ものの数え方一覧 | 助数詞一覧【さ行 - し】【みんなの知識ちょっと便利帳】

= さ行 - し =

し

もの

数え方

し

詩

一編、一篇、一首、一什（じゅう）、一絶（ぜつ）、一聯（れん）、一片、一章、一行、一巻、一作、一作品

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【参考】北原白秋「邪宗門」：本集に収めたる六章約百二十篇の詩は明治三十九年の四月より同四十一年の臘月に至る、
【参考】太宰治「もの思う葦 ――当りまえのことを当りまえに語る。」：かつて私は、書簡もなければ日記もない、詩十篇ぐらいに訳詩十篇ぐらいの、いい遺作集を愛読したことがある。富永太郎というひとのものであるが、あの中の詩二篇、訳詩一篇は、いまでも私の暗い胸のなかに灯をともす。唯一無二のもの。不朽のもの。書簡集の中には絶対にないもの。
【参考】森鷗外「壽阿彌の手紙」：五山は其詩話の正篇に於（おい）て、一たび苾堂を説いて詩二首を擧げ、再び説いて、又四首を擧げ、後補遺に於て、三たび説いて一首を擧げてゐる。詩の采録（さいろく）を經たるもの通計七首である。
【参考】森鷗外「俳句と云ふもの」：其頃向嶋で交際してゐた友達は、伊藤孫一といふ漢学好きの少年一人であつたので、詩が一番好きであつた。尤も国にゐた時七絶を並べて見る稽古をしたこともあつたのである。
【参考】芥川龍之介「野人生計事」：少時漢詩なるものを作らせられた時度たびお手本の役をつとめた李九齢（りきうれい）の七絶（しちぜつ）である。
【参考】徳冨蘆花「小説　不如帰」：蘭軒は又茶山に花瓶（かへい）を贈った。前詩の次に「同前贈一花瓶」として一絶がある。「天涯別後奈相思。駅使梅花有謝期。今日贈君小瓶子。插芳幾歳侍吟帷。」
【参考】堀辰雄「菜穂子」：それは或る年上の女に与えられた一聯（いちれん）の恋愛詩のようなものであった。
【参考】太宰治「鴎−−ひそひそ聞える。なんだか聞える。」：一片の愛国の詩も書けぬ。なんにも書けぬ。
【参考】牧野信一「酒盗人」：私は馬上からアメリカ・インヂアンのアッシュの弓を満月と振りしぼって、ひようと放った。一片の詩片を結んだ矢は、流星に見紛う弾道を描いて、ピラミッド型の屋根に落ちた。
【参考】林芙美子「新版　放浪記」：昔つくった自分の詩の一章を思い出した。
【参考】芥川龍之介「十本の針」：あらゆる楽天主義的な目隠しをとってしまえば、鴉（からす）はいつになっても孔雀（くじゃく）になることはできない。ある詩人の書いた一行の詩はいつも彼の詩の全部である。
【参考】林芙美子「新版　放浪記」：一行の詩一つ書く気力も失せそうだ。あんなに飯をたべたいと望みながら……。
【参考】夏目漱石「草枕」：ただこの景色を一幅（ぷく）の画（え）として観（み）、一巻（かん）の詩として読むからである。

じ

字

一字、一文字、一画 [画数]、一行

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【参考】金子ふみ子「父」：私は本は読んでみたかった。字を書いてみたかった。けれど、父も母も一字だって私に教えてはくれなかった。父には誠意がなく、母には眼に一丁字もなかった。
【参考】本田親二「□本居士」：今日墓石を建てて貰った。ところがその戒名（かいみょう）の字が一字違っている。『本』という字が『木』になっている。
【参考】本田親二「□本居士」：その十の字の一画の、由来因縁になるお話ですが、始め、墓石を建てた時、その「本」と云う字が、石工の誤りで、「木」と云う字になっていたのです。
【参考】太宰治「新釈諸国噺」：野村は我乍ら可笑しい程狼狽えたと思うと、赫と血が上って顔が熱（ほて）り出して、沢山の人が自分の後に立って笑ってる様な気がするので、自暴（やけ）に乱暴な字を五六行息つかずに書いた。

しあい

試合

一勝負、一戦、一試合、一節、一回、一本、一番、一ゲーム

しあげうま

仕上げ馬 [→ アイロン台]

一台［仕上げ馬］

【知識】裁縫の仕上げのアイロンがけに使われる台。単に「馬」とも呼ばれる。用途によって、「袖馬」「肩馬」「ラバン馬」などがある。

しあたー

シアター [→ 劇場、→ 映画館]

一劇場、一座、一堂、一軒、一棟（むね・とう）

【知識】一つの施設に複数の舞台を持つ場合、「○○舞台」などと舞台の数で呼ぶことがある。

しあん

試案

一案、一策（さく）、一計、一件、一本、一つ、一通（とおり）

じあん

事案

ー件、一つ

しーえむ

CM（シーエム） [→ コマーシャル、→ 広告]

一本 [5秒、10秒、15秒、30秒、60秒など]、一回

【知識】CMは、テレビ、ラジオでの広告のことで、「Commercial Message」の頭文字。慣例としてコマーシャルメッセージ（Commercial Message）を省略してコマーシャルと呼ぶ。

しいか

詩歌

一首、一句、一編、一篇、一節、一作、一作品

しーす

シース

一本

しーそー

シーソー

一台、一基

しいたけ

シイタケ・椎茸 [→ キノコ・茸]

一枚、一本、一個、一株、一袋、一パック、一箱 [主に干し椎茸で]、一連 [連ねて干した形で]

しーつ

シーツ

一枚

しーでぃー

CD(コンパクトディスク) [の数]

一枚

CD(コンパクトディスク) [の容量）

一バイト [単位→ メガバイト(MB)など]

【知識】用途などによって：CD-ROM、CD-DA、CD-R、CD-RW、CD-MOなどがある。

しーでぃーかん

CD管 [→ 電線管、→ PF管]

一本、一巻 [ 30m , 50m などの単位で]

【知識】合成樹脂製可撓（かとう）電線管の一種で、Combined Duct のこと。可撓（かとう）電線管には、他に「PF管」があり、PF管は耐燃性（自己消火性）があるが、CD管には耐燃性（自己消火性）がない。CD管はオレンジ色で、PF 管との区別が成されている。「可撓（かとう）」とはたわめることの可能な性質、つまり自由に曲げられるという意味。

しーでぃーでっき

CDデッキ

一台

しーでぃーぷれーやー

CDプレーヤー

一台

しーでぃーらっく

CDラック

一台、一本、一架、一基、一枚、一段

しーと

シート

一枚、一張（はり）[日除けやおおいなどで]

しーと

シート [→ 座席]

一席

しーとかばー

シートカバー

一枚、一組、一セット

しーとぱいる

シートパイル

一本

しーとべると

シートベルト

一本

じーぱん

ジーパン

一本、一枚

※ ジーパンは和製英語［jeans + pants］。Gパン、ジーンズとも。

じーぴーえす

GPS [→ カーナビ]

一基・一台・一個 [GPS衛星で]、一台・一式・一基 [カーナビゲーションなどのGPS受信機で]

【知識】「GPS」とは、Global Positioning System（グローバル・ポジショニング・システム）の頭文字で、地球上の現在位置を人工衛星を使って測定する「全地球測位システム」のこと。航空機・船舶・車などで使われ、車では「カーナビゲーションシステム」として使われる。

じーぷ

ジープ [→ 四輪駆動車、→ 車]

一台、一輛・一両

※「ジープ Jeep」は登録商標

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【参考】林芙美子「美しい犬」：秋の終りごろ、野尻の別荘地に、みなれないジープが一台来て、アメリカの兵隊さんが、湖畔で船を出して遊んでいた。
【参考】宮本百合子「播州平野」：郵便配達が、赤塗の自転車をかついで、用心しながら、こちらへこして来た。ジープが二台むこう側に止って、車と車との間で声高に喋りながら、種々様々の風体をし、しかもどれ一つとしてまとまった服装をしているもののない日本人が、ありとあらゆる荷物をかついで、落ちた橋をぎごちなくわたって往復している光景を眺めている。

しーらかんす

シーラカンス [→ 魚]

一匹・一疋、一体・一個体 [学術上などで]

しーる

シール [→ ステッカー]

一枚、一片

しーん

シーン [→ 場面]

一シーン、一場面、一カット、一幕、一齣（こま）

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【参考】河東碧梧桐「南予枇杷行」：荒瀬を渉らうとされた命を、川向ひの老婆が認めて、そこ危しと声をかけたにも拘らず、お向きかはりされる間もなく御流れになつた、といふ最期の一シーンまでが、同時に確認されなければならなくなる。
【参考】三好十郎「肌の匂い」：まるで、なにかの映畫の一シーンだけを見さされたようであつた。印象は刻みつけるように強烈でありながら、――意味はわからない。
【参考】古川緑波「古川ロッパ昭和日記　昭和十三年」：昼近くやって来たので撮影開始は一時半となる。石田にうんと怒る。六時からまだ四カットあったのを岡田敬も気をきかしてワンカットワンシーンといふスピードでやって呉れたので七時にアガり。

じいん

寺院 [→ 寺]

