 [→ 霊堂、→ 墓]	一堂、一宇、一棟（むね・とう）
のうし	直衣	一領（りょう・くだり）、一具（ぐ）、一揃、一組、一着
	※ 文化財では一領という表現が見られる。
	作品を見る【参考】紫式部　与謝野晶子訳「源氏物語　梅が枝」：源氏は贈り物に、自身のために作られてあった直衣（のうし）一領と、手の触れない薫香（くんこう）二壺（ふたつぼ）を宮のお車へ載せさせた。
のうぜいしょうめいしょ	納税証明書	一通、一枚、一葉（よう）
のうぜいつうちしょ	納税通知書	一通、一枚、一葉（よう）
のうひんしょ	納品書	一通、一枚、一葉（よう）
のうふしょ	納付書	一通、一枚、一葉（よう）
のうめん	能面 [→ 面]	一面（おもて・めん）、一枚、一頭（かしら）
のうめん	※ 文化財では一面という表現が見られる。
のーと・のーとぶっく	ノート・ノートブック [→ 帖面・帳面]	一冊、一帖（じょう）、一綴(つづり・てつ・てい）、一ページ、一枚
のーと・のーとぶっく	作品を見る【参考】下村湖人「次郎物語　第五部」：机の上の小さな本立てには、仏教・儒教（じゅきょう）・キリスト教の経典類や、哲人（てつじん）の語録といった種類のものが十冊あまりと、日記帳が一冊、ノートが二三冊たててあるきりである。【参考】太宰治「惜別」：いろんな文章を書いてみているのですが、」と言って机の引出しから一冊のノオトを取出しぱらぱらめくって、【参考】菊池寛「真珠夫人」：信一郎は、不審（いぶか）りながら、鞄（トランク）を掻き廻した。いかにも鞄（トランク）の底に、三帖綴の大学ノートを入れてあるのを見出した。
のぎす	ノギス [→ キャリパゲージ・キャリパーゲージ]	一本、一挺［一丁］（ちょう）
のこぎり	鋸 [→ チェーンソー、→ 電動鋸]	一挺［一丁］（ちょう）、一本、一柄（へい・え・から・つか）、一台 [電気・電動で] 、一張
	【知識】「張」は、『延喜式（えんぎしき）（延長5年〈927年〉［］成立）』に「鑿二柄、鋸二張、鉇二枚、長刀子十枚。鎌三張」などと見られる。
	作品を見る【参考】三鳥山人「豚吉とヒョロ子」：大きな鋸（のこぎり）を一梃と、縄の束を一把と取って、【参考】宮沢賢治「イギリス海岸」：製板の小屋の中は藍（あゐ）いろの影になり、白く光る円鋸（まるのこ）が四五梃（ちゃう）壁にならべられ、その一梃は軸にとりつけられて幽霊のやうにまはってゐました。【参考】豊島与志雄「逢魔の刻」：彼は鋸一本で……それと腕っぷしとで、日本全国を股にかけて歩いてる独り者だった。
のし	熨斗	一枚
のし	《付録》『熨斗』の家紋
のしあわび	熨斗鮑	一枚、一本、一把（わ）、一束（たば）、一折（おり）
のしあわび	【知識】「枚」で数えられることが多いが、古文書には「本」「把」「束」「折」が見られる。『武家名目抄・塙保己一編』：「熨斗鮑三百本」『言継卿記』：「自伊勢神宮御師御祓熨斗鮑百本」「熨斗鮑二把」『萬天日録』：「寛文十一年正月六日ニ、（略）　御祓、熨斗鮑一折、伊勢春木大夫名代、同、」【知識】「現今万宝新書（明治20年〈1887年〉）」には『一本と書き、一把と書くべからず』と見られる【知識】「折」は、「進物や献上品などの数え方」として古文書に見られる。「折」は「台に載せたものの数え方」とされ、『日葡辞書（慶長八年・1603年）』に「Fitouori. ヒトオリ（一折）　果物その他食物をのせる丈の高い食卓〔膳〕とか、布、絹、紙などの折り重ねたものとかを数える言い方」と見られる。また、三保忠夫著「日本語助数詞の歴史的研究」によれば、『増補詳註用文章（明治三年・1870年）』には「鯛一折」「鮮魚一折」「海魚一折」などが見られ、また、「書礼調」「御家書」などの文献には「臺にのせたるを一折」と見られるとある。『日葡辞書』は、1603年・慶長8年 [ ] に発行された、日本イエズス会宣教師の編による日本語・ポルトガル語辞典で、昭和55年・1980年に邦訳版が『邦訳日葡辞書』として岩波書店から出版された。
