ものの数え方一覧 | 助数詞一覧【さ行 - せ】【みんなの知識ちょっと便利帳】

= さ行 - せ =

もの		数え方
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せいあん	成案	一案、一件、一本、一つ
せいあん	作品を見る【参考】夢野久作「巡査辞職」：絶対に発見されない殺人の手段なぞに関する話が、色々な例を引いて放送されたので、一知は村中の人々の怨みを一人で代表しているような気持ちになって、全身を耳にして傾聴した。そうしてラジオの器械を研究する以上の熱心さを以て夜となく昼となく考え抜いた結果、これなら大丈夫と思われる一つの成案を得た。【参考】海野十三「奇賊は支払う　まことに念入りな鄭重（ていちょう）慇懃（いんぎん）を極（きわ）めた脅迫状であった。しかしいくら鄭重慇懃でも、脅迫状は嬉しくない。受取人の苅谷勘一郎は焦慮（しょうりょ）熟考（じゅっこう）の末、一つの成案を得た。
せいうち	セイウチ・海象 [→ 動物]	一頭、一匹・一疋
せいうん	星雲 [→ 星]	一個、一群、一団
せいうん	作品を見る【参考】芥川龍之介「侏儒の言葉」：光を失ったヘラクレス星群も無辺の天をさまよう内に、都合の好い機会を得さえすれば、一団の星雲と変化するであろう。
せいか	生花	一本、一束、一籠、一基 [祭壇などで]、一対 [祭壇などで]
せいか	作品を見る【参考】豊島与志雄「絶縁体」：それから花屋に出かけてゆき、色とりどりの美しい生花を一対買った。が他人からの供物は一切断って、押し返した。
せいかつきょうどうくみあい	生活協同組合	一生活協同組合、一生協、一組合、一棟（むね・とう） [建物で]
せいき	旌旗	⇒ 旗
せいき	作品を見る【参考】小栗虫太郎「黒死館殺人事件」：昨夜は秘（こっ）そり甲冑武者を担ぎ上げて、二旒（りゅう）の旌旗（せいき）で問題の部分を隠したと云う訳なんですよ。
せいきゅうしょ	請求書	一通、一枚、一葉（よう）
せいきゅうしょ	作品を見る【参考】坂口安吾「肝臓先生」：まことに流行性肝臓炎の名にふさわしく全国的にビマンしているのですが、小生以外の医師からは、流行性肝臓炎の病名を記載した健康保険報酬請求書が一枚もないのではないかと憂えております。
せいこう	成功 [→ 失敗]	一度、一回、一つ
せいこう	作品を見る【参考】火野葦平「ゲテ魚好き」：ソコブクの一コン釣りといって、名人芸の一つにされている。私もしばしば試みたけれども、十数回のうちで、たった一度しか成功しなかった。【参考】火野葦平「ゲテ魚好き」：釣れるときにはこんなにあっけなくかかるのに、釣れないとなると、どうにもしかたがないものである。私が成功したのは後にも先にもこれが一回きりだ。
せいざ	星座 [→ 星、→ 星雲]	一座
せいさんらいん	生産ライン [→ ライン]	一本、一台、一ライン、一流れ、一つ、一系統
せいさんらいん	【知識】ベルトコンベヤーなどを使った流れ作業による生産・組み立ての工程。「本」と数えられることが多いが、短いラインの場合は機械の単位として「台」で数えられることもある。
せいし	誓紙	一通、一枚
せいし	作品を見る【参考】山本周五郎「樅ノ木は残った第三部」：　――これは、これは。「同文の誓紙二通、侯とおれと連署して、一通はおれ、一通は侯の手許におかれた」　――いよいよ分割は慥かでございますな。【参考】谷崎潤一郎「聞書抄第二盲目物語」：勿論虚説にてあるべきとは思（おぼ）し候え共、たしかなるように方々より告知する条、疎意なきにおいては、七枚継ぎの誓紙を以て可_レ被_レ盡_二心底_一之旨（しんていをつくさるべきのむね）を申し入れた。
せいしぼさつ	勢至菩薩 [→ 菩薩像]	一尊、一体
せいすいき	整水器	一台、一基
せいせき	成績	一点、一番、一位
せいせき	作品を見る【参考】芥川龍之介「大導寺信輔の半生　――或精神的風景画――」：信輔は試験のある度に学業はいつも高点だった。が、所謂（いわゆる）操行点だけは一度も六点を上らなかった。彼は６と言うアラビア数字に教員室中の冷笑を感じた。実際又教師の操行点を楯（たて）に彼を嘲（あざけ）っているのは事実だった。彼の成績はこの六点の為にいつも三番を越えなかった。【参考】芥川龍之介「大導寺信輔の半生　――或精神的風景画――」：彼は試験の度ごとに三番か四番の成績を占めた。【参考】太宰治「新ハムレット」：まず第一に、学校の成績を気にかけるな。学友が五十人あったら、その中で四十番くらいの成績が最もよろしい。間違っても、一番になろうなどと思うな。【参考】織田作之助「道なき道」：コンクールの成績が発表されると、寿子は第一位になっていた。第二位との開きが大き過ぎて、主催者側では普通の賞では寿子にふさわしくないと思う位だった。
せいせきしょうめいしょ	成績証明書	一通、一枚、一葉（よう）
せいだん	星団 [→ 星]	一群、一団
せいとう	政党	一党
せいどう	聖堂 [→ 礼拝堂、→ チャペル、→教会堂、→ 神殿]	一堂、一棟、一宇
せいひょうき	製氷機	一台、一基
せいふ	青鳧・青鳬・青蚨	⇒ 銭
せいふく	制服	一着、一枚、一組 [上下や三つ揃いなどで]
ぜいむしょ	税務署	一箇所（一か所・一カ所）、一つ
せいめい	声明	一本、一回、一度
せいやく	成約	一件
せいやくしょ	誓約書	一通、一札（さつ）、一本、一枚、一葉（よう）
せいやくしょ	作品を見る【参考】島崎藤村「夜明け前第二部下」：父子別居についての一通の誓約書の草稿なるものを半蔵の前に持ち出した時のことであった。
せいりだな	整理棚	一本、一架、一台、一枚、一段
せいりばこ	整理箱	一箱、一台、一個
せいりゅうとう	青竜刀 [→ 刀]	一振（ふり）、一口（ふり・くち・こう・く）、一本、一刀、一剣
せいろう・せいろ	蒸籠 [→ 蒸し器]	一組、一重、一段 [五段重ねなど]、一枚 [蒸籠そばなど盛りつけた状態でも]、一の蒸籠・二の蒸籠 … [料理の盛りつけで]
せーたー	セーター	一枚
せーたー	作品を見る【参考】久坂葉子「幾度目かの最期」：最近かったスピッツとじゃれたりしてから外へ出ました。ズボン。それにスェーターを二三枚着て、ぼろぼろのトッパーをはおり、穴のあいた手袋をはめていました。
せーらーふく	セーラー服 [→ 水兵服]	一着、一枚
せーるぼーど	セールボード	一枚、一台、一艇、一本
せき	席 [→ 座席、→ 桟敷、→ 土間]	一席、一つ
せき	咳 [→ 咳払い]	一度、一回、一つ
せき	作品を見る【参考】夏目漱石「道草」：彼はことさらな咳（せき）を二度も三度もして見せた。それでも細君は依然として取り合わなかった。【参考】蘭郁二郎「蝱の囁き ――肺病の唄――」：私は、二三回軽く咳込むと、夜の間に溜った執拗（しつっこ）い痰（たん）を、忙しく舌の先きを動かして、ペッ、ペッ、と痰壺へ吐（はき）落し、プーンと立登って来るフォルマリンの匂いを嗅ぎながら注意深く吐落した一塊りの痰を観察すると、やっと安心してベッドに半身を起した。【参考】堀辰雄「風立ちぬ」：突然、隣室で病人がそれまで無理に抑えつけていたような神経的な咳を二つ三つ強くしたので、ふいと目を覚ました。
せき	堰	一基
せきいん	石印 [→ 印鑑]	一本、一個、一顆（か）
せきいん・せきいんぼん	石印・石印本	⇒ 書物
せきいん・せきいんぼん	作品を見る【参考】太宰「惜別」：博物学者 Thomas Huxley の Evolution and Ethics を漢文に訳したもので、自分も或る日曜日に城南へ買いに出かけた。厚い一冊の石印の白紙本で、値段はちょうど五百文だった。自分は之を一気に読了した。いまでも、その冒頭の数ペエジの文章をそっくりそのまま暗記している。いろいろの訳本が、続々と出版せられていた。
せきざい	石材 [→ 石]	一個、一枚 [板状で]、一才（さい）・一切（さい・きれ）、一石（こく）
せきざい	※ 一才（さい）・一切（さい・きれ）、一石（こく）は、それぞれ体積の単位。一才・一切は、一辺が一尺（30.3cm）の立方体で、体積は一立方尺＝約0.0278㎥＝約27.8リットル一石（こく）は、十才の立方体で、体積は十立方尺＝約0.278㎥＝約278リットル