一寺（じ）、一山（さん・ざん）、一箇寺（かじ）、一宇（う）、一院、一堂、一祠（し）、一坊（ぼう）、一刹（さつ）、一軒、一棟（むね・とう）

【知識】仏事を司る場所としては、通常「一寺」「一山」が使われる。「一宇」「一堂」などは通常建物そのものを数える場合に使われる。

【知識】「一坊」は、『日葡辞書』に「寺院の境内に独りで住んでいる坊主の家を数える言い方」とある。（『邦訳日葡辞書(岩波書店)』より。『日葡辞書』は、1603年・慶長8年 [] に発行された、日本イエズス会宣教師の編による日本語・ポルトガル語辞典）

※ 文化財では一棟という表現が見られる。

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【参考】中里介山「大菩薩峠恐山の巻」：この墓地の区切りの散漫なところを以て見ると、あの一寺だけの墓地ではないらしい。
【参考】中里介山「大菩薩峠恐山の巻」：暁（あけ）の鐘の鐘つき男によって発見されたこの一場の修羅場（しゅらば）のあとが、一山（いちざん）の騒ぎとなったことは申すまでもありません。
【参考】島崎藤村「夜明け前第二部下」：中世以来宗門仏葬等のことを菩提寺（ぼだいじ）任せにしているのはこの国の風俗として恐れ入るとなし、信州全国曹洞宗（そうとうしゅう）四百三か寺に対抗して宗門人別帳（にんべつちょう）離脱の運動を開始したのは慶応元年のころに当たる。
【参考】浅井了意「むさしあぶみ」（1661年〈万治4年〉）：其ほかの寺院三百五十余宇みなごとごとく焼ほろびたり、昨日十八日の昼より焼おこり、十九日のあげぼの、廿日の辰の刻まで昼夜四日の大火事におびたゝしき旋風ふきて、猛火さかりになり
【参考】穂積陳重「法窓夜話」：死骸の引取人がない者を、武蔵下総の境なる牛島という処に、大きさ六十間四方の坑を掘って埋葬し、芝の増上寺をしてここに一宇の寺院を建立せしめ、名付けて諸宗山無縁寺回向院（えこういん）といった。
【参考】夢野久作「白くれない」：やゝ黄ばみたる麦畑を迂回（まわ）りつゝ近付き見るに、これなん一宇の寺院にして、山門は無けれど杉森の蔭に鐘楼あり。
【参考】泉鏡花「星女郎」：そのまま題にして、倶利伽羅山焼残寺（くりからざんしょうざんじ）が一院、北国名代（ほっこくなだい）の巡拝所
【参考】若山牧水「鳳來寺紀行」：両度の火災で本堂初め十二坊からあった他の寺々まで焼け失せて今では僅に医王院松高院の二堂を残すのみとなっている。
【参考】ハンス・クリスチアン・アンデルセン　森鷗外訳「即興詩人」：日の入り果てし頃、われは独り山上なる寺院の一房に坐して、窓より海を眺め居たり。

じーんず

ジーンズ [→ ジーパン]

一本、一枚

しぇーばー

シェーバー [→ ひげ剃り]

一本、一台 [電気・電動]

しぇーれ

シェーレ [→ はさみ]

一挺［一丁］（ちょう）、一本

※ 手術用のはさみ

じぇっとき

ジェット機 [→ 飛行機]

一機

じぇっとこーすたー

ジェットコースター [→ コースター]

一輌・一両、一台、一編成 [数輌を連結して。連結した台数を数えて、5輌編成、6輌編成などとも]、一席 [座席の数で]、一基 [施設の数で]

じぇっとすきー

ジェットスキー [→ 水上オートバイ（水上バイク）]

一台、一艇（てい）、一艘（そう）

※「ジェットスキー」は登録商標

じぇっとき

ジェット機 [→ 飛行機]

一機、一台

じぇむ

ジェム・GEM [ ground effect machine の略]

⇒ ホバークラフト

【知識】「Hovercraft」は登録商標であるが、一般名称としての使用が認められている。一般呼称はエアクッション艇。

しぇる

シェル [→ 船]

一艇（てい）、一艘（そう）

※ 競漕用ボート。最も軽い。

しぇるたー

シェルター [→ 防空壕]

一基、一台 [個人向けなど小型で]

しお

塩 [分量などで]

一匙、一摘・一撮・一抓（つまみ）、一振（ふり）、一掬（すくい・きく）、一攫（つかみ）、一握（にぎり）、一塊（かたまり・かい）[岩塩]

塩 [容器などで]

一瓶、一袋（ふくろ・たい）、一叺（かます）、一俵、一桶

【知識】叺（かます）は、むしろを二つに折って袋にしたもの。紙製の袋が作られるようになってからはあまり使われなくなった。

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【参考】中里介山「大菩薩峠恐山の巻」：朝食のお菜（かず）としては素塩一匙（さじ）に限り、祁寒暑雨（きかんしょう）を厭（いと）わず、
【参考】田中貢太郎「義人の姿」：其処へ五右衛門が榧の膳を持って来た。茶碗に水漬の飯を盛り皿には一撮（つま）みの塩も入れてあった。
【参考】岡本かの子「河明り」：苦笑した料理方が、次から出す料理には椀（わん）にも焼ものにも塩一つまみずつ投げ入れて出した。
【参考】魯迅井上紅梅訳「端午節」：わたしが五十円融通してくれと申込むと、たちまち彼の口の中へ一攫みの塩を押込んだようにおおよそ彼の顔じゅうで皺の出来るところは皆皺が出来た。
【参考】山本周五郎「季節のない街」：そんなことはこの「街」の住人たちにとって、一と摘みの塩の有無ほどの関心をもひかないはなしであった。
【参考】小熊秀雄「塩を撒く」：やがて一握りの塩を掴んでき、先づ一番神聖でなければならない机の上に、そして天井に壁に、四方八方に撒いた。
【参考】小島烏水「天竜川」：饂飩五函、塩一俵が岸に揚がった、
【参考】原勝郎「東山時代における一縉紳の生活」：この代官が延徳元年に上洛した時には、柳二荷、鴈（がん）、干鯛、黒塩三十桶、刀一腰（助包）持参に及んだから、

しおざけ・しおじゃけ

塩鮭

一匹・一疋、一尾、一本、一尺（せき・しゃく）、一隻（せき・しゃく）、一枚、一切（きれ）、一片

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【参考】太宰治「新釈諸国噺」：正月の塩鮭（しおざけ）もわしの家で三本買って置いたから、一本すぐにとどけさせます。笑う門には福が来る。どうも、この家は陰気でいけねえ。

しおせんべい

塩せんべい・塩煎餅 [→ 菓子]

一枚、一袋、一箱

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【参考】林芙美子「新版　放浪記」：代書屋に行って書いてもらったのが一時間あまりもかかった。茶が出たり塩せんべいが出たり、金を払うだんになると、二枚並べた塩せんべいの代金まではいっている。

しおびき

塩引き・塩引

一匹・一疋、一尾、一本、一尺（せき・しゃく）、一隻（せき・しゃく）、一枚、一切（きれ）、一片

しおり

栞

一枚、一葉（よう）、一片、一本 [ひも状で]

しおりど

しおり戸・枝折り戸・柴折り戸・枝折戸・柴折戸 [→ 戸]

一枚、一本

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【参考】森鷗外「カズイスチカ」：三時頃に病家に著いた。杉の生垣（いけがき）の切れた処に、柴折戸（しおりど）のような一枚の扉（とびら）を取り付けた門を這入ると、土を堅く踏み固めた、広い庭がある。

しか

シカ・鹿 [→ 動物]

一匹・一疋、一頭（とう・かしら）、一蹄（てい）

【知識】『和漢音釈書言字考節用集（元禄11年・1698年）』に、鹿・猪を「一頭（ひとかしら）」と数えると見られる。

《付録》

『鹿』の家紋

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【参考】国木田独歩「鹿狩り」：朝日輝く山の端（は）を一匹の鹿が勢いよくむこうへ走ってゆく、その後（あと）をよほど後（おく）れて二匹の犬、ほえながら追っかけて行く。
【参考】国木田独歩「鹿狩り」：この日は猟師が言ったほどの大猟ではなかったがしかし六頭の鹿を獲（え）て、まず大猟の方であった。
【参考】国枝史郎「沙漠の古都」：一頭の大鹿を横に喰わえた一匹の蟒蛇（うわばみ）が蜿蜒と目の前の雑草を二つに分けて沼の方へ駛（はし）っているではないか！
【参考】正岡子規「病牀六尺」： ○独逸の伯林（ベルリン）の傍に在る皇室附属の森林で、独逸皇帝が露国皇太子と共に猟をせられた所が、たつた一時間半に七百三十九頭の鹿がとれたさうだ。その中で皇帝自らが三十九頭、露国皇太子が二十七頭撃たれたさうな。また某伯爵が自分の猟区へ独逸皇帝を招いて猟をせられた時には、一日の獲物が雉六千二百五十六羽、兎百五十九頭、ラビツト十三頭であつたさうな。富士の裾野を何百人が二日間狩立てて、たつた鹿二頭を得たといふのとは雲泥の差である。

しがい

死骸・屍骸 [→ 遺体]

一体

しかいいん

歯科医院 [→ 病院]

一院、一軒

しかいしゃだい

司会者台

一台、一卓

しかいしゃたく

司会者卓

一卓、一台

しかく

資格

一資格、一種、一つ

じがぞう

自画像 [→ 絵]

一枚、一葉（よう）、一幅（ふく）

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【参考】寺田寅彦「自画像」：それから二三日たってＴ君の宅へ行って同君の昔かいた自画像を二枚見せてもらった。それは小さな板へかいた習作であったがなるほど濃厚な絵の具をベタベタときたならしいように盛り付けたものであった。
【参考】高村光太郎「智恵子の半生」：私は穂高、明神、焼岳、霞沢、六百岳、梓川と触目を悉（ことごと）く画いた。彼女は其の時私の画いた自画像の一枚を後年病臥（びょうが）中でも見ていた。

