ものの数え方・助数詞
= さ =

※ 通信分野で、「架」という字を「が」と発音することがある。

【知識】「一棹・一竿」は、竹や木の棒を通して担ぐようにした長持や簞笥で使われるが、長持や簞笥と同じような形状の家具全般に使われることもある。また、家具店では、家具全般を「本」という数え方をすることがある。

※ 文化財では一握、一柄、一本という表現が見られる。

※ 文化財では一基という表現が見られる。

【知識】『大字典（大正6年・1917年） 編纂：上田萬年　他』では、『杯とは酒器で、羹を盛る器』とし、『木偏であるのは木製であるから』との表現が見られる。また、『盃』は『杯』の俗字としてる。

※ 文化財では一口（く）という表現が見られる。

【知識】「一尾」を「ひとお」と読むことは、『和漢音釈書言字考節用集（元禄11年・1698年）』に見られる。

【知識】「一懸」は、室町年間に書かれた『節用集（せつようしゅう）』の「弘治二年本」（弘治2年［1556年・］）などに見られ、「弘治二年本」「永禄二年本」では『鯛』に使われるとされ、「堯空本」では『魚』の数量と記されている。

【知識】「折」は、「進物や献上品などの数え方」として古文書に見られる。「折」は「台に載せたものの数え方」とされ、『日葡辞書（慶長八年・1603年）』に「Fitouori. ヒトオリ（一折）　果物その他食物をのせる丈の高い食卓〔膳〕とか、布、絹、紙などの折り重ねたものとかを数える言い方」と見られる。また、三保忠夫著「日本語助数詞の歴史的研究」によれば、『増補詳註用文章（明治三年・1870年）』には「鯛一折」「鮮魚一折」「海魚一折」などが見られ、また、「書礼調」「御家書」などの文献には「臺にのせたるを一折」と見られるとある。

『日葡辞書』は、1603年・慶長8年 [ ] に発行された、日本イエズス会宣教師の編による日本語・ポルトガル語辞典で、昭和55年・1980年に邦訳版が『邦訳 日葡辞書』として岩波書店から出版された。

【知識】「魚類の八つ以上を一折と書く」と松沢老泉（まつざわろうせん）著の『品物名数抄（ひんぶつめいすうしょう）』（文化七年・1810年）にある。

『諸魚：魚七つまでは員数を書くべし。八つ以上一折と書く』

※編集注：「品物名数抄」に示されている「折」は、『書くべし』『書く』などの表現から推して、進物に添える書状や目録などでの書き方を指南したものか。

【知識】「一頂（いっちょう」は、『和漢音釈書言字考節用集（元禄11年・1698年）』に見られる。「袈裟」も「一頂（いっちょう」と数えるとある。「坐具・座具」は、勤行や礼拝などの際に敷く布。

【知識】「陶（とくり）」は、『 作文捷径 （ さくぶんしょうけい ） （西野古海 編・明治9年／1876年）』の『酒』の項に見られる。

【知識】「酒」の単位

• 一石(こく)：約180.39 l
• 一斗(と)：約18.039 l
• 一升(しょう)：約1.8039 l
• 一合(ごう)：約180.39 ml
• 一勺(しゃく・せき)：約18.039 ml

【知識】「酒税法」を見ると、度量衡が「尺貫法」であった時代の税率は「石」を単位とし、「尺貫法」が廃止された現在は「キロリットル」を単位としている。

• 現在の「酒税法」

【知識】「一銚子」は、『日葡辞書』に「酒の（銚子で運ぶ）回数の数え方」とある。（『邦訳 日葡辞書(岩波書店)』より。『日葡辞書』は、1603年・慶長8年 [] に発行された、日本イエズス会宣教師の編による日本語・ポルトガル語辞典）

※ 文化財では一具、一式、一提、一組、一口、一基という表現が見られる。

【知識】背開きにした二匹の塩鯖を一刺としたもの。「現今万宝新書／明治20年〈1887年〉」に、「挟鯖・一挟（二枚なり）」と見られる。

※ 一さくの「さく」は、「冊」「册 (冊の旧字体) 」「柵」などの字が当てられることがある。

※ 文化財では一本という表現が見られる。

【知識】座禅は、一本の線香を焚ききる時間で表される。「一炷」は「香のひとくゆり」のことで、線香の長さによって30分から1時間程度とされるが、通常40分から45分で行われることが多い。「一日に三炷」と言った場合、一炷を三回続けて行う場合と、食事などを挟んだ三回を表すことがある。

※ 文化財では一体、一軀という表現が見られる。

【知識】流通での一袋は 150斤。90kg。（尺貫法での一斤は 600g。一斤＝160匁。1匁＝3.75g）

【知識】アンペラ包の1個は約100斤。約 60kg。

【知識】「一客」は、主に来客や特別な機会のために用意したもので。通常五枚で一組。

※ 医療用など

※ スポーツなどで支援・応援する人

【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。

【知識】「一組・一揃」は、和食器では五個（枚）、もしくは十個（枚）。洋食器では六個（枚）、もしくは十二個（枚）で。

※ 文化財では一口（く）、一枚という表現が見られる。

※ 文化財では一面、一額という表現が見られる。

※「カラーコーン」は登録商標

【知識】悪人を切り殺す時に、その理由などを明らかにするために書き記した文書。斬奸趣意書。

※ 一般的なカメラなどに使われる、比較的小型のものは「本」で数えることとも。

【知識】日本の民間信仰に、神仏に祈願するために同一の社寺に百度参拝する「百度参り（ひゃくどまいり）」「お百度（おひゃくど）」がある。江戸中期の句集『俳諧武玉川（はいかいむたまがわ）』に、「百度参の　供も百度（ひゃくたび）」という句がある。

【知識】「百度参り」をすることを「百度を踏む」とも表現する。
【参考】夏目漱石 「夢十夜」：それから段々を下りて来て二十間の敷石を往ったり来たり御百度を踏む。

【参考】江戸時代、穴あき銭をまとめておく縄や麻紐でできた「銭緡・銭差（ぜにさし）」が、「百度参り」の際に回数を数えるための「数取り」にも使われ「お百度緡(おひゃくどざし)」などと呼ばれた。 [→銭緡・銭差]

※ 文化財では一基という表現が見られる。

【知識】日本の民間信仰に、神仏に祈願するために同一の社寺に百度参拝する「百度参り（ひゃくどまいり）」「お百度（おひゃくど）」がある。江戸中期の句集『俳諧武玉川（はいかいむたまがわ）』に、「百度参の　供も百度（ひゃくたび）」という句がある。

【知識】「百度参り」をすることを「百度を踏む」とも表現する。
【参考】夏目漱石 「夢十夜」：それから段々を下りて来て二十間の敷石を往ったり来たり御百度を踏む。

【参考】江戸時代、穴あき銭をまとめておく縄や麻紐でできた「銭緡・銭差（ぜにさし）」が、「百度参り」の際に回数を数えるための「数取り」にも使われ「お百度緡(おひゃくどざし)」などと呼ばれた。 [→銭緡・銭差]

※ 文化財では一基という表現が見られる。

※ 文化財では一棟という表現が見られる。

【知識】「一裹（つつみ）は、『太平記』に見られる。『太平記』は、作者不詳。『日本国語大辞典』によれば、応安年間（1368〜75）の成立か。

『太平記』に見られる「一裹（つつみ）」 [国立国会図書館所蔵]