せきしつ	石室	一基
せきしょ	関所	一関（げん・かん・せき）
	【知識】古代日本で、畿内周辺に設けられた関所の内、特に重視された三つの関を総称して「三関（さんげん・さんかん・さんせき）」と呼んだ。東海道は伊勢の鈴鹿(すずか)関、東山道は美濃の不破(ふわ)関、北陸道は越前の愛発(あらち)関。愛発関は平安時代には、近江の逢坂（おうさか）関に変わった。その他「奥羽三関」もあり、常陸の勿来（なこそ）、磐城の白河（しらかわ）、羽前の念珠（ねず）の三つ。
	作品を見る【参考】中里介山「大菩薩峠　白雲の巻」：白河の関にかかりて旅心定まりぬ――なるほど、旅心定まりぬがいい――この一句が、今日のおれの旅心を道破している。「『いかで都へ』と便りを求めしもことわりなり。なかにもこの関は三関の一にして、風騒の人、心をとどむ。秋風を耳に残し、紅葉（もみぢ）を俤（おもかげ）にして、青葉の梢なほあはれ也。卯（う）の花の白妙（しらたへ）に、茨（いばら）の花の咲きそひて、雪にもこゆる心地ぞする。古人冠（かんむり）を正し衣装を改めしことなど、清輔（きよすけ）の筆にもとどめおかれしとぞ」【参考】幸田露伴「連環記」：一旦それに対（むか）って突進しようと心ざした者共が、此の一関（いっかん）に塞止（せきと）められて已（や）むを得ずに、躊躇（ちゅうちょ）し、徘徊（はいかい）し、遂に後退するに至るものが、何程（どれほど）多いことであろうか。
せきしょくとう	赤色灯	一台、一灯
せきぞう	石像	一体、一軀・一躯（く）、一基
	※ 文化財では一体、一軀、一基という表現が見られる。
	作品を見る【参考】国枝史郎「神州纐纈城」：この建物の左手に、一基の石像が立っていた。台石の高さ一丈に余り、その上に立っている像の大きさは四丈を遥かに凌（しの）いでいる。
せきぞうぶつ	石造物	一基、一体、一軀・一躯（く）、一尊、一座、一像、一頭（かしら）、一本、一枚
せきぞうぶつ	※ 石造物は、基本的には「一基」と数えられるが、石仏や石碑など、それぞれの形状によって「一体」「一軀」「一本」「一枚」などの数え方も使われる。
せきたい	石帯 [→ 帯（おび）]	一本・一筋（すじ）・一条（すじ・じょう）、一腰（こし）
せきたい	※ 文化財では一条という表現が見られる。【知識】「有文玉巡方帯一腰〈白河院〉、無文玉巡方帯一腰〈契丹国帯也、以一腰被切分二腰、是其一也〉」（後深草院宸記　正嘉二年（1258）〜正応三年（1290））
せきたん	石炭	一個、一片、一塊（かい・かたまり）、一袋（ふくろ・たい）、一叺（かます）
	【知識】叺（かます）は、むしろを二つに折って袋にしたもの。紙製の袋が作られるようになってからはあまり使われなくなった。
	作品を見る【参考】ディッケンス　森田草平訳「クリスマス・カロル」：スクルージはほんのちっとばかりの火を持っていた。が、書記の火はもっともっとちょっぽりで、一片の石炭かと見える位であった。【参考】海野十三「海野十三　――金博士シリーズ・９――」：「ああ宰相閣下。それはとんでもない御思い違いであります。私は石炭を無駄使いして居りませぬ。いや本当です。只今ペチカには一塊（いっかい）の石炭も燃えては居りませぬ。嘘だとお思いなら、こちらへ来て御覧下さるように……」「なにを、うまいことを云って、わしをごま化そうとしても、なかなかごま化されないぞ。たとい宰相閣下を――いや、わしは宰相閣下だが、ごま化されるものか。ペチカに一塊の石炭も入っていないで、こんなにぽかぽかするものかい。わしの額からは、ぽたぽたと汗の玉が垂（た）れてくるわ」
せきちゅう	石柱	一本
せきとう	石塔 [→ 塔]	一基、一本
	※ 文化財では一基という表現が見られる。
	作品を見る【参考】芥川龍之介「或敵打の話」：祥光院（しょうこういん）の墓所（はかしょ）には、四基（しき）の石塔が建てられた。【参考】長谷川時雨「お墓のすげかえ」：一族の石塔五十幾基をもった、朝散太夫（ちょうさんだいぶ）藤木氏の末裔（まつえい）チンコッきりおじさんは、三人の兄弟であったが、【参考】泉鏡花「燈明之巻」：「いや、御苦労。」と一基の石塔の前に立並んだ、双方、膝の隠れるほど草深い。実際、この卵塔場は荒れていた。三方崩れかかった窪地の、どこが境というほどの杭（くい）一つあるのでなく、折朽（おれく）ちた古卒都婆（ふるそとば）は、黍殻（きびがら）同然に薙伏（なぎふ）して、薄暗いと白骨に紛れよう。
せきとう	石磴 [→ 石段]	一段、一級、一本、一基
せきとう	作品を見る【参考】夏目漱石「草枕」：往来の向うはだらだらと南下（みなみさ）がりに蜜柑（みかん）を植えて、谷の窮（きわ）まる所にまた大きな竹藪が、白く光る。竹の葉が遠くから見ると、白く光るとはこの時初めて知った。藪から上は、松の多い山で、赤い幹の間から石磴（せきとう）が五六段手にとるように見える。大方（おおかた）御寺だろう。【参考】大町桂月「房州の一夏」：高峯には、三百級の石磴ありて通じ、全體に老杉しげる。上に白鳥神社あり。日本武尊を祀る。
せきとうば	石塔婆	⇒ 塔婆、⇒ 卒塔婆
せきとり	関取	一人（り／たり・にん）、幕内・十両 [大相撲の番付]
せきばらい	咳払い [→ 咳]	一度、一回、一つ
せきばらい	作品を見る【参考】太宰治「ダス・ゲマイネ」：私はいまこうしています、ああしていますと、いちいち説明をつけなければ指一本うごかせず咳ばらい一つできない。
せきはん	赤飯 [重箱や折りに入れて] [→ 飯]	一重（かさね）、一折（おり）
せきばん	石盤い	一枚、一面
せきはんが	石版画 [→ リトグラフ、→ 版画]	一枚、一葉（よう）、一面、一点 [主に展示や商品などで]
せきひ	石碑 [→ 碑、→ 記念碑、→ 板碑]	一基
	※ 文化財では一基という表現が見られる。
	作品を見る【参考】夏目漱石「永日小品」：亡妻の三回忌までにはきっと一基の石碑（せきひ）を立ててやろうと決心した。【参考】泉鏡花「縷紅新草」：いま辻町は、蒼然（そうぜん）として苔蒸（こけむ）した一基の石碑を片手で抱いて――いや、抱くなどというのは憚（はば）かろう【参考】會津八一「一片の石」：そこで自分の一生の業績を石碑に刻んで、二基同じものを作らせて、一つを同じ峴山の上に立て、今一つをば漢江の深い淵に沈めさせた。
せきひつ	石筆	一本
せきふだ	席札	一枚
せきぶつ	石仏 [→ 仏像]	一体、一座 [座像]、一軀・一躯（く）、一頭（かしら）、一尊、一基
	※ 文化財では一体、一軀、一基という表現が見られる。
	作品を見る【参考】木味津三「右門捕物帖開運女人地蔵」：深川興照寺にて、一昨夜石仏六基盗難に会い候ところ、今朝にいたり永代橋上に右六基とも捨てある由、同寺より届けいでこれあり候（そうら）えども、いささか不審にたえざる節々これあり候えば、火急にご詮議（せんぎ）くだされたく、【参考】谷崎潤一郎「瘋癲老人日記」：このやうに一尊を台座・光背共に一石で作り出した石佛としては全国的に最も古い年号をもつ像で、また鎌倉時代石佛の様式の基準をこれによつて求め得る点で貴重な遺品である
せきゆかん	石油缶	一缶、一本、一個
せきゆかん	作品を見る【参考】須川邦彦「無人島に生きる十六人」：石油缶（かん）に、海がめやふかの油を入れ、小さなあなをいくつかあけて、二缶も三缶も、海に投げこんだ。【参考】須川邦彦「無人島に生きる十六人」：伝馬船には、井戸掘道具、石油の空缶五、六個、マッチ、かんづめ一箱、風がふきだしたら、帆にする帆布と、帆柱にする丸太、
せきゆこんろ	石油コンロ・石油焜炉 [→ コンロ]	一台、一口（くち）、一基、一据（すえ）
せきゆこんろ	【知識】「口」は、炎の噴き出し口などの熱源の数で。「基・据え」は、業務用などの据え置いたもので。
せきゆすとーぶ	石油ストーブ	一台
せきゆたんく	石油タンク	一基
せきゆたんかー	石油タンカー [→ 船]	一隻（せき）、一杯・一盃（はい）
せきゆらんぷ	石油ランプ	⇒ ランプ
せきろう	石籠	⇒ 蛇籠・蛇篭