じかたび

地下足袋・地下たび [→ 足袋]

一足、一枚 [片方で]

【知識】地下足袋の寸法は、かつて「文（もん）」で表した。一文は約2.4cmで、一文銭でいくつになるかで測ったことに由来する。靴や靴下、足袋などにも用いられた。九文は「ここのもん」、十文は「ともん」などとも読む。

【知識】《地下足袋の寸法》

《地下足袋の寸法》
“cm”での寸法	“文”での寸法	読み方の例
21cm	8文7分	はちもんしちぶ
21.5cm	9文	ここのもん
22cm	9文3分	ここのもんさんぶ・きゅうさん
22.5cm	9文半	ここのもんはん・きゅうはん
23cm	9文7分	ここのもんしちぶ・きゅうしち
23.5cm	9文8分	ここのもんはちぶ・きゅうはち
24cm	10文	ともん
24.5cm	10文3分	ともんさんぶ・とさん・とおさん
25cm	10文半	ともんはん・とはん・とおはん
25.5cm	10文7分	ともんしちぶ・としち・とおしち
26cm	11文	じゅういちもん
26.5cm	11文3分	じゅういちもんさんぶ
27cm	11文半	じゅういちもんはん
27.5cm	11文7分	じゅういちもんしちぶ
28cm	12文	じゅうにもん

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【参考】三好十郎「鈴が通る」：大事な息子戦死させて、そいで、その後のここらの暮しがちっとは良くでもなる事か、まるでアベコベもアベコベも、一升の米で地下足袋一足も買えねえなんて、おっそろしい世の中になっちまってよ。腹が煮えら。息子の死んだな無駄死にだもん、東京の大臣さんたちゃ、どうた量見か聞いて見てえよう、まったく。
【参考】片山廣子「東北の家」：ここで私はうれしい掘出しものをした、漁師か農村の人が買うのらしい十一文の手縫いの地下足袋であった。三足あったのがすぐ売れてたった一足残ったのだと店で言っていた。

じがね・じきん

地金

一本

しかばね

屍・尸 [→ 遺体]

一体

じがみ

地紙

一枚

じかようしゃ

自家用車

一台、一輛・一両

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【参考】下村湖人「次郎物語　第五部」：その日は、いつもの来賓がまだ一名も見えていない、定刻より三十分以上もまえに、一台の見なれない大型の自家用車が玄関に乗りつけた。
【参考】小野佐世男「ジャズ狂時代」：「うちのお母さん馬鹿なのよ、私がジャズを勉強して、素晴しいジャズ・シンガーになる、そうすれば美空ひばりや江利チエミのように有名になるでしょう、素晴しいわ、一本の映画出演料が二百万円、一回の舞台出演料が十万円、私の眼が鳩のように可愛いいってポッポていうのよ、芸名は鳩ポッポとするわ、すごいなあ、そうなれば、お母さんも豪勢な家に住めるし、自家用車も二台位もてるのに、神ならぬ身の知るよしもなく、お母さんたらジャズ娘、ジャズ娘って怒るのよ」

じかん

耳環［みみわ］

⇒ 耳飾り

しぎ

試技 [→ トライアル]

一本、一回、一度

しきい

敷居

一本

しきいし

敷石・甃石・鋪石

一枚、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

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【参考】泉鏡花「神鷺之巻」：雑草が伸茂って、道を蔽（おお）うていそうだったのが、敷石が一筋、すっと正面の階段まで、常磐樹（ときわぎ）の落葉さえ、五枚六枚数うるばかり、草を靡（なび）かして滑かに通った事であった。

しきいた

敷板・敷き板

一枚

じきかーど

磁気カード

一枚

しきがみ

敷紙・敷き紙

一枚

しきがみ・しきじん

式神・識神

⇒ 鬼神（きしん・きじん・おにがみ）

【知識】陰陽師が使役する鬼神で、人心から起こる悪行や善行を見定める役を務める。

しきかわ

敷皮

一枚、一敷

しきぎ

式着

一枚、一着

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【参考】岡本かの子「仏教人生読本」：釈尊時代は着物なども、死人の着たものなどを貰って来て、それも下着に、上衣に、式着の三枚しか持たないのが僧団の規則だったようです。

しきごたつ

敷炬燵

⇒ 置炬燵

しきし

色紙

一枚

《付録》

『色紙』の家紋

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【参考】太宰治「新釈諸国噺」：ついでに私の寝間の、西北の隅（すみ）の畳の下に色紙一枚かくしてありますから、あれも佐兵衛のところへ持って行ってみて下さい。あの色紙は、茶屋の枕屏風（まくらびょうぶ）に張ってあったものですが、私はもてない腹いせに、ひっぱがして家へ持って帰ったのです。雪舟（せっしゅう）ではないかと思っているのですが、或（ある）いは贋物（にせもの）かも知れません。
【参考】横光利一「微笑」：「色紙を一枚あなたに書いてほしいという青年がいるんですが、よろしければ、一つ――」

しきだい

指揮台

一台、一本

じきでぃすく

磁気ディスク

一枚

じきてーぷ

磁気テープ

一本

しきふく

式服

一着

しきぶとん

敷布団・敷き布団・敷蒲団・敷き蒲団

一枚

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【参考】宮本百合子「一九三二年の春」：八時になると留置場の寝仕度がはじまった。留置場独特の臭気を一層つよく放つ敷布団一枚、かけ布団一枚。枕というものはない。廊下についている戸棚から各監房へ布団を運び入れるところをみていると、女の方はどうやら一組ずつあるが、男の方は一房について敷が四枚、かけ四枚。それに十人近い人数が寝るのだった。
【参考】豊島与志雄「復讐」：臙脂と緑と青の三つの地色に椿らしい花を飛ばした布団が、何の重みもなさそうにふうわりと彼女を覆っていた。タオルをつけたその襟の下に、彼女の顔は半ば隠れ、二枚の敷布団と二つ折りのパンヤの枕の厚みの中に、半ば埋まっていた。

しきぼう

指揮棒 [→ タクト]

一本

しきむしろ

敷筵

⇒ 筵（むしろ）

しきもの

敷物 [敷布の類]

一枚、一敷

じきろう

食籠 [→ 重箱]

一合（ごう）、一提（さげ）[手で提げる「提げ食籠」で]、一具（ぐ・よろい）

【知識】食物を盛る蓋のある漆器で、食べ物の贈答や、香の入れ物、茶の湯の菓子器などの用途。現在の重箱や弁当箱にあたるが、昔、高貴な人たちの間で用いられた。違い棚に飾ることもあった。「重ね食籠」や「提げ食籠」もある。

※ 文化財では一合という表現が見られる。

じきん・じがね

地金

一本

じくぎ

軸木

一本

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【参考】太宰治「作家の手帖」：マッチを二つ持ち合せている時には、一つ差し上げる事にしている。一つしか持っていない時でも、その自分のマッチ箱に軸木が一ぱい入っているならば、軸木を少しおわけして上げる。そんな時には、相手から、すみませんと言われても、私はまごつかず、いいえ、と挨拶をかえす事も出来るのであるが、マッチの軸木一本お上げしたわけでもなく、ただ自分の吸いかけの煙草の火を相手の人の煙草に移すという、まことに何でもない事実に対して、叮嚀にお礼を言われると、私は会釈の仕方に窮して、しどろもどろになってしまうのである。
【参考】海野十三「ふしぎ国探検」：水はビーカーの中に八分目ぐらい入った。水道の栓がひとりでに動いて、水がとまる。こんどはビーカーが実験台の上へもどってきた。と、アルコール・ランプの帽子がとび上って、台の上へ下りた。と、引だしからマッチがとびだしてきて、一本の軸木がマッチ箱の腹をこすった。軸木に火がついた。その火はアルコール・ランプの芯（しん）に近づいた。ぽっと音がして青白い焔（ほのお）が高くあがった。

じぐそー

ジグソー［曲線びき用糸鋸］

⇒ 鋸（のこぎり）

じぐそーぱずる

ジグソーパズル

一ピース、一片、一枚、一組

じくもの

軸物 [→ 掛け軸]

一幅（ふく）[掛けた状態を言うことが多い]、一軸（じく）[巻いた状態を言うことが多い]、一本、一幀（てい・とう）

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【参考】久坂葉子「落ちてゆく世界」：床の間には、三幅のかけ軸がかけられ、大きな七宝焼の壺にその季節々々の一番見事な花が活けられます。
【参考】島崎藤村「夜明け前第一部上」：妻籠（つまご）本陣青山寿平次殿へ、短刀一本。ただし、古刀。銘なし。馬籠（まごめ）本陣青山半蔵殿へ、蓬莱（ほうらい）の図掛け物一軸。ただし、光琳（こうりん）筆。山上家の当主、七郎左衛門は公郷村の住居（すまい）の方にいて、こんな記念の二品までも用意しながら、二人（ふたり）の珍客を今か今かと待ち受けていた。
【参考】太宰治「不審庵」：相変らずの佐藤一斎先生の書である。黄村先生には、この掛軸一本しか無いようである。

しくらめん

シクラメン [→ 植物]

一株（かぶ・いっしゅ）、一輪、一本、一茎（くき・けい）、一鉢

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【参考】林芙美子「新版　放浪記」：
二人は、階下の小母さんから借りた上蒲団をかぶって寝た。日記をつける。