のしいか	伸し烏賊・伸烏賊・熨斗烏賊	一枚
のしがみ	のし紙・熨斗紙	一枚
のしぶくろ	のし袋・熨斗袋	一枚、一封、一袋
のしもち	のし餅・伸し餅・伸餅	一枚
のしもち	作品を見る【参考】田山花袋「田舎教師」：形（かたち）ばかりの年越しをするために町に買い物に行った。のし餅を三枚、ゴマメを一袋、鮭を五切れ、それに明日の煮染（にしめ）にする里芋を五合ほど風呂敷に包んで、重い重いと言ってやがて帰って来た。【参考】相馬愛蔵・相馬黒光「一商人として ――所信と体験――」：そこで昨冬は、のし餅一枚につき一般の店より売価をおよそ十銭高くなるようにつけ、その代り目方で気を付けておいたようなことであった。
のずる	ノズル	一本、一個
のぞきからくり	覗きからくり	一個 [小型のもの]、一台、一式
のぞきからくり	※ 文化財では一個、一式という表現が見られる。
のぞみ	望み [→ 希望]	一つ、一縷（る）
のぞみ	作品を見る【参考】種田山頭火「雑記」：今年の私は山村庵居のよろこびに添えて、二つの望みがある。好きなものは、と訊かれたら、些の躊躇なしに、旅と酒と本、と私は答える。今年はその本を読みたい。まず俳書大系を通読したいと思う。これが一つの望み、そしてその二つは、酒から茶へ転換することである。【参考】芥川龍之介「偸盗」：犬は、そのすきに乗じて、熱い息を吐きながら、いよいよ休みなく肉薄した。もうこうなっては、ただ、窮余の一策しか残っていない。そこで、彼は、事によったら、犬が追いあぐんで、どこかに逃げ場ができるかもしれないという、一縷（いちる）の望みにたよりながら、打ちはずした太刀を引いて、おりから足をねらった犬の背を危うく向こうへとび越えると、月の光をたよりにして、ひた走りに走り出した。【参考】太宰治「薄明」：しかし、心では一縷（いちる）の望みを捨て切れなかった。すぐ、眼の前の一軒の農家がめらめら燃えている。燃えはじめてから燃え尽きるまで、実に永い時間がかかるものだ。屋根や柱と共にその家の歴史も共に炎上しているのだ。【参考】菊池寛「出世」：「電気局へ明日あたり行ってごらんなさい。電車内へ遺失したものは、一度は必ずあちらへ集まりますから」と前（ぜん）のと違った車掌が、また彼に一縷の望みを伝えてくれた。【参考】中原中也「亡弟」：私は喜んだ。しかしほんとだらうか。だがやつぱり不治なぞといふことはないだらうと、私は猶一縷（いちる）の望みは消さないで持つてゐたことに、誇りをさへ感じた。【参考】吉川英治「鳴門秘帖江戸の巻」：江戸へ帰って以来、いよいよはかなきものと悩んでいた、弦之丞への接近へ、一縷（いちる）の望みが繋（つな）がれて――。
のだてかんばん	野立看板 [→ 看板]	一基、一台、一枚、一面
のだてこうこくかんばん	野立広告看板 [→ 看板]	一基、一台、一枚、一面
のだてこうこくとう	野立広告塔	一基、一台、一面
のどわ	喉輪	一下（さげ）

のべいた	延べ板・延板	一枚
のべがね	延べ金・延金	一枚
のべざお	延べ竿・延竿・延べ棹・延棹	一本、一竿（かん・さお）、一棹（かん・さお）、一管（かん）
のべぼう	延べ棒・延棒	一本
	作品を見る【参考】坂口安吾「明治開化安吾捕物その十三幻の塔」：ただ一ツたずさえてきた皮の行嚢（こうのう）の中に黄金の延棒が百三十本ほどつまっていたという話が伝わっている。
のぼとけ	野仏	一体、一座 [座像]、一軀・一躯（く）、一頭（かしら）、一尊、一基
のぼり	幟 [→ 旗]	一本、一棹（さお・かん）、一竿（さお・かん）、一流（ながれ・りゅう）、一旒（りゅう）