せせらぎ

せせらぎ [→ 川]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一流（ながれ）

作品を見る

【参考】中里介山「大菩薩峠山科の巻」：前に言う通り、残（のこ）んの月夜のことですから、川霧の立てこむる鴨川の河原が絵のように見えます。その河原の中を走る二筋のせせらぎを、今、徒渉（かちわた）りしている物影を、この橋の上から認めたからであります。
【参考】林不忘「丹下左膳日光の巻」：下流へ行って、大谷川とでも合するのであろう。この崖の裾をめぐって、落ち葉朽ち葉のあいだを、一条のせせらぎが清冽（せいれつ）な音をたてている。

せたい

世帯 [→ しょたい]

一世帯（せたい）、一戸、一軒

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【参考】アントン・チェーホフ　神西清訳【妻】：さて申すまでもなく同村にはもはや彼らの持物とては一物もこれ無く、現在すべて人手に渡っており、農舎一軒につき三乃至四世帯ずつも居住いたし、戸毎の人員は幼児を除くもなお男女併せて十五人を下らず、

せだい

世代

一代、一代目、一世代

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【参考】芥川龍之介「地獄変」：さような次第でございますから、大殿様御一代の間には、後々までも語り草になりますような事が、随分沢山にございました。
【参考】佐藤垢石「増上寺物語」：四代家綱、五代綱吉の廟は上野へ持って行き、次の五代と七代の廟は芝に造営した。一代から七代までは、芝に置こうが上野に置こうが一代ひと構えとして独立の霊廟を建造経営する慣わしとなっていた。
【参考】福沢諭吉「小学教育の事」：教育とは人を教え育つるという義にして、人の子は、生れながら物事を知る者に非ず。先きにこの世に生れて身に覚えある者が、その覚えたることを二代目の者に伝え、二代目は三代目に授けて、人間の世界の有様を次第次第に良き方に進めんとする趣意なれば、およそ人の子たる者は誰れ彼れの差別なく、必ず教育の門に入らざるをえず。
【参考】高村光太郎「九代目団十郎の首」：九代目市川団十郎は明治三十六年九月、六十六歳で死んだ。丁度幕末からかけて明治興隆期の文明開化時代を通過し、国運第二の発展期たる日露戦争直前に生を終ったわけである。
【参考】リットン・ストレチー　片岡鉄兵訳「エリザベスとエセックス」：その根拠というのは外交権で——すでにこれはバアリイ（セシル）が一世代以上の長きにわたって指導権を持っているのだが、——それをこっちの手におさめようというのである。

せっかい

石階

⇒ 石段

せっかい

石灰

一袋（ふくろ・たい）、一叺（かます）

【知識】叺（かます）は、むしろを二つに折って袋にしたもの。紙製の袋が作られるようになってからはあまり使われなくなった。

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【参考】宮本百合子「その年」：梅雨期にそっちから水が増して来て、米や肥料をぬらすまいと大騒動したことがあった。男手が揃っていたが石灰を幾袋かかちかちにしてしまった。自分一人で、どうなろう。

せっかいだわら

石灰俵

一枚 [中身のない状態]、一梱（こり）[編んだ物をある程度の枚数でまとめた状態]、一俵 [中身の入った単位]

【知識】かつては、米俵と同じように藁で編んだ俵に石灰を入れていた。むしろを二つに折って袋にした叺（かます）も同様のもの。

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【参考】金田千鶴　「夏蚕時」：冬の稼ぎの石灰俵編みで、女手で夜業迄編んでやっと十四五枚のもの、それが二十五枚で一梱だが壱円札を握るには六梱編まねばならぬのだ。

せっかん

石棺

一基

※ 文化財では一基という表現が見られる。

せっかんぼ

石棺墓

一基

※ 文化財では一基という表現が見られる。

せつがんれんず

接眼レンズ [→ レンズ]

一枚、一本

せっき

石器

一個、一点

※ 文化財では一個、一点という表現が見られる。

せっくつ

石窟

一洞、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一穴（けつ）

せっけいず

設計図 [→ 図]

一枚、一葉（よう）、一舗・一鋪（ほ・ふ・ふく）[一舗・一鋪は、「畳み物」とも呼ばれる、一枚の物を折り畳み、使う際に広げる地図などを数えるのに使われる]、一片、一点、一面

せっけん

石鹸

一個 [固形で]、一本 [液体容器で]、一枚 [紙状で]、一匙 [粉石鹸の分量で]、一袋、一箱

ぜっけん

ゼッケン [→ ナンバーカード、→ ビブ・ビブス]

一枚

せっしゃれんず

接写レンズ [→ レンズ]

一枚、一本

せつじょうしゃ

雪上車

一台、一輛・一両

せつぞう

雪像

一基、一体 [人間の形で]

せっそう

切創［切り傷］

⇒ 傷

せった

雪駄・雪踏

一足、一双（そう）、一揃（そろい）、一組 [左右一揃いで]、一枚 [片方で]