一、拾参円の内より
茶ブ台　壱円。
箱火鉢　壱円
シクラメン一鉢　参拾五銭。
飯茶わん　弐拾銭。　二個。
吸物わん　参拾銭。　二個。
ワサビヅケ　五銭。
沢庵　拾壱銭。
箸（はし）　五銭。　五人前。

じぐるま

地車 [→ 車]

一台、一輛・一両、一車（しゃ）、一挺［一丁］（ちょう）

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【参考】泉鏡花「照葉狂言」：朝（あした）より夕（ゆうべ）に至るまで、腕車（くるま）、地車（じぐるま）など一輌も過（よ）ぎるはあらず。

しけい

紙型

一枚

しげみ

茂み・繁み

一群・一叢（むら・そう）・一簇（むら・そう）

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【参考】岡本かの子「巴里祭」：窓から見える塀の金鎖草の蔓の一むらの茂みが初夏の夕暮の空に蓬髪のように乱れ、その暗い陰の隙から、さっき茶を呑んだ隣のベッシェール夫人の庭の黄ろい草が下方に小さく覗かれる。
【参考】吉川英治「私本太平記　あしかが帖」：そんな日の激流に削（けず）られたような切岸が、足利の町屋根から数町東の岩井村の辺で赤肌をむいていた。そして上には一叢（ひとむら）の茂みが見える。

しけん

試験 [→ テスト]

一回、一度、一つ、一問、一題、一科目、一日目、一次・二次 … [段階]、一番・二番 … [順位]

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【参考】岡本綺堂「白髪鬼」：唯ここに一つ、わたしとして不思議でならないのは、その山岸がこれまでに四回も弁護士試験をうけて、いつも合格しないということでした。
【参考】下村湖人「次郎物語第三部」：次郎の中学一年の生活も、二学期が過ぎて、新しい春がめぐって来た。入学試験に一度つまずいた彼は、もうそろそろ青年期に入ろうとしているのである。
【参考】沖野岩三郎「硯箱と時計」：実はね、僕は身体（からだ）がよわくて、学習院の中学部で、二度も落第したんだぜ。
【参考】宮沢賢治「革トランク」：斉藤平太は、その春、楢岡（ならをか）の町に出て、中学校と農学校、工学校の入学試験を受けました。三つとも駄目（だめ）だと思っていましたら、
【参考】中原中也「散歩生活」：一昨日可なりひどい胃ケイレンをやって以来、お酒は止めです。試験の成績が分りました。予想通り二科目落第。
【参考】沖野岩三郎「硯箱と時計」：いよいよ卒業試験が始まりました。ところが、二日目の算術と綴方の試験の日、茂丸はひどく熱を出したので、学校を休みました。
【参考】太宰治「正義と微笑」：第一次考査と書いてあるが、それでは、この試験に合格してもまだ第二次、第三次と考査が続くのであろうか。
【参考】芥川龍之介「大導寺信輔の半生 ―或精神的風景画―」：彼は試験の度ごとに三番か四番の成績を占めた。又或下級の美少年は求めずとも彼に愛を示した。

じけん

事件

一件、一つ

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【参考】正岡子規「四百年後の東京」：平和肖像の下に置かれたる港湾裁判船は日々三十件以上の新訴訟事件を取扱わざる事なしという。
【参考】夢野久作「近眼芸妓と迷宮事件」：どうしても目星が附かないので警視庁のパリパリ連中が、みんな兜（かぶと）を脱いだ絶対の迷宮事件が一つ在るんだ。所謂（いわゆる）、完全犯罪だね。

しけんかん

試験管

一本

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【参考】宮本百合子「一つの芽生」：かなり大きな試験管に、二本と五分の一ほども液体がとれたので、脳の圧迫が多少減じたため、その夜から十九日の夕刻まで体温と脈搏とは同点を指しながら、七度三分、百というところまで来た。

じこ

事故

一件

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【参考】大阪圭吉「とむらい機関車」：大正十二年に川崎で製作され、直（ただち）に東海道線の貨物列車用として運転に就いて以来、当時までに、どうです実に二十数件と言う轢殺事故を惹（ひき）起して、

じこ

耳壺

一口（こう・く・くち）、一個、一本、一壺（こ・つぼ）、一瓶（へい）

【知識】双耳壺（そうじこ）、三耳壺（さんじこ）、四耳壺（しじこ）など。

※ 文化財では一口（く）という表現が見られる。

『訓蒙図彙』に見られる「耳壺」

「貫耳壷（かんじこ）也。古之酒壷、今花瓶と為す」と記される。

（国立国会図書館蔵）

「訓蒙図彙（きんもうずい）」は、中村惕斎（なかむらてきさい）によって、江戸時代の寛文6年〈1666年〉[] に著された日本初とされる図解事典。「訓蒙図彙」を見る

しごき・しごきおび

扱・扱帯・扱き帯

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一枚

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【参考】三遊亭圓朝鈴木行三校訂・編纂「霧陰伊香保湯煙」：緋（ひ）の縮緬の扱（しご）きが一本、傍（そば）に浴衣が有りまして、
【参考】夏目漱石「道草」：扱帯（しごき）一筋（ひとすじ）纏（まと）うたら、裾（すそ）も捌（さば）かず、
【参考】泉鏡花「唄立山心中一曲」：誰がどっちのを解いたか、扱帯（しごき）をな、一条（ひとすじ）、湯女（ゆな）の手から後（うしろ）に取って、
【参考】佐々木味津三「右門捕物帖　お蘭しごきの秘密」：しごきも二十五本、手ぬぐいも二十五本、両方同じ数をそろえて加賀家へ納めたと紅徳のおやじがいったじゃねえかよ。

じこく

時刻

一時・二時 …、夜半、子の刻、暁九つ　など

【知識】1日を、2時間ずつの12の時辰（じしん）に分けて表したことがある。各正刻に鐘を鳴らした。その回数は、正子・正午は9回で、そのあと時辰ごとに1回ずつ減らした。

【知識】《夜半、子の刻、暁九つなどと現在の時刻》

十二時辰辰刻		現在のおおよその時刻（正刻を挟む前後約1時間）			時鐘正刻の鐘
名	十二支で	初刻	正刻	終	時鐘正刻の鐘
夜半やはん	子の刻（ね）	午後11時	午前0時ごろ	午前1時	暁九つ
鶏鳴けいめい	丑の刻（うし）	午前1時	午前2時ごろ	午前3時	暁八つ
平旦へいたん	寅の刻（とら）	午前3時	午前4時ごろ	午前5時	暁七つ
日出にっしゅつ	卯の刻（う）	午前5時	午前6時ごろ	午前7時	明六つ
食時しょくじ	辰の刻（たつ）	午前7時	午前8時ごろ	午前9時	朝五つ
隅中ぐうちゅう	巳の刻（み）	午前9時	午前10時ごろ	午前11時	朝四つ
日中にっちゅう	午の刻（うま）	午前11時	午後0時ごろ	午後1時	昼九つ
日昳にってつ	未の刻（ひつじ）	午後1時	午後2時ごろ	午後3時	昼八つ
晡時ほじ	申の刻（さる）	午後3時	午後4時ごろ	午後5時	昼七つ
日入にちにゅう	酉の刻（とり）	午後5時	午後6時ごろ	午後7時	暮六つ
黄昏こうこん	戌の刻（いぬ）	午後7時	午後8時ごろ	午後9時	夜五つ
人定にんじょう	亥の刻（い）	午後9時	午後10時ごろ	午後11時	夜四つ

作品を見る

【参考】菊池寛「仇討禁止令」：さすがに、明朝の出陣を控えて、城下はなんとなく騒々しかった。いつもは暗い町が、今宵は灯が洩れる家が多く、子の刻近くなっても、物音人声などが外へきこえる家が多かった。
【参考】森鷗外「大塩平八郎」：天保（てんぱう）八年丁酉（ひのととり）の歳（とし）二月十九日の暁方（あけがた）七つ時（どき）に、大阪西町奉行所（にしまちぶぎやうしよ）の門を敲（たゝ）くものがある。
【参考】岡本綺堂「半七捕物帳　三つの声」：それから二日（ふつか）目の八ツ（午後二時）頃に、庄五郎の葬式は三田の菩提寺で営まれた。

じこくひょう

時刻表

一枚、一冊、一部

しごと

仕事

一口（くち）、一つ、一仕事、一作業、一手間

仕事 [の工数] [→ 工数]

一人月（にんげつ）、一人日（にんにち） [人日は人工（にんく）とも]、一人時（にんじ）

【知識】原則として、1日は8時間、1か月は20日として計算する。1人月は、1人が1か月(8時間×20日間)で出来る作業量。1人が20日（1か月）掛けて行う作業と、20人が1日で行う作業はどちらも同じ1人月として計算される。

しこみづえ

仕込み杖・仕込杖

⇒ 杖

じざいかぎ

自在鉤

一本

じさつ

寺刹 [→ 寺]

一寺、一山（さん・ざん）、一宇（う）、一院、一堂、一祠（し）、一坊（ぼう）、一刹（さつ）、一棟（むね・とう）

【知識】仏事を司る場所としては、通常「一寺」「一山」が使われる。「一宇」「一堂」などは通常建物そのもののを数える場合に使われる。

※ 文化財では一棟という表現が見られる。

しし

獅子 [→ ライオン、→ 動物]