	※ 文化財では一流という表現が見られる。《付録》『幟』の家紋
	作品を見る【参考】太宰治「東京八景（苦難の或人に贈る）」：Ｔ君の見送り人は、ひどく多かった。Ｔ君の名前を書き記した大きい幟（のぼり）が、六本も山門の前に立ちならんだ。【参考】永井荷風「濹東綺譚」：ふと見れば汚れきった奉納の幟（のぼり）が四五本とも皆新しくなって、赤いのはなくなり、白いものばかりになっていた。
のぼりがま	登窯・登り窯	一基
	※ 文化財では一基という表現が見られる。
のぼりばた	幟旗	⇒ 幟
のみ	ノミ・蚤 [→ 昆虫]	一匹・一疋
	作品を見る【参考】小出楢重「めでたき風景」：私は多くの蚊よりもたった一匹の蚊、一匹の蚤が寝室を荒らすのを怖れる。彼らはまったく私を不眠症にしてしまう。多くの蚊、多数の蚤に対しては度胸がすわってしまうものである。【参考】水上瀧太郎「山を想ふ」：醉拂ひの車やは、それからお女郎のゐる所へ案内して呉（くれ）ると云つたが、やうやく斷つた。宿に歸つて二階座敷に寢たが、夜具の惡臭はまだしもとして、忽ち全身に蚤が這ひ始めた。四疋五疋つかまへてつぶしてゐるうちに、手足腹胸首背中、全身はれあがつてしまつた。一睡も出來ないで曉の光を見た
のみ	鑿 [→ ビュラン]	一挺［一丁］（ちょう）、一本
	作品を見る【参考】泉鏡花「天守物語」：火打袋より一挺（ちょう）の鑿（のみ）を抜き、双の獅子の眼（まなこ）に当（あ）つ。【参考】吉川英治「鳴門秘帖剣山の巻」：「うるさいことをきいてすみませんが、ついでに、もうひとつお伺いしたいと存じますが……」荷物の中から取り出した渋紙の端をほごすと、コロコロと一本の鑿（のみ）がころがりだした。
のみもの	飲み物 [→ ドリンク]	一椀・一碗（わん）、一樽、一升（ます）、一瓶、一陶、一甕（ひとかめ）、一壺、一桶、一缶、一瓶（びん）、一杯、一盃、一献（こん）、一升（ます）、一口（くち）、一滴、一盞（さん）、一喫（きつ）、一酌（しゃく）、一杓、一啜（すす）り [飲む様]
	※「酒」など、飲み物に該当する各項をご覧ください。
のみや	飲み屋・飲屋・呑み屋・呑屋 [→ 居酒屋、→ バー]	一軒、一店、一店舗
のり	海苔［乾燥させた食品］	一枚、一帖（じょう）[全形の十枚で]、一箱 [三千六百枚=生産から卸の段階で、十帖を一束（把）にして帯を掛け、三十六束（把）詰めたもの]、一缶
	【知識】「浅草海苔」は、「紫海苔」の俗称で、昔は浅草で作られたが諸国の通名となっているとの表現が江戸時代の文献に見られる。[下記文献参照]
	作品を見る【参考】泉鏡花「寸情風土記」：榧（かや）の実（み）、渋（しぶ）く侘（わび）し。子供（こども）のふだんには、大抵（たいてい）柑子（こうじ）なり。蜜柑（みかん）たっとし。輪切（わぎ）りにして鉢（はち）ものの料理（りょうり）につけ合（あ）わせる。浅草海苔（あさくさのり）を一枚（まい）ずつ売（う）る。【参考】海野十三「海野十三敗戦日記」：新乾（ほ）し海苔（のり）とて、近頃にない色黒く艶よろしいものを発見、一帖八円のもの五帖買求めて土産にした。【参考】三遊亭圓朝鈴木行三校訂・編纂「西洋人情話英国孝子ジョージスミス之伝」：花松魚（はながつお）は紙袋（かんぶくろ）へ入れて置くのだが、是も猫鰹節（ねこぶし）を細（こまッ）かに削ったものさ、海苔（のり）は一帖（いちじょう）四銭二厘にまけてくれるよ、六つに切るのを八つに切るのだ、
	【知識】「浅草海苔・紫海苔」について記した江戸時代の文献【参考】喜田川守貞「守貞謾稿巻之五（生業上）」：紫海苔の看板　紫海苔、俗に浅草海苔と云う。昔は浅草にて製すこともあり。《中略》今世もなお浅草海苔を諸国通名とし、江戸にてもこれを称す。しかしてその産大森村を専らとし、この辺を本場と云う。【編集注】「守貞謾稿」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []
のり	糊	一本、一個、一瓶、一缶、一袋
のりあいばしゃ	乗合馬車・乗り合い馬車 [→ 馬車]	一輛・一両、一台、一頭立（たて・たち） [引く馬の数で]、一輪（りん） [車輪の数で]
	作品を見る【参考】国木田独歩「空知川の岸辺」：三輛の乗合馬車が待って居る。人々は黙々としてこれに乗り移った。余も先の同車の男と共に其一に乗った。【参考】田山花袋「田舎教師」：馬車屋の前に、乗合馬車が一台あって、もう出るとみえて、客が二三人乗り込んでいた。清三は立ちどまって聞いたが、あいにくいっぱいで乗せてもらう余地がなかった。
のりまき	海苔巻き [→ 巻きずし、→ すし]	一本、一個、一切（きれ）
	作品を見る【参考】岡本綺堂「木曽の旅人」：重兵衛はそばの切株の上に皮包みをひろげて、錆びた鉄の棒のような海苔巻のすしを、またたく間に五、六本も頬張ってしまった。
のりもの	乗り物・乗物 [→ 車]	一台、一輛・一両、一機、一隻（せき）、一艘（そう）、一艇、一杯・一盃（はい）、一挺［一丁］（ちょう）、一乗（じょう）
	※ 形や用途によって様々です。 ※ 文化財では一挺という表現が見られる。【知識】「乗物」と言えば「輿」「駕籠」を指した時代があり、また、「車」と言った場合「人力車」などを指した時代があった。【知識】『貞丈雑記（天保14年 [1843年] ）』に「輿（こし）などを一丁・二丁と云うは、「丁」の字「あたる」とよむ字にて、一人あて・二人あてと云う心なり。一人まえ・二人まえと云うに同じ』と見られる。
	作品を見る【参考】森鷗外「護持院原の敵討」：前晩（ぜんばん）酉の刻から、九郎右衛門とりよとを載せるために、酒井家でさし立てた二挺（ちょう）の乗物は、辻番所に来て控えていたのである。【参考】国枝史郎「天主閣の音」：この一行はかなり物々しい乗物二梃に、数名の従者と、それが槍一筋を押立てていることによって、【参考】中里介山「大菩薩峠お銀様の巻」：能登守の邸から、能登守の定紋（じょうもん）をつけた提灯（ちょうちん）と、お供揃いとがあって、一挺の乗物が出ました。主人の殿様が公用でどちらへかおいでになるのだろうと、門番の人はみんなそう思っていました。【参考】中里介山「大菩薩峠京の夢おう坂の夢の巻」：そうすると、暫くして、行手の右の方の蜿蜒（えんえん）たる一筋路は伏見街道――やはり、すすき野原を分けて、見えつ隠れつ、一（ひ）い、二（ふ）う、三（み）い、三梃の乗物が、三人の従者に附添われながら大和路へ向って行くのを見る。
のれん	暖簾	一枚、一垂（たれ）、一張（はり・ちょう）、一座（ざ）、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）
	作品を見る【参考】久生十蘭「顎十郎捕物帳かごやの客」：まアこうして熨斗（のし）のついた暖簾の一枚も奮発（ふんぱつ）して景気をつけに来ているンでございます。【参考】田中貢太郎「蛾」：会社員の左手は直ぐ奥への入口になって、二筋の暖簾が垂れていた。
のろし	狼煙・烽火	一炬（きょ）、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一本、一道（どう）
	作品を見る【参考】村井弦斎「食道楽春の巻」：わしは若旦那のお帰りには花火を沢山揚（あ）げべいと思って去年から狼烟（のろし）を十三本拵（こしら）えました。【参考】国枝史郎「天主閣の音」：石灯籠の頂上から、一道の烽火（のろし）が立ち上り、

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