【知識】雪踏は、江戸時代の茶人・千利休が初めて作らせたとの説があるが、諸説あって、利休の時代より古くからあり、「利休がその名を使い始めた」「利休が草履の裏に革を貼ることをさせた」などの説があるとの表現が江戸時代の文献に見られる。[本朝世事談綺正誤（ほんちょうせじだんきせいご）]

作品を見る

【参考】芥川龍之介「戯作三昧」：うす暗い玄関の沓脱（くつぬ）ぎの上に、見慣れたばら緒の雪駄（せった）が一足のっている。

せっちん

雪隠

⇒ 厠

せっと

セット

一セット、一組、一式、一揃（そろい）

【知識】「セット」は、複数の道具などを一組としたもの。応接セットや書籍の全集、ゴルフ道具、ステレオ装置のアンプやスピーカーの組み合わせなど、様々なもので使われる。家具などでは、いくつの家具を組み合わせるかで「三点セット」「五点セット」などの言い方もある。

せっとう

雪洞

⇒ ぼんぼり

せっとう

雪洞 [→ 風炉 ]

一枚、一張（はり）、一本

【知識】茶道具の一つで、炭火を永く保つために風炉を覆う物。風炉覆い。

『訓蒙図彙』に見られる「雪洞」「風炉」

（国立国会図書館蔵）

「訓蒙図彙（きんもうずい）」は、中村惕斎（なかむらてきさい）によって、江戸時代の寛文6年〈1666年〉[] に著された日本初とされる図解事典。「訓蒙図彙」を見る

せつどう

雪洞

一洞、一穴（けつ）、一本

せつめいしょ

説明書

一枚、一葉（よう）、一冊、一部、一綴（つづり）

せつもん

設問 [→ 問題、→ 質問、→ 問い]

一問、一題、一つ

せつわ

説話 [→ 物語 ]

一話、一つ

【知識】説話は、神話、伝説、童話などの総称。

せともの

瀬戸もの・瀬戸物 [→ 皿、→ 茶碗、→ 徳利、→ 陶器]

一個、一枚、一客、一口（こう・く・くち）、一本、一提（さげ・ちょう）、一枝（し・えだ）、一組、一揃（そろい）など

※ 詳しくは、関連する各項をご覧ください。

【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。

【知識】「一組・一揃」は、和食器では五個（枚）、もしくは十個（枚）。洋食器では六個（枚）、もしくは十二個（枚）で。

ぜに

銭 [→ 鳥目、→ 硬貨、→ 小銭、→ 紙幣]

一枚、一個、一匹・一疋 [古くは銭10文、のち25文で]、一緡（さし・びん）[穴あき銭に紐を通して100文の束にしたもの。実際には1文銭96、7枚程度で100文]、一結（ゆい・けつ）[銭100文]、一貫・一貫文（かん・かんもん）[銭1,000文（960文のこともあった）]、一掴（つかみ）

【知識】銭一貫文を、1,000文ではなく960文としたことは、江戸時代に入ってすぐの慶長九年・1604年から始まったと江戸時代の文献にある。「九十六文をもって百文とするの始めなり」とある。［下記文献参照］

【知識】昔の穴あき銭の形が鳥の目に似ていたことから、「銭」「金銭」を表す言葉として「鳥目（ちょうもく）」「鵞眼・鵝眼（ががん）」も使われる。また、「青鳧・青鳬・青蚨（せいふ）」とも。 [→ 鳥目]
穴あき銭の代表的なものは、中国から移入され、江戸初期まで広く流通した「永楽通宝」。

　永楽通宝拡大

【知識】

『言継卿記（ときつぐきょうき）（弘治三年〈1557年〉一月廿九日）』「従御黒木音曲本十六冊被返之、并富士海苔一折賜之、次松井弥介紙一束、養生薬ヽヽ持来、次中御門暇乞に被来、紙一束、ふすべ草二枚、鳥目百疋被送之、同隼人に五十疋、与二郎、与三郎等に二十疋宛被遣之、勧一盞了、」

《付録》

『銭』の家紋

作品を見る

【参考】芥川龍之介「奇怪な再会」：老人は金襴の袋から、穴銭（あなせん）を三枚取り出した。穴銭は皆一枚ずつ、薄赤い絹に包んであった。
【参考】犬田卯「錦紗」：その蟇口には十円紙幣一枚と五円一枚、それから五十銭や十銭一銭など十数個入っていたのだった。
【参考】原勝郎「東山時代における一縉紳の生活」：月宛銭は市況によって一定せず、百疋、百五十疋、二百疋等さまざまであり、正月七月十二月には別に増徴があり、往々にして二貫文以上に達したとあるから、三条家の収入として先ず主なる財源といわねばならぬ
【参考】正岡子規「病牀六尺」：八番の右は立場（たてば）と見えて坊さんを乗せた駕（かご）が一梃（いっちょう）地に据えてある。一人の雲助は何か餅の如きものを頬ばって居る。一人の雲助は銭の一さしを口にくわえてその内の幾らかを両手にわけて勘定しておる。その傍に挟箱（はさみばこ）を下ろして煙草を吹かしておる者もある。
【参考】森鷗外「山椒大夫」：移らせて引く大夫が手に、宮崎も佐渡も幾緡（いくさし）かの銭を握らせたのである。
【参考】南方熊楠「十二支考猴に関する伝説」：銭百緡（さし）を以て樹下に臥して失うた者あり。
【参考】原勝郎「東山時代における一縉紳の生活」：一壺の酒と一緡（いちびん）の銭とを持って、すぐさま実隆のもとへ礼を述べに駈けつけたが、
【参考】岡本綺堂「中国怪奇小説集　異聞総録・其他」：道具屋の亭主もぬかりなく、これは何かの用に立つものと看（み）て取って、出たらめに五百緡（びん）と吹っかけると、老人は笑って三百緡に負けさせた。
【参考】森鷗外「山椒大夫」：港に出張っていた大夫の奴頭（やっこがしら）は、安寿、厨子王をすぐに七貫文に買った。
「やれやれ、餓鬼（がき）どもを片づけて身が軽うなった」と言って、宮崎の三郎は受け取った銭を懐（ふところ）に入れた。そして波止場の酒店にはいった。
【参考】神西清「雪の宿り」：このとき公方（くぼう）様より下された御喜捨はなんと只（ただ）の百貫文（もん）と申すではございませんか。また、五山の衆徒に申し下されて、四条五条の橋の上にて大施餓鬼（せがき）を執行（しゅぎょう）せしめられましたところ、公儀よりは一紙半銭の御喜捨もなく、費（つい）えは悉（ことごと）く僧徒衆の肩にかかり、相国寺のみにても二百貫文を背負い込んだとやら。花の御所の御栄耀（ごえよう）に引きくらべて、わたくし風情（ふぜい）の胸の中までも煮えたつ思いが致したことでございます。
【参考】夢野久作「呑仙士」：出迎えた細君に残りのバラ銭を一掴み投げ与えた。

次の作品は、銭一貫文を、1,000文ではなく960文としたとの説明をしている江戸時代の文献です。

【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之八（貨幣）」：慶長九年、鐚銭四文をもって永楽一文に当つる。二銭並び用い、永 [編集注：永楽銭] 一貫文をもって金一両に換うるに、百文より一文の兌銭（だせん）を除く。故に九十六文をもって百文とするの始めなり。兌銭は今云う口銭（こうせん）、あるいはひきり賃なり。
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

ぜにさし

銭緡・銭差

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一緡（さし）、一把（わ）、一束（たば・そく）、一結（ゆい・けつ）[さし繩に銭を通し、結んだ状態で]

【知識】「銭緡・銭差」は、江戸時代などの穴あき銭をまとめておく縄や麻紐のこと。まとめた単位としては、百文差、三百文差、一貫文（千文）差などがあり、江戸時代に百文差を一筋と言った。「緡（さし）」「緡縄（さしなわ）」「銭繩（ぜになわ）」とも。