一匹・一疋、一頭

《付録》

『獅子』の家紋

作品を見る

【参考】三遊亭圓朝鈴木行三校訂・編纂「霧陰伊香保湯煙」：舞いは二匹のオス獅子が一匹のメス獅子を取りッこするのを現しているのだそうだが、それにふさわしい勇ましさも陽気さもなく、ただ物悲しく単調な笛であり太鼓であった。
【参考】泉鏡花「凱旋祭」：この尾と、その頭と、及び件（くだん）の牡丹の花描いたる母衣とを以て一頭の獅子にあいなり候。

ししがしら

獅子頭

一面（おもて・めん）、一頭（かしら）、一体、一対 [二面で]

※ 文化財では一面、一頭、一体、一対という表現が見られる。

《付録》

『獅子頭』の家紋

ししとうがらし

シシトウガラシ・しし唐辛子・獅子唐辛子 [→ 野菜]

一本、一個、一株

ししまい

獅子舞

一差（さし）[舞うこと]、一行 [笛、太皷、鉦などを含めて]

しじみ

シジミ・蜆 [→ 貝]

一個、一粒、一匹・一疋、一口（くち・こう）、一枚 [二枚貝なのでまれに]

ししゃ

支社 [→ 会社]

一支社、一社 [神社の末社で]、一つ、一軒、一棟（むね・とう）

※ 「軒」「棟」は建物として見た場合。

ししゃ

死者

一人（り／たり・にん）、一名（めい）

※ 新聞や放送などでは、基本的に「一人（ひとり）、二人（ふたり）」と数え、「名（めい）」は『使わない』、もしくは『なるべく・原則として使わない』とされる。

ししゃ

試射

一発、一本

ししゃも

シシャモ・柳葉魚 [→ 魚]

一匹・一疋、一尾、一本、一連 [わらなどで連ねた形で]、一串 [串刺しの形で]

ししゅう

刺繍

一枚、一刺（さし）、一針

じしょ

辞書

一冊、一巻、一台 [電子辞書など]

作品を見る

【参考】福澤諭吉「福翁自伝」：同藩の先輩岡見（おかみ）彦曹（〔三〕）と云う人が、和蘭（オランダ）辞書の原書を飜刻（ほんこく）して一冊の代価五両、その時には安いもので随分望む人もある中に、私が世話をして朋友に一冊買わせて、その代金五両を岡見に持（もっ）て行くと、主人が金一分、紙に包んで呉（く）れたから驚いた、
【参考】新村出「『辞苑』跋」：而して一冊の辞書を以てして、この複雑した任務を遺憾なく果し得るものは、編者の寡聞なる、未だ之を発見するを得ない。

じしょ

字書

一冊、一巻、一台 [電子辞書など]

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【参考】森鴎外「サフラン」：それを読んでいた時字書を貸して貰（もら）った。蘭和対訳の二冊物で、大きい厚い和本である。

じしん

地震 [→ 震度]

一揺（ゆれ）、一回、一度、一件

じしん

時針 [→ 短針、→ 長針、→ 分針、→ 秒針]

一本

※ 時計の針の、時間を示す短い針。短針。

しずく

滴・雫 [→ 水滴]

一粒、一滴（てき・しずく）、一雫（しずく）、一点

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【参考】石川啄木「葬列」：そして、一滴（ひとつ）二滴（ふたつ）の銀（しろがね）の雫を口の中に滴（た）らした。

しすてむ

システム

一つ、一システム、一台、一セット

じせい

辞世

一首、一句

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【参考】正岡子規「墓」：僕は饅頭（まんじゅう）が好きだから死んだらなるべく沢山盛って供えてもらいたい、それは承知したが辞世はないか、それサ辞世の歌一首詠もうと思ったが間に合わないから十七字に変えて見たがやはりまだ五字出来ないのだが、五文字出来なけりャ十二字でも善いじゃないか　言って見たまえ、
【参考】島崎藤村「夜明け前　第二部上」：彼は風采（ふうさい）も卑しくなく、死に臨んでもいささか悪びれた態度もなく、一首の辞世を残して行ったと言うものがある。
【参考】正岡子規「病牀六尺」：時鳥（ほととぎす）辞世の一句無かりしや
【参考】『誹風柳多留百十七編』：
血に染し剃刀そばに辞世二句
　柳泉（天保二年・1831年） []

しせつ

施設

一施設、一箇所（一か所・一カ所）、一軒、一棟（むね・とう）

じぞう・じぞうそん・じぞうぼさつ

地蔵・地蔵尊・地蔵菩薩

一体、一尊、一軀・一躯（く）、一基

※ 文化財では一体、一軀、一基という表現が見られる。

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【参考】泉鏡花「河伯令嬢」：三年と経（た）たず六人とも、ばたばたと死んだために、懺悔（ざんげ）滅罪抜苦功徳のためとして、小さな石地蔵が六体、……ちょうど、義経の――北国落（おち）の時、足弱の卿の君が後（おく）れたのを、のびあがりのびあがりここで待ったという――（人待石）の土手下に……
【参考】泉鏡花「悪獣篇」：その先生様、地蔵尊の一体建立して欲しいと言わされたとよ。
【参考】坂口安吾「安吾の新日本地理　長崎チャンポン――九州の巻――」：穴の中には地蔵が十七体ほどあって、土地の人は穴地蔵とか、穴弘法とか云ってます。
【参考】海野十三「鬼仏洞事件」：その部屋の飾りつけは、夜明けだか夕暮だか分らないけれど、峨々（がが）たる巌（いわお）を背にして、頭の丸い地蔵菩薩（じぞうぼさつ）らしい像が五六体、同じように合掌（がっしょう）をして、立ち並んでいた。
【参考】佐々木味津三「右門捕物帖　開運女人地蔵」：軽く会釈しながら近よってみると、なるほど、橋の中ほどの欄干ぎわに、ずらりと六基の石仏が置いてあるのです。いずれも丈（たけ）は五尺ばかりの地蔵尊でした。
しかし、これがただ並べて置いてあるんではない。六体ともに鼻は欠かれ、耳はそがれ、目、口、手足、いたるところ無数の傷を負って、
〈中略〉
「あい。あちらにも残りのお地蔵さまがやはり六体ござります。合わせて十二体ござりましたゆえ、十二地蔵とも、また女人（にょにん）地蔵とも申しまして、一真寺においでのころから評判のお地蔵さまでござりました」
〈中略〉
「本所外手町弁天小路たま」というのが一基。
「深川安宅（あたか）町大口横町すず」というのが一つ。
「日本橋小網町貝杓子店（かいじゃくしだな）すえ」というのが一体。
「浅草花川戸町戸沢長屋しげ」というのが一つ。
「深川摩利支天（まりしてん）横町ひさ」というのが一基。
「日本橋亀島（かめじま）町紅梅新道まつ」というのが一体。
しかも、六地蔵ともに寄進の年月はついおととしの、日もまたそろって同じ灌仏会（かんぶつえ）のある四月八日でした。

した

舌

一枚、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

作品を見る

【参考】坂口安吾「安吾人生案内その一〔判官巷を往く〕」：ナイフが何万本あっても足りやしない。舌が三枚も五枚もある化け物など政界にいるが、そんなのも大した化け物ではない。
【参考】吉川英治「随筆　宮本武蔵」：　それはちょうど、現在の社会でも、舌一枚で地方講演に廻るとか、講習会をしたり、或は画家が画筆をもって旅行しても決して、飢えることがないのと相似て遠くないものであった。
【参考】宮崎湖処子「空屋」：両頭の大蛇首を挙げて追い来たれり、彼は飛ぶごとくして遁げ走りたるも、足はただ同じ地のみを踏める間に大蛇はすでに寸後にせまり、電火のごとき二条の舌ズッと彼が頸（くび）を嘗（な）めたり、彼はみずから驚く声に目覚めたるが、峰の嵐（あらし）の戸を敲く声は地獄よりの使者の来たれるかとも思われたり、

しだ

シダ・羊歯・歯朶

一本、一株、一茎（けい・くき）、一枚 [葉で]

《付録》

『羊歯・歯朶』の家紋

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【参考】種田山頭火「雑記」：門松や輪飾りはめんどうくさいから止めにして、裏山から歯朶を五六本折ってきて瓶に挿した。
【参考】芥川龍之介「LOS CAPRICHOS」：崖に臨んだ岩の隙（すき）には、一株の羊歯（しだ）が茂っている。
【参考】吉田絃二郎「八月の霧島」：葉の光りのあまりの美しさに恍惚としてわたくしたちはしばしば立ち止まった。そこでは路傍の一茎の羊歯の葉すら捨てがたき輝きと香とを持つていた。
【参考】宮沢賢治「谷」：それから羊歯（しだ）の葉を五六枚のせて縄（なわ）で上をからげました。
【参考】室生犀星「故郷を辞す」：廊下づたいの石手洗の水の捌け口に、受け石三つくらい盥形の砂利穴になっているところに、鬼歯朶の葉が二枚、重い朝露をふくんで垂れていたのに感心した。

したい

屍体・死体 [→ 遺体、→ 亡骸、→ 屍]

一体

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【参考】海野十三「赤外線男」：隅田乙吉の妹梅子に間違えられた轢死婦人は一体、どこの誰であるか。どうして、地下に葬った筈の屍体が棺の中から消え失せてしまったか。

したえ

下絵 [→ 下図]

一枚、一葉（よう）、一幅

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【参考】木村荘八「東京の風俗」：石井鶴三のところへ近ごろある本屋さんが、草稿のまゝの「東京名所」ともいうべき、四十七枚とじの木版下絵を届けたが、目出度く鶴三の書庫に納って、いまぼくが、これを借覧している。

したおび

下帯 [→ 褌]

一本、一枚、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一締（しめ）、一丁 [主に締めた様で]、一つ [主に締めた様で]

※ 文化財では一条という表現が見られる。

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【参考】伊藤左千夫「水害雑録」：若い者の取落したのか、下の帯一筋あったを幸に、それにて牛乳鑵を背負（せお）い、三箇のバケツを左手にかかえ右手に牛の鼻綱（はなづな）を取って殿（しんがり）した。
【参考】国枝史郎「蔦葛木曽棧」：何んという呆れた態（ざま）であろう。絵馬堂の板の間に大の男が下帯一筋の赤裸で雪の積もった今日の日を寒いとも思わぬか高鼾でグーグー眠っているではないか。
【参考】国枝史郎「蔦葛木曽棧」：　呼びかけられて町人は背後（うしろ）を何気なく振り返る、と下帯一つの赤裸、雲助姿の大男と前髪立ちの美しい武士（さむらい）が高く上った朝陽を浴びて雪の往来に立っている。
【参考】久生十蘭「平賀源内捕物帳長崎ものがたり」：朝食をおわると下帯一つになって芭蕉扇で胸のあたりを煽ぎながらぐっすりと寝込んでしまった。

したぎ

下着

一枚、一組・一揃（そろい）[旅行などの際の一日分など]、一領（りょう）

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【参考】島崎藤村「新生」：その中には、亡（な）くなってからもう何年になるかと思われるほどの妻の園子の形見として残った一枚の下着もある。
【参考】喜田川守貞「守貞謾稿巻之十三（男服上）」：下着したぎと訓ず。襯（下着の本字。桐服とも）。下襲（かさね）の衣服なり。武家および豪民等、羽二重定紋付を着したる下着には、鼠無垢・浅黄無垢等を着す。《中略》下着は初冬・季春等には一領をかさね、寒気強き間は二領を重ぬるを専らとす。これ重くして温なるが故なり。《中略》下着二領襲（かさぬ）るには二領同品同製を専らとし、二領異品を稀とす。江戸は下着二品二領なるもの特に稀とす。惣じて衣服一領一領を俗に一枚二枚と云うなり。下着二枚同品同製なる物を、俗に対の下着と云う。
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

したぐつ

襪・下沓

⇒ しとうず

したぐつ

下靴 [→ 上靴、→ 靴]

一足、一双（そう）、一揃（そろい）、一組、一対

【知識】建物の中で用いる上靴（うわぐつ）に対して、屋外で覆く靴。下履きとも。

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【参考】宮本百合子「無題（七）」：わきに幾枚も古びた外套が重ねてかけてある。外套の下に上靴（ガローシ）と防寒靴（ワーレンキ）が三足かためてあった。

したじき

下敷き・下敷

一枚

したず

下図 [→ 下絵]

一枚、一葉（よう）、一幅

作品を見る

【参考】長與善郎「青銅の基督　――一名南蛮鋳物師の死」：人家の明りをハッと見つけて、只もうひた走りに其処へ行きつく事を考える他には何も考えない時の如く、机にかゝりきって、幾枚かの下図を引いた。

したてだい

仕立て台 [→ 裁縫台]

一台

したば

下歯 [→ 上歯、→ 歯]

一本、一枚、一歯 [歯科専門的に]

したばき

下穿き [→ 下着]

一枚、一組・一揃（そろい）[旅行などの際の一日分など]

したばき

下履き・下履 [→上靴]

⇒ 下靴

しだん

師団

一個

じだんしょ

示談書

一通、一札（さつ）、一本、一枚、一葉（よう）

しちてん

質店 [しちみせ]

⇒ 質屋

しちふだ

質札

一枚

作品を見る

【参考】牧逸馬「生きている戦死者」：百六十枚の質札が食堂の絨毯の下から出て来て、これはすべて被害者の所持品衣類等を入質したものである。

しちみせ

質店 [しちてん]

⇒ 質屋

しちや

質屋

一軒、一店、一店舗、一棟（むね・とう）、一構（かまえ）

「人倫訓蒙図彙（じんりんきんもうずい）」（江戸時代前期・元禄期の風俗事典／元禄3年・1690年刊）に見られる『質屋』の図。

「人倫訓蒙図彙（じんりんきんもうずい）」に見られる『質屋』の図。国立国会図書館蔵

【質や】万（よろず）目利（めきき）に応じて金銀をかす。偽真の評判に及ず。請人を取りてこれを証拠として札を出す也。大阪の質や数合（かずあはせて）三百四十五軒有。

作品を見る

【参考】海野十三「ネオン横丁殺人事件」：戸外へ出ると一平は、あたりを気にしながら、早足にドンドン駈けだした。彼は電車道を越えて、大久保の長屋町の方に走りこんだが、それから露地をくねくね曲った末に、「おうの屋」と白字を染ぬいた一軒の質屋へ飛び込んだ。

しちゅう

支柱

一本

作品を見る

【参考】徳永直「光をかかぐる人々」：不恰好に大きく彎曲した二本の支柱も、ハンドの「握り」も、支へのついた一本レールも、みんな赤く錆びついている。

しちゅう

シチュー [→ スープ]

一皿、一杯、一椀・一碗（わん）、一鍋、一匙、一口、一啜（すす）り [食べる様]、一品

しちりん

七輪・七厘

一台

【知識】『和漢三才図会〔1712〕』によれば、「炭の費用はわずかで、一分（いちぶ）にもならない。それで七厘（しちりん）と称する」とされる。

作品を見る

【参考】林芙美子「新版放浪記」：コンクリートの箱の中には玉葱がゴロゴロしていて、七輪が二つ置いてあった。

じついん

実印 [→ 印（いん）]

一本、一個、一顆（か）

しつがいき

室外機

一台、一基

じって

十手

一挺［一丁］（ちょう）、一本

※ 文化財では一挺という表現が見られる。

作品を見る

【参考】国枝史郎「三甚内」：寂然（しん）と更けた富沢町。人っ子一人通ろうともしない。
サ、サ、サ、サ、サッと、爪先で歩く、忍び足の音が聞こえて来たが、一軒の家の戸蔭からつと浮かび出た一人の武士。辷るように走って来る。と、その行く手の往来へむらむらと現われた一群の捕り手。
「御用！」と十手を宙に振った。「遁がれぬところだ勾坂甚内、神妙にお縄を頂戴しろ！」
「…………」甚内はそれには答えずに、かえってそっちへ駈け寄せて行く、その勢いに驚いたものか、捕り手はパッと左右へ開いた。その真ん中を馳せ抜けようとする。ピュ――ッと響き渡る呼子の笛。これが何かの合図と見えて、甚内を目掛けて数十本の十手が雨霰と降って来た。これには甚内も驚いたが、そこは武蔵直伝の早業、十手の雨を突っ切った。大小の鍔際（つばぎわ）引っ抱え十間余りも走り抜ける。この時またも呼子の音（ね）が背後（うしろ）に当たって鳴り渡ったが、とたんに両側の人家（いえ）の屋根から大小の梯子幾十となく、甚内目掛けて落ちかかって来た。
【参考】佐々木味津三「右門捕物帖のろいのわら人形」：「うそじゃねえよ。おめえみたいなあわてものは、今から用意させておかねえと、いざ鎌倉（かまくら）というときになってとち狂うからと思って、活を入れておいたんだ。夜中の丑満時（うしみつどき）になりゃ、十本あっても足りねえほど十手が入り用になるんだから、寝るのがいやなら、そこにそうして、十手を斜に構えて、ゴーンと丑満が鳴るまで意気張っていな」
【参考】佐々木味津三「右門捕物帖首つり五人男」：「おまえらに預けたんではまたあぶない。お番所の塩倉へ運んでつけておくよう手配せい」
不審は伝六の行くえです。小役人たちのことばをたよりに、名人はすぐさま路地奥へ急ぎました。
同時に、目を射た品がある。
突き当たりの大御番組のお長屋の門のわきに、なぞのごとく十手が一本さしてあるのです。まさしく、伝六愛用の品でした。

じっとく

十徳 [→ 羽織]

一枚、一着、一領（りょう）、一重（かさね）、一襲（かさね・しゅう）

しつどけい

湿度計 [→ 寒暖計]

一本、一台

じっぱー

ジッパー [→ ファスナー、→ チャック]

一本

【知識】「ジッパー」はアメリカの元登録商標。「チャック」は巾着（きんちゃく）をもじって出来た日本の元登録商標。

しっぱい

失敗 [→ 成功]

一つ、一度、一跌（てつ）

【知識】「跌（てつ）」は、「つまずく」「ふみはずす」などの意。

作品を見る

【参考】太宰治「春の盗賊」：　同じ失敗を二度繰りかえすやつは、ばかである。身のほど知らぬ倨傲（きょごう）である。
【参考】豊島与志雄「泥坊」：それでも五右衛門は、二度の失敗に性（しょう）こりもなく、また三度目の考えをいたしました。
【参考】小栗虫太郎「人外魔境天母峰」：「くそっ、カーネギーの金庫を背負った学会がなんて醜態だ。二度や三度の、失敗で平張（へば）るなんて、外聞があるぞ。俺も、今度こそは往ってと思っていたのに……」

しっぺい

竹篦

一本

しっぽ

尻尾 [→ 尾]