【知識】江戸時代に「銭緡売り」という商いがあって、市中を売り歩き、時に「強販」と呼ばれる強い売りをすることがあり、これが転じて「押し売り」となったという。

喜田川守貞著「守貞謾稿巻之六（生業下）」に見られる『銭緡売り』

「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

【知識】「銭緡・銭差」は、江戸時代の「百度参り（ひゃくどまいり）・お百度（おひゃくど）」の際に、回数を数えるための「数取り」にも使われ「お百度緡(おひゃくどざし)」などと呼ばれた。江戸中期の句集『俳諧武玉川（はいかいむたまがわ）』に、「百度目の　緡は娘か　にきりつめ」という句がある。また「百度参の跡を掃出す」いう句もあり、これは、数取りに銭緡などの散らかるものが使われたので境内の掃除が要ると詠んだもの。また、文楽の「新版歌祭文（しんぱんうたざいもん）」には、「山家屋（やまがや）の佐四郎はお百度の、さしの数さへ九つ時」という一節が見られる。

　浮世絵に見られる「銭緡」
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【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之六（生業下）」： 銭緡売り　銭差売り、京阪は諸司代[所司代]邸・城代邸等の中間の内職。江戸は火消役邸中間の内職にこれを製して市民に売る。大略十緡を一把とし、十把を一束とす。一束価おおよそ百文を与う。京阪は一把以上を売る。一把六文ばかりを与う。けだし三都ともに大小戸に応じ、あるいは生業に依りて多少を強い売る。開店の家等特に強い売る。
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []
【参考】江南文三「佐渡が島から」：私の聞いた話では、歸るとき先方で、實は自分は二つ岩團三郎であると打ち明けて、お禮として錢差に差した一さしの金を寄越して、これは極めて輕少だが、いくら費つても最後の一文だけを殘しておけば再びもと通りになるのだから、

ぜになわ

銭縄

⇒ 銭緡・銭差

せびろ	背広 [→ スーツ、→ 三つ揃い、→ スリーピース]	一着、一揃（そろい）、一組
	作品を見る【参考】太宰治「津軽」：私には背広服が一着も無い。勤労奉仕の作業服があるだけである。【参考】橋本五郎「地図にない街」：我にかえった氏は仕方なく服を脱いだ。一着の背広は売ってしまって、今は垢（あか）と油でよれよれになっている詰襟（つめえり）の上下を。【参考】江戸川乱歩「恐怖王」：　一着の古い黒の背広服、黒天鵞絨（ビロード）のソフト帽、その横に白紙をのべて、上に黒眼鏡と、長髪の鬘（かつら）と、つけ髭が並べてある。【参考】山本周五郎「季節のない街」：他の社会のように、背広を作ってやるの自動車を買ってやるのと、いうような話とは千マイルもひらきのあることだが、この「街」では一杯の焼酎が、他の社会の背広一着にも当る場合が珍しくないのだ。【参考】太宰治「渡り鳥」：ジャンパーと、それから間着（あいぎ）の背広服を一揃い持っている。
せぼね	背骨 [→ 骨]	一本、一片
せみ	セミ・蝉 [→ 昆虫]	一匹・一疋、一羽 [文芸作品などでまれに]
	作品を見る【参考】中島敦「李陵」：それでも彼は庭のどこからか聞こえてくる一匹の蝉（せみ）の声に耳をすましているようにみえた。【参考】牧野信一「蝉」：木枝の影に蝉が一匹止つてゐる。夏を惜んで切りに鳴き続けた――悪気なんて毛頭あつた筈はない、滝野はたゞさういふ閑寂な風景を描出したつもりなのだ。懸命になつて一幅の水彩画を描き、点景として蝉を添へたのだ。
せみのぬけがら	セミの抜け殻・蝉の抜け殻（抜殻・脱け殻・脱殻） [→ 抜け殻]	一個、一つ
せめんと	セメント	一塊（かい・かたまり）・一片（へん） [欠けらで]、一袋（ふくろ・たい） [一袋(紙袋)：50kg]、一樽（たる） [一樽：170kg]
ぜらちん	ゼラチン	一匙、一杯、一袋、一箱、一枚 [板状や照明用で]
	作品を見る【参考】村井弦斎「食道楽秋の巻」：その次はレモンのゼリーに致しましょう。上等にすると生レモンを絞り込まなければなりませんが、代価が高くなりますから軽便法にして、二十人前なら一升のお湯へ枸櫞酸（くえんさん）の結晶したのを大匙軽く一杯位入れて、砂糖を半斤とゼラチンばかりなら四十枚要（い）りますけれども代価が高いからゼラチン十枚に寒天三本位使いましょう。
せり	セリ・芹 [→ 野菜]	一株、一本、一茎、一把（わ）、一束（たば）
	【知識】春の七草の一つ。《付録》春の七草
せり	迫り [舞台装置]	一基
せりふ	台詞・科白	一言、一行、一語、一字
せるふぃーゆ	セルフィーユ [→ チャービル、→ 植物]	一本、一株、一枚、一茎
せろふぁん・せろはん	セロファン・セロハン	一枚、一連 [一連は、500m²]、一番 [厚さで]
	【知識】「セロファン」は元登録商標。
せろはんてーぷ	セロハンテープ	一巻（まき）、一本、一片 [切った状態で]
	※「セロテープ」は登録商標
せろり	セロリ [→ 野菜]	一本、一把（わ）、一株、一片 [切った状態で]
せん	線	一本、一線、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）
	作品を見る【参考】芥川龍之介「少年」：実際つうやの云う通り、一すじの線のうねっている時には、向うに横たわったもう一すじの線もちゃんと同じようにうねっている。のみならずこの二すじの線は薄白い道のつづいた向うへ、永遠そのもののように通じている。これは一体何のために誰のつけた印（しるし）であろう？　保吉は幻燈（げんとう）の中に映（うつ）る蒙古（もうこ）の大沙漠（だいさばく）を思い出した。二すじの線はその大沙漠にもやはり細ぼそとつづいている。【参考】泉鏡花「春昼」：若い婦人（おんな）の衝（つ）と投げた梭（おさ）の尖から、ひらりと燃えて、いま一人の足下（あしもと）を閃（ひらめ）いて、輪になって一（ひと）ツ刎（は）ねた、朱（しゅ）に金色（こんじき）を帯びた一条（いちじょう）の線があって、赫燿（かくよう）として眼（まなこ）を射て、流（ながれ）のふちなる草に飛んだが、火の消ゆるが如くやがて失せた。【参考】小出楢重「油絵新技法」：ホルバインの素描における一本の線あるいはマチスの極端に省略された一条の線の裏には、どれだけ捨て去られた多数の線が存在しているかを知らねばならない。
ぜん	膳 [料理で] [→ お膳、→ 懸盤]	一膳、一人前
	膳 [道具で]	一脚、一客、一前（ぜん）、一台、一枚 [脚のない折敷や半月膳などで]
	【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。 ※ 文化財では一脚という表現が見られる。
	作品を見る【参考】石川啄木「天鵞絨」：一担ぎ水を汲んで来てから夕餉の膳に坐つたが、無暗に気がそは／＼してゐて、麦八分の飯を二膳とは喰べなかつた。【参考】坂口安吾「明治開化　安吾捕物その一　舞踏会殺人事件」：五兵衛が裏門から戻ってきて、飯を三膳かッこんで、雲助に扮装して出て行くまでの順を、その場所について一々辿っていった。【参考】伊藤左千夫「水籠」：四畳の座敷に六人がいる格で一膳（ぜん）のお膳に七つ八つの椀茶碗（わんぢゃわん）が混雑をきわめて据（す）えられた。【参考】島崎藤村「夜明け前第二部上」：囲炉裏ばたに続いた広い台所では、十三人前からの膳（ぜん）の用意がはじまっていた。【参考】島崎藤村「夜明け前第一部下」：屏風（びょうぶ）何双（そう）、手燭（てしょく）何挺（ちょう）、燭台何挺、火鉢（ひばち）何個、煙草盆（たばこぼん）何個、草履（ぞうり）何足、幕何張、それに供の衆何十人前の膳飯（ぜんぱん）の用意をも忘れてはならない
せんい	繊維	一本
ぜんい	涎衣 [→ 涎掛け]	一枚
	『訓蒙図彙』に見られる「涎衣」（国立国会図書館蔵）「訓蒙図彙（きんもうずい）」は、中村惕斎（なかむらてきさい）によって、江戸時代の寛文6年〈1666年〉[] に著された日本初とされる図解事典。「訓蒙図彙」を見る
	《参考》涎衣が登場する作品【参考】森鴎外「伊沢蘭軒」：榛軒は自ら白布を截つて涎衣（よだれかけ）を製し、轎（かご）に上（のぼ）る毎にこれを腮下（さいか）に懸けた。一日（あるひ）侯は急に榛軒を召した。榛軒は涎衣（ぜんい）を脱することを忘れて侯の前に進み出た。上下（しやうか）皆笑つた。榛軒纔（わづか）に悟つて徐（しづか）に涎衣を解いて懐にし、恬（てん）たる面目があつた。是が二つである。
ぜんか	前科 [→ 犯歴、→ 犯罪]	一犯
	作品を見る【参考】太宰治「人間失格」：起訴猶予というのは、前科何犯とか、そんなものには、ならない模様です。だから、まあ、あなたの心掛け一つで、更生が出来るわけです。【参考】宮沢賢治「かしわばやしの夜」：そちらは新らしい客人じゃな。が、その人はよしなされ。前科者じゃぞ。前科九十八犯（くじゅうはっぱん）じゃぞ。」清作が怒ってどなりました。
せんがいき	船外機 [→ エンジン]	一台、一基
せんかん	戦艦 [→ 艨艟、→ 軍艦、→ 商船、→ 船]	一隻（せき）、一艘（そう）、一艦（かん）、一杯・一盃（はい）
	作品を見る【参考】島崎藤村「夜明け前第二部下」：この戦争に参加した陸軍軍人およそ五万二百余人、屯田兵（とんでんへい）六百余、巡査隊一万千余人、軍艦十四隻、海軍兵員およそ二千百余人と想像して見るがいい。【参考】島崎藤村「夜明け前第二部下」：ついでながら当時の日本の蒸汽船というのは全部で三艘、すべて幕府の軍艦になっていて、内二隻はオランダから買入れた咸臨丸と朝陽（ちょうよう）丸、他の一隻は英国女王から贈られた「エムペラア」改め蟠龍（はんりょう）丸。【参考】徳冨蘆花「小説　不如帰」：第二回の戦いは今や始まりぬ。わが本隊は西京丸が掲げし「赤城比叡危険」の信号を見るより、速力大なる先鋒隊の四艦を遣（つか）わして、赤城比叡を尾（び）する敵の三艦を追い払わせつつ、一隊五艦依然単縦陣をとって、同じく縦陣をとれる敵艦を中心に大なる蛇（じゃ）の目をえがきもてかつ駛（はし）りかつ撃ち、二時すでに半ばならんとする時、敵艦隊を一周し終わって敵のこなたに達しつ。
せんかん	潜函 [→ ケーソン]	一基
せんきょ	選挙	一回、一度、再選・三選・四選 …
	作品を見る【参考】浅沼稲次郎「私の履歴書」：衆議院は十回立候補して二回落選、東京市会議員は四回立候補して二回当選、都会議員当選一回というわけで、立候補十五回の当選十回は必ずしも悪い率ではないと思っている。とくに戦後の選挙は安定性があったが、かけ出し時代の選挙はらくではなかった。【参考】清水紫琴「誰が罪」：驕るもの久しからぬ、四年の任期疾く過ぎて、次回再選の運動費は、出処進退谷（きわ）まりし、脊に腹は代えられずと、