一本

作品を見る

【参考】寺田寅彦「短歌の詩形」：「オリュンポスが馬を一匹くれるはずであったが、馬の代りに尻尾を一本くれた。その尻尾の端には最後の息をしている馬がぶら下がっていた」というので馬鹿気ているが、何処かしら古代日本人のユーモアとウィットを想わせるものがあると思う。
【参考】岡本綺堂「半七捕物帳三河万歳」：「そこで、そのなくしたとかいう猫の児はなんだ。金眼（きんめ）か銀眼か、それとも尻尾（しっぽ）が二、三本あるとでもいうのか」

しっぽく・しっぽくだい

卓袱・卓袱台 [→ ちゃぶだい]

一脚、一卓、一台、一面

作品を見る

【参考】国枝史郎「娘煙術師」：三尺幅に一間ぐらいの長さの、足高の卓袱台（しっぽくだい）が四、五台がところ、土間に位置よく置かれてあったが、その一台を前に控えて、紋也は飲んでいるのであった。

しつもん

質問 [→ 問い、→ 問題、→ 設問、→ 答え、→ 問答]

一問、一件、一つ

しつもんひょう

質問票

一枚、一葉（よう）

しで

紙垂・垂・四手 [→御幣、→注連縄]

一枚、一本

【知識】「紙垂」は、御幣・榊・注連縄などに垂らした紙片。紙片の截ち方、折り方には吉田流、白川流、伊勢流などの流派がある。

出雲大社（いずもおおやしろ）
神楽殿の「大注連縄」

「大注連縄」と「紙垂」

してん

支店 [→ 会社]

一店、一支店、一店舗、一つ、一軒、一棟（むね・とう）

※ 「軒」「棟」は建物として見た場合。

じてん

辞典・事典・字典

一冊、一巻、一本・一パッケージ・一式・一ライセンス [電子辞典のソフトウエアで]

作品を見る

【参考】芥川龍之介「大導寺信輔の半生　――或精神的風景画――」：父の教えた所によれば、古い一冊の玉篇の外に漢和辞典を買うことさえ、やはり「奢侈文弱（しゃしぶんじゃく）」だった！　
【参考】種田山頭火「其中日記（十五）」：山口へ出かける、下井田君のところで新聞を読み、それから古本屋へ行って、最後の一冊――机上の小辞典――を五十銭紙幣一枚に代える、途中こらえきれなくなって幾日ぶりかの一杯をひっかけ、そして焚付の木切を拾うて帰った。
【参考】吉川英治「辞典のすすめ」：一冊の良い辞典を備えれば、数十冊のいや数百冊の雑書も不要になるかとさえ思われる。それほど辞典のエキスは濃密なのだ。
【参考】高楠順次郎「東洋文化史における仏教の地位」：日本の仏教辞書をフランス語に訳して日仏仏教辞典法宝義林をいま拵えております。一巻は既に出来上りましたし、二巻を印刷して殆ど出来上っております。

じてんしゃ

自転車

一台、一輛・一両、一インチ [一般の自転車では、車輪のサイズで自転車の大きさを表す。24インチ、27インチなど]

作品を見る

【参考】夏目漱石「自転車日記」：余が車の前輪が馬車馬の前足と並んだ時、すなわち余の身体（からだ）が鉄道馬車と荷車との間に這入（はい）りかけた時、一台の自転車が疾風のごとく向（むこう）から割り込んで来た、
【参考】永井荷風「元八まん」：空車（からぐるま）を曳いた馬がいかにも疲れたらしく、鬣（たてがみ）を垂れ、馬方（うまかた）の背に額を押しつけながら歩いて行く。職人らしい男が二、三輛ずつ自転車をつらね高声に話しながら走り過る……。
【参考】泉鏡花「註文帳」：途端にちりりんと鈴（りん）の音、袖に擦合うばかりの処へ、自転車一輛、またたきする間もあらせず、
「危い、」と声かけてまた一輛、あッと退（すさ）ると、耳許（みみもと）へ再び、ちりちり！
土手の方から颯（さっ）と来たが、都合三輛か、それ或（あるい）は三羽（びき）か、三疋（びき）か、燕（つばめ）か、兎か、見分けもつかず、波の揺れるようにたちまち見えなくなった。

じどうかいてんとびら

自動回転扉

一基、一台、一枚 [扉の枚数で]

じどうけんばいき

自動券売機 [→ 券売機]

一台、一基

じどうしゃ

自動車

一台、一輛・一両

じどうしゃえんじん

自動車エンジン

一台、一基

じどうじょさいどうき

自動除細動器

⇒ 自動体外式除細動器

しとうず

襪・下沓 [→ 襪子（べっす）、→ 足袋]

一両、一隻、一足、一具

【知識】「しとうず」は「したぐつ」の変化。「襪・下沓」は、「履・沓（くつ）」の下に履いたはきもの。足袋のような履きものだが指の股がない。数え方には、対（つい）になった一組を数える「両」が使われる。「襪子（べっす）」「襪（べつ）」とも。

※ 文化財では一両、一隻、一足という表現が見られる。

『襪』（一両）
（模造＝昭和時代・20c　原品＝奈良時代・8c）

〔東京国立博物館蔵〕

『和漢三才図会』
（江戸時代中期に成立）
（国立国会図書館蔵）

『装束図解』
（昭和7年・1932年）
（国立国会図書館蔵）

作品を見る

【参考】「「延喜式（えんぎしき）」（平安時代の延長5年〈927年〉[] に成立した法令集）：卷第三　神祇三　臨時祭『羅城御贖：奴婢八人。馬八疋。鞍八具。綵帛卅疋，倭文八尺，常布八十常，木綿、麻各八十斤。服八具，被八領，帷八條，幞頭八條，巾子八口，帶八條。履、襪各八兩。鹿皮八張。鍬八十口。白米八石。酒八缶。』
【参考】「延喜式（えんぎしき）」：卷第四　大神宮装束『錦履二兩。[割註]長九寸五分[ここまで割註]　錦襪八兩。[割註]長九寸五分。高七寸五分[ここまで割註]　帛且八條。[割註]長二尺。廣一尺五分[ここまで割註]』
【参考】「延喜式（えんぎしき）」：卷第四　度會宮装束『錦襪二具。錦沓二兩。敷御道調布十八端。柳筥三具。』

じどうたいがいしきじょさいどうき

自動体外式除細動器 [→ エイイーディー・AED]

一台、一式、一組、一セット

じどうどあ

自動ドア

一台、一基、一枚 [ドアの枚数で]

じどうとびら

自動扉

一台、一基、一枚 [扉の枚数で]

じどうはんばいき

自動販売機

一台

しとね

茵・褥 [→ 布団・蒲団]

一枚、一條、一具

しない

竹刀

一本、一振（ふり）、一腰（こし・よう・ふり）、一口（ふり・くち・こう・く）、一柄（へい・え・から・つか）

作品を見る

【参考】中里介山「大菩薩峠東海道の巻」：あの竹刀（しない）を一本お借り申したい

しなかず

品数

一点、一品（しな・ひん）、一個、一つ

しなもの

品物 [→ 商品]

一点、一品（しな・ひん）、一アイテム、一個、一つ

作品を見る

【参考】三遊亭円朝「士族の商法」：此（この）三幅（ぷく）対（つい）の軸（じく）は己（おれ）の祖父（そふ）が拝領（はいりょう）をしたものじゃがね、釜（かま）や何（なに）かは皆（みな）己（おれ）が買ったんだ、併（しか）し貴様（きさま）の見込（みこみ）で何（ど）の位（くらい）の価（もの）があるじゃろう、此四品（このよしな）で。「左様（さよう）でげすな、四品（よしな）で七円（えん）位（ぐらい）では如何（いかゞ）でげしょう。
【参考】坂口安吾「明治開化　安吾捕物　その十九　乞食男爵」：あなたにとってその品物が重要な何かであるのを見破っていたから、あなた方があの日一方的な有勢裡に彼の品物を分捕った腹イセに、一番大切らしいその一品を盗んでやろうと思ったのでしょう。

しなりお

シナリオ [→ 脚本、→ シノプシス]

一本

しにん

死人 [→ 遺体、→ 死者、→ 死体]

一人（り／たり・にん）

作品を見る

【参考】鈴木三重吉「大震火災記」：この大きな被害も、つまり大部分が火災から来たわけで、ただ地震だけですんだのならば、東京での死人もわずか二、三千人ぐらい、家屋その他の損害も八、九十分の一ぐらいにとどまったろうということです。

しのぶえ

篠笛 [→ 楽器]

一管、一挺［一丁］（ちょう）、一枝（し）、一本

しのぷしす

シノプシス [→ 脚本、→ 台本、→ シナリオ]

一本

しば

芝 [→ 芝生・→ 植物]

一本、一枚、一束（そく・たば）

【知識】一枚・一束は小売りなどの単位で。一束は、通常 1 平方メートルを敷き詰める量で、一枚の大きさによって 9枚、10枚などをまとめたもの。

しば

柴

一本、一枝、一把（わ）、一束（たば）、一束（つか）ね、一荷 [背負える状態で]

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【参考】森鷗外「山椒大夫」：厨子王は雑木林の中に立ってあたりを見廻した。しかし柴はどうして苅るものかと、しばらくは手を着けかねて、朝日に霜の融（と）けかかる、茵（しとね）のような落ち葉の上に、ぼんやりすわって時を過した。ようよう気を取り直して、一枝二枝苅るうちに、厨子王は指を傷（いた）めた。
【参考】太宰治「お伽草紙」：もう私も、柴を一束こしらえたから、これから背負って爺さんの庭先まで持って行ってあげましょうよ。
【参考】森鷗外「山椒大夫」：垣衣は浜へ往って、日に三荷の潮を汲め。萱草は山へ往って日に三荷の柴を刈れ。弱々しい体に免じて、荷は軽うして取らせる