せんきょけん	選挙権	一票、一個 [商工会議所法などで]
	作品を見る【参考】宮本百合子「現実に立って ――婦人が政治をどう見るか――」：そこへ、選挙権が与えられた。ひしと身に迫り、身内に疼いている生活上の様々の問題に対して、自分の一票は、どんなに力となってそれを展開し解決に向けて行き得るであろうか。
せんこう	線香	一本、一把（わ）、一束（たば）、一封、一箱、一炷（しゅ）
	※ 「炷」は火が付いた状態で。
	作品を見る【参考】夏目漱石「吾輩は猫である」：坐禅をして線香一本の間我慢しているとどことなく坊主らしい気分になれる。【参考】芥川龍之介「一塊の土」：お住は仁太郎の棺の前へ一本線香を手向（たむ）けた時には、兎（と）に角（かく）朝比奈の切通しか何かをやっと通り抜けたような気がしていた。【参考】泉鏡花「卵塔場の天女」：影法師のような、穴の媼（ばあ）さんとかいう店で、もう霜枯だから花野は幻になった、水より日向（ひなた）がたよりらしい、軒に釣（つる）した坊さん華（ばな）に、葉の枯れがれの小菊を交ぜて、ほとけ様は五人と、八郎が云って、五把（は）、線香を買添えた時「あんやと、あんやと。」と唱名のごとく呟（つぶや）いて、景物らしく硫黄（いおう）の附木を束から剥（は）いでくれたのには、私は髣髴（ほうふつ）として、生れぬさきの世を思った。【参考】水野仙子「四十餘日」：羽織をひっかけた宗三郎は、一把の赤い線香を袂に入れて先に立った。【参考】原民喜「夏の花」：私は街に出て花を買うと、妻の墓を訪れようと思った。ポケットには仏壇からとり出した線香が一束あった。【参考】魯迅井上紅梅訳「阿Q正伝」：明日（みょうにち）紅蝋燭（べにろうそく）一対（目方一斤の物に限る）線香一封を趙家に持参して謝罪する事。【参考】三遊亭圓朝　鈴木行三校訂・編纂「怪談牡丹灯籠」：お前が折角呉れた布施は此方（こちら）へ貰って置くが、又私が五両餞別に進ぜよう、それから此の線香は外（ほか）から貰ってあるから一箱進ぜよう仏壇へ線香や花の絶えんように上げて置きなさい、
せんこう	閃光 [→ 光、→ 光線]	一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一閃（せん）、一点、一本、一道（どう）、一滴、一抹、一幅（はば・ふく）、一縷（る）
せんこうき	穿孔機	一台、一挺［一丁］（ちょう）
せんこうてい	潜航艇 [→ 潜水艇、→ 船]	一艇（てい）、一艘（そう）、一隻（せき）
せんこうはなび	線香花火 [→ 花火、→ 打ち上げ花火]	一本、一束、一把
	作品を見る【参考】寺田寅彦「備忘録」：実際この線香花火の一本の燃え方には、「序破急」があり「起承転結」があり、詩があり音楽がある。【参考】太宰治「冬の花火 ―――三幕」：（数枝）（睦子の手に握られてある一束（ひとたば）の線香花火に気附いて）おや、これは何？　どうしたの？【参考】中谷宇吉郎「線香花火」：まず線香花火を一本取り出して火を点けてその燃え方を観察してみる。大学の工学部にこの器械があったので、線香花火を一把持って行ってその器械を使わせてもらったら、半日で片が付いてしまった。
せんさー	センサー	一個、一枚、一台、一基 ※ 形状などで様々です。
せんしゃ	戦車 [→ タンク]	一輛・一両、一台
	作品を見る【参考】ホーマー土井晩翠訳「イーリアス」：われ与うべし一輛の戦車並びに一双の駿馬
せんしゃき	洗車機	一基、一台
せんじゃふだ	千社札	一枚、一葉（よう）
	作品を見る【参考】有島武郎「星座」：荒くれて黝（くろ）ずんだその幹に千社札が一枚斜に貼りつけられてあって、その上を一匹の毛虫が匐（は）っていた。
ぜんしゅう	全集	一巻、一冊
	【知識】「巻」は、古代の書物が巻物（巻子本）であったことの名残。
	作品を見る【参考】折口信夫「身毒丸」：僕は「鴎外全集」第三巻を読み、批評家鴎外先生の当時の「専門的批評家」を如何に凌駕（りょうが）しているかを知った。【参考】太宰治「正義と微笑」：午後は、ずっと図書館。正岡子規（まさおかしき）全集を一巻から四巻まで借出して、あちこち読みちらした。暗くなってから、家へ帰った。【参考】宮本百合子「獄中への手紙一九四二年（昭和十七年）」：メリメ全集は古いのを集めたそうで一巻が欠本です。六巻まであるそうで、お言葉通り三、四、五とお送りしてみます。六巻はまた続けて送ります。
ぜんしょうとう	前照灯 [→ ヘッドライト、→ ヘッドランプ、→ 尾灯]	一個、一灯
せんす	扇子 [→ 扇、→ 末広、→ 張扇]	一本、一枚、一把（は・わ）、一握（あく・にぎり）、一柄（へい・え・から）、一枝（えだ・し）、一面、一扇、一対 [二本で]
	※ 文化財では一握（あく）という表現が見られる。
	作品を見る【参考】岡本綺堂「青蛙堂鬼談」：列席の武官と文官一同に詩や絵や文章を自筆でかいた扇子一本ずつをくれた。【参考】泉鏡花「義血侠血」：右手（めて）には黄白（こうはく）二面の扇子を開き、【参考】内藤鳴雪「鳴雪自叙伝」：講堂という広い堂へ行って、大きな孔子様の画像を拝し扇子を一対献ずる。これが入門の式であった。
せんすいかん	潜水艦 [→ 船]	一艘（そう）、一隻（せき）、一艇（てい）、一艦（かん）
せんすいてい	潜水艇 [→ 船]	一艇（てい）、一艘（そう）、一隻（せき）
せんすいぼかん	潜水母艦 [→ 船]	一艘（そう）、一隻（せき）、一艦（かん）
せんせき	氊席・氈席	一陳（ちん・しき）
	《参考》【参考】永井荷風「上野」：而シテ樹下ニ露牀ヲ設ケ花間ニ氈席ヲ展ベ、酒ヲ煖メ盃ヲ侑ム。遊人嘔唖歌吹シ遅遅タル春日興ヲ追ヒ歓ヲ尽シテ、惟夕照ノ西ニ没シ鐘声ノ暮ヲ報ズルヲ恨ムノミ。
せんそう	戦争 [→ 戦（いくさ）]	一度、一回、一次、一戦（せん）、一軍・一戦（いくさ）、一駆（かけ）、一合戦（かっせん）、一揉（もみ）
	【知識】「駆」「揉」「合戦」は、『日葡辞書』に見られる。「一駆（ひとかけ）」：攻撃をしかける回数の数え方。「一合戦（ひとかっせん）」：戦争の際の衝突や戦闘を数える言い方。「一揉（ひともみ）」：一度の戦い、または、一度城へ攻めかけること。（『邦訳日葡辞書(岩波書店)』より。『日葡辞書』は、1603年・慶長8年 [ ] に発行された、日本イエズス会宣教師の編による日本語・ポルトガル語辞典）
	作品を見る【参考】宮本百合子「正義の花の環 ――一九四八年のメーデー――」：一九四五年に組織された国際婦人民主連盟に世界の四十四ヵ国の婦人八千百万人が結集しているのは何のためだろう。ここにこそ、死をとおし涙をとおしての女性の決意がある。二度の戦争は、世界婦人に、しんから戦争挑発者たちに対する憎悪を教えた。【参考】徳冨蘆花「小説不如帰」：第三次の激戦今始まりぬ。わが海軍の精鋭と、敵の海軍の主力と、共に集まりたる彼我の艦隊は、大全速力もて駛（は）せ違い入り乱れつつ相たたかう。【参考】海野十三「二、〇〇〇年戦争」：はあ、もう一戦、やってみます。が、なにしろ、敵は何国の軍隊ともしれず、それに中々手剛（てごわ）いのであります【参考】吉川英治「宮本武蔵地の巻」：領主もまた戦争のたびに、彼らを利用し、敵方へ火を放（つ）けさせたり、流言（りゅうげん）を放たせたり、敵陣からの馬盗みを奨励したりする。もし領主から買いに来ない場合は、戦後の死骸を剥（は）ぐか、落人を裸体（はだか）にするか、拾い首を届けて出るか、いくらでもやることがあって、一戦（ひといくさ）あれば半年や一年は、自堕落（じだらく）にて食えるのであった。
せんたくいた	洗濯板	一枚
	比喩として使った作品を見る【参考】夢野久作「ドグラ・マグラ」：眼玉落ち込み歯は総入歯で。痩（や）せた肋骨（あばら）が洗濯板なる。着ている布子（ぬのこ）が畑の案山子（かかし）よ。【参考】夢野久作「鉄鎚」：血走った両眼をギョロギョロと剥（む）き出して、洗濯板みたいに並んだ肋骨（あばらぼね）を撫でまわしてゼイゼイゼイゼイと咳（せき）をした。【参考】久生十蘭「キャラコさん馬と老人」：横腹には洗濯板のように助骨（あばらぼね）があらわれ、息をするたびに、波のようにあがったりさがったりする。
せんたくき	洗濯機	一台、一槽、一基 [業務用やコインランドリーなどの大型で]
せんたくばさみ	洗濯ばさみ・洗濯バサミ・洗濯挟み・洗濯挟	一個、一本
せんたくもの	洗濯物	一枚、一籠・一杯 [洗濯籠などに入れて]、一竿（さお）[竿に干した状態]
	作品を見る【参考】太宰治「春の枯葉 ―――一幕三場」：もう、そんなになりますかねえ。わたくしどもも、お母さんのお葬式の時の事は、よく覚えていますよ。（洗濯物を一枚一枚畳みながら）いまの、あの、妹さんがお父さんに手をひかれて、よちよち歩いてお焼香（しょうこう）した時の姿が、まだどうしても忘れられません。【参考】佐左木俊郎「街底の熔鉱炉」：房枝は三日過ぎると、また同じ家に雇われて行った。その家は四十前後の独身の男の世帯であった。洗濯物が二三枚あった。
せんていばさみ	剪定ばさみ・剪定鋏 [→ 木鋏]	一挺［一丁］（ちょう）、一本
せんとう	銭湯 [→ 風呂屋、→ 湯屋]	一軒
	【知識】「銭湯」は、天正19年頃 [] 、江戸銭瓶橋のほとりに初めて建てられたということが、寛永18年に書かれた『そゞろ物語』にあると、江戸時代の「骨董集」という文献に書かれている。[下記文献参照] 【知識】「銭湯」について記した江戸時代の文献【参考】岩瀬醒（さむる）「骨董集（こっとうしゅう）上編中之巻」〔十三江戸銭湯風呂（せんとうぶろ）の始（はじめ）〕寛永十八年印本『そゞろ物語（杏花園蔵本）』に云（いわく）、「見しはむかし江戸はんじょうのはじめ天正十九年卯年の夏の比（ころ）かとよ。伊勢与市といいしもの銭瓶橋（ぜにがめばし）のほとりに、せんとう風呂を一つ立（たつ）る。風呂銭は永楽一銭なり。皆人（みなひと）めずらしき物哉（ものかな）とて入（いり）給いぬ。されども其比（そのころ）は風呂ふたんれんの人あまた有（あり）て、あらあつの湯の雫（しずく）や。息がつまりて物もいわれず。煙にて目もあかれぬなどゝ云（いい）て、風呂の口に立ふさがりぬる風呂をこのみしが、今は町毎に風呂あり。びた十五銭ずゝにて入也（いるなり）云々（しか／″＼）。」これにて江戸の銭湯の始り古きことをしるべし。」【編集注】「寛永十八年（1641）」は、。【編集注】「天正十九年（1591）」は、。【編集注】『骨董集』は、文化11年（1814）から翌年にかけて、岩瀬醒（さむる）によって書かれた随筆。近世初期以降の風俗などを古書・古画などを引用して考証している。[] 寛永・正保の頃の古図とされる銭湯の図。風呂褌を着けて風呂に入る様が描かれている。 [ 拡大 ] 　　 [→ 風呂褌（ふろふどし）]
	作品を見る【参考】林芙美子「小さい花」：夕方、由はひな子に連れられて、町に一軒しかない銭湯から帰って来ると、銀の丈長を巻いて髪結のすきてから桃割れに結って貰いました。
せんとうき	戦闘機	一機、一台
	作品を見る【参考】海野十三「大空魔艦」：いつの間にあらわれたのか、上空から戦闘機が身がるにすーっとおりてくるのが見えた。一機ではない。二機、三機、四機、五機――みんなで五つか六つある。【参考】海野十三「空襲葬送曲」：因（ちなみ）に、該主力（がいしゅりょく）は、百十人乗の爆撃飛行艇三台、攻撃機十五台、偵察機三十台、戦闘機三十台及び空中給油機六台より編成せられ、根拠地西湖（せいこ）と大阪との距離は千五百キロ、東京との距離は二千キロである。
せんにんばり	千人針	一枚、一針
	作品を見る【参考】寺田寅彦「千人針」：迷信でたちの悪いのは国を亡（ほろぼ）し民族を危うくするのもあり、あるいは親子兄弟を泣かせ終（つい）には我身を滅ぼすのがいくらでもある。しかし千人針にはそんな害毒を流す恐れは毛頭なさそうである。戦地の寒空の塹壕（ざんごう）の中で生きる死ぬるの瀬戸際（せとぎわ）に立つ人にとっては、たった一片の布片（ぬのきれ）とは云え、一針一針の赤糸に籠められた心尽しの身に沁（し）みない日本人はまず少ないであろう。どうせ死ぬにしてもこの布片をもって死ぬ方が、もたずに死ぬよりも心淋しさの程度にいくらかのちがいがありはしないかと思われる。【参考】岡本かの子「勝ずば」：町の人は町角で――政枝は床に起き直って家の女手に向って頼みに来る千人針を二針三針縫った。政枝はラジオ戦勝ニュースを聴くのを楽しみにした。戦況はどんどん進んで行った。夏から秋になった。
せんぬき	栓抜き [→ 口抜き]	一挺［一丁］（ちょう）、一本
せんぱく	船舶 [→ 船]	一隻（せき）、一艘（そう）、一艇（てい）、一杯・一盃（はい）
せんばづる	千羽鶴・千羽づる	一本、一連、一束、一羽
	作品を見る【参考】野口雨情「野口雨情民謡叢書　第一篇」：千羽鶴千羽鶴さへ一羽でもかけりや九百九十九羽はぐれ鶴お月さまでも片隅かけりやかけた片隅ヤ真の闇はぐれ鶴になりや啼き啼きさわぐかけりやお月さんも痩せ細る
せんばん	旋盤 [→ 工作機械]	一台、一基
せんぷうき	扇風機 [→ エアサーキュレーター]	一台、一基 [大型のもの]、一枚 [羽根で]
せんべい	煎餅	一枚、一個、一粒、一箱、一缶
	作品を見る【参考】田山花袋「田舎教師」：点心（ちゃうけ）には大きい塩煎餅（しおせんべい）が五六枚盆にのせて出された。【参考】岡本綺堂「寄席と芝居と」：茶は土瓶一個が一銭、菓子は駄菓子や塩煎餅のたぐいで一個五厘、鮨は細長い箱に入れて六個三銭であったが、鮨を売ることは早く廃（すた）れた。【参考】二葉亭四迷「平凡」：お八ツにお煎を三枚貰ったのを、責（せび）って五枚にして貰って、二枚は喫（た）べて、三枚は又ポチに遣る。
ぜんまい	ゼンマイ・薇 [→ 植物]	一本
ぜんまい	発条・弾機・弾発	一枚、一本
せんまいどおし	千枚通し	一挺［一丁］（ちょう）、一本
ぜんまいばかり	ぜんまい秤・発条秤 [→ ばね秤、→ 秤、→ 台秤]	一台、一本
せんめんき	洗面器 [持ち運べる物で]	一個、一枚
せんめんき	洗面器 [洗面台に据え付ける物で。洗面ボウルとも] [→ 手洗い器]	一台、一式、一据（すえ）
せんめんだい	洗面台	一台、一式、一基、一据（すえ）、一脚 [脚が付いて床に置くもので]
	作品を見る【参考】ディッケンス　森田草平訳「クリスマス・カロル」：押入の中にも誰もいなかった。寝間着は胡散臭い恰好をして壁に懸かっていたが、その中にも誰もいなかった。物置も普段の通りであった。古い煖炉の蓋と、古靴と、二個の魚籠と、三脚の洗面台と、火掻き棒があるばかりであった。
せんりゅう	川柳	一句
	作品を見る【参考】高田保「烈婦」：「世界情勢吟」と題して川柳一句をお取次ぎする。
せんろ	線路 [→ 鉄道]	一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、単線、複線、複々線
	作品を見る【参考】豊島与志雄「広場のベンチ」：一本の鉄道線路、それは無限に先へ先へと延びてる感じである。【参考】永井荷風「元八まん」：道が爪先（つまさ）き上りになった。見れば鉄道線路の土手を越すのである。鉄道線路は二筋とも錆（さ）びているので、滅多に車の通ることもないらしい。【参考】豊島与志雄「ばかな汽車」：そのへんは、単線（たんせん）で、一筋（ひとすじ）の線路（せんろ）きりありませんでした。【参考】芥川龍之介「寒さ」：彼はその線路を越える度に、踏切り番の轢（ひ）かれたのはどの線路だったろうと思い思いした。が、どの線路だったかは直（すぐ）に彼の目にも明らかになった。血はまだ一条の線路の上に二三分前（まえ）の悲劇を語っていた。【参考】宮沢賢治「銀河鉄道の夜」：天の川の左の岸に沿って一条の鉄道線路が、南へ南へとたどって行くのでした。【参考】林不忘「安重根 ――十四の場面――」：あすこだけ複線になっているので、臨時列車なんか三十分以上停車するかもしれないと言うんです！
ぜんわん	膳椀 [→ 椀・碗]	一個、一客、一口（こう・く・くち）、一組、一揃（そろい）、一人前
	【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。【知識】「一組・一揃」は、和食器では五個（枚）、もしくは十個（枚）。洋食器では六個（枚）、もしくは十二個（枚）で。 ※ 文化財では一口、一客という表現が見られる。
	作品を見る【参考】豊島与志雄「竜宮」：馬方が滝壺のふちにやって来ますと、河童は約束通り、滝壺から出て来て、竜宮の膳椀を一揃い、馬方にくれました。【参考】森鷗外「鶏」：膳椀を買うとき、爺さんが問うた。「何人前いりまするかの。」「二人前です。」

● さ | し | す | せ | そ ●

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= さ行 - せ =

千羽鶴