しばい

芝居 [の作品]

一本、一作、一作品

芝居 [の上演・公演回数]

一回、一本、一齣（くさり）、一闋（くさり）、一度、一公演、一ステージ、一芝居、一興行

芝居 [の構成・区切り]

一幕（まく）、一場（じょう・ば）、一景、一齣（こま）

作品を見る

【参考】岸田國士「劇文学は何処へ行くか」：すこし名前が知れた作家ならば、一年一作で十分生活の保証が得られるばかりでなく、時には、ロスタンのように十年計画で一作と取り組み、
【参考】内藤鳴雪「鳴雪自叙伝」：それに手綱をつけて打振り打振り三味線で囃し、それが済むと、ちょっとした芝居一くさりをする、私の所ではこの春駒によく銭をやるので、度々来て芸をした。
【参考】岡本綺堂「三崎町の原」：土間は全部開放して大入場として、入場料は六銭というのである。しかも半札をくれるので、来月はその半札に三銭を添えて出せばいいのであるから、要するに金九銭を以て二度の芝居が観られるというわけである。
【参考】内藤鳴雪「鳴雪自叙伝」：芝居は刎（はね）が夜に入るから一幕は見残して帰らねばならなかった。
【参考】岡本綺堂「寄席と芝居と」：書きおろしは明治六年、中村座の六月興行で、名題は「梅雨小袖昔八丈」という。原作は四幕十一場であるが、大詰の町奉行所などは初演だけにとどまって、再び舞台にのぼらない。
【参考】楠山正雄「はじめに「青い鳥」訳者序」：さて、「青い鳥」が出て十年ののち、「青い鳥」のつづきに、「いいなずけ、又の名青い鳥のえらぶもの」という、これも五幕十一景というお芝居をおなじ作者が書きました。

しばいごや

芝居小屋

一軒、一棟（むね・とう）、一座

【知識】「江戸四座（えどよざ・えどしざ）」「江戸三座（えどさんざ）」などの呼称がある。江戸四座は中村座・市村座・森田座・山村座。江戸三座は中村座・市村座・森田座。

作品を見る

【参考】林芙美子「田舎がえり」：漁師は漁をし、子供は学校へ行き、百姓は土地をたがやすのに忙（せ）わしいし、造船所の職工は職工で朝から夜まで工場だし、一軒しかない芝居小屋も幾月となく休みだと云うことだ。

しばふ

芝生 [→ 芝、→ 植物]

一面

しひ

詩碑 [→ 碑、→ 記念碑、→ 石碑]

一基

じびき

字引

一冊、一巻、一台 [電子辞書など]

作品を見る

【参考】福澤諭吉「福翁自伝」：始めて日本に英辞書を入るその時に私と通弁（つうべん）の中浜万次郎（なかはままんじろう）と云う人と両人がウエブストルの字引（じびき）を一冊ずつ買（かっ）て来た。是（こ）れが日本にウエブストルと云う字引の輸入の第一番、それを買てモウ外（ほか）には何も残ることなく、首尾克（よ）く出帆して来た。
【参考】牧野信一「辞書と新聞紙」：一月の間で、ラテン語の字引を一語も洩らさず暗記してしまつた少年もありました。ギリシヤ語の由来、エジプトの象形文字の訓読などを悉く覚えてしまつた少年もありました。大概の少年はお父様から何十冊といふ字引を買つて貰ひました。ラテン語とギリシヤ語と数学と世界の地理と歴史とを知らない者は皆無といつてもよい程になりました。

じひょう

辞表

一通、一枚、一葉（よう）

しびん

溲瓶・尿瓶

一本

しぶうちわ

渋団扇

⇒ 団扇

じぶつどう

持仏堂

⇒ 堂

しべ

蕊・蕋・蘂

一本

しへい

紙幣 [→ 硬貨、→ 銭、→ 小銭]

一枚、一片（へん・ひら）、一束

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【参考】太宰治「犯人」：数種類の新聞と五十銭紙幣二枚と十銭紙幣一枚、それだけ散らばって在ったきりで、
【参考】清水紫琴「磯馴松」：奥様は力なき手にそれを開き、中より幾片かの紙幣（さつ）とり出でて
【参考】国木田独歩「酒中日記」：この革包（かばん）を私宅（たく）の横に積である材木の間に、しかも巧に隠匿（かく）して、紙幣（さつ）の一束を懐中して素知らぬ顔をして宅（うち）に入った。

しへん

紙片 [→ 紙]

一枚（まい・ひら）、一片（へん・ひら）、一葉（よう）、一束

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【参考】松本泰「暴風雨に終わった一日」：手帳の下から、ぱらりと一枚の紙片が落ちた。
【参考】豊島与志雄「自然」：物の散らかるに任せ植物の生い茂るに任せられたこの崖地の中で、一片の紙片や糸屑が、如何に醜く人目につくことか！
【参考】国枝史郎「仇討姉妹笠」：「お館様これを」とこう言上して、一葉の紙片を差し出した。
【参考】寺田寅彦「映画芸術」：これを、詩人が一本の万年筆と一束の紙片から傑作を作りあげ、

しぼう

脂肪 [→ 肉]

一塊（かたまり・かい）、一片、一つかみ

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【参考】下村湖人「次郎物語第一部」：肉屋はその肉を俎において刻み終ると、からからになった脂肪の一片をそれに加え、竹の皮に包んで次郎に渡した。

しぼうしゃ

死亡者

一人（り／たり・にん）、一名（めい）

しぼうとどけ・しぼうとどけしょ

死亡届・死亡届書

一通、一枚、一葉（よう）

しま

島

一島（とう）、一つ

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【参考】内村鑑三「デンマルク国の話」：わが北海道の半分に当り、九州の一島に当らない国であります。その人口は二百五十万でありまして、日本の二十分の一であります。
【参考】南方熊楠「十二支考田原藤太竜宮入りの話」：昔仏阿難（あなん）を従え、一島に至り、トラクオト（両舌ある大蜥蜴（おおとかげ））の棲める大樹下に、

しま

縞

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

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【参考】太宰治「恥」：濃い青色の厚い布地の袷（あわせ）に、黒地に白い縞が一本はいっている角帯をしめていました
【参考】宮沢賢治「ひかりの素足」：その湖水はどこまでつづくのかはては孔雀石（くじゃくいし）の色に何条もの美しい縞（しま）になり、
【参考】国枝史郎「娘煙術師」：桟は黒く塗られていた。黒い二筋の縦の縞の中に、橙黄色の一筋の縞が、光をなして引かれていた。
【参考】九鬼周造「「いき」の構造」：なお、縦縞のうちでは万筋（まんすじ）、千筋（せんすじ）の如く細密を極（きわ）めたものや、子持縞（こもちじま）、やたら縞のごとく筋の大小広狭にあまり変化の多いものは、平行線としての二元性が明瞭を欠くために「いき」の効果を十分に奏しない。
【参考】喜田川守貞「守貞謾稿巻之十九（織染）」： 唐桟縞 とうざんは皆必ず竪縞なり。色種々、縞もまた数品あり。御本手（ごほんて）、胡麻殻（ごまがら）、乱竪（らんだて）、算崩（さんくず）し。
三筋竪は紺地に蘇方の三筋づゝの竪縞なり。江戸にて奥島と云う。先年、将軍家、この島を衿に製し大奥にてこれを着したもう。故におくしまと号（なづ）く。京坂の人は唐桟と云わず、奥縞をもって唐桟の惣名とす。
唐桟は舶来の木綿縞なり。今世、士民冬衿にこれを専用す。また市民は晴略の羽折、衣服にこれを流布とす。
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

しまい

仕舞 [→ 能]

一差（さし）、一手（て）

作品を見る

【参考】豊島与志雄「失策記」：ひどく謹厳な老人で、酔えば仕舞の一手も踊ろうという粋人だが、ふだんは茶の間の長火鉢の前でも膝をくずさず、十徳姿で短い白髯をなでている。

しまうま

シマウマ・縞馬 [→ 動物]

一頭、一匹・一疋

しまだい

島台

一基、一台

しまつしょ

始末書

一通、一札（さつ）、一本、一枚、一葉（よう）

しみ

染み・染

一点

作品を見る

【参考】坂口安吾「逃げたい心」：この徳利が今も一役を務めている眠ったような山家の人々の生活を思うと、大自然の息吹の中では一点のしみのような果敢（はか）ない生存、

しみ

シミ・蟫・衣魚・紙魚・白魚

一匹・一疋

しみず

清水 [→ 川]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一流（ながれ）、一道（どう）、一脈

作品を見る

【参考】穂積陳重「法窓夜話」：女神像の下より珊々（さんさん）の音を立てて流れ落つる三条の清水、これが即ち世に名高いエジェリヤの涙泉で、神像は言うまでもなく、エジェリヤの像である。
【参考】牧野信一「明るく・暗く」：純吉も、勿論胸の中を一脈の清水が流れ通っているような爽々しさを覚えていたのだ。

しみどうふ

凍み豆腐

一枚、一連、一〆

※ 高野豆腐・凍り豆腐・氷豆腐とも

しみゅれーたー

シミュレーター・simulator

一台、一基

じむしょ

事務所 [→ オフィス、→ 会社]

一つ、一箇所（一か所・一カ所）、一軒、一棟（むね・とう）

※ 「軒」「棟」は建物として見た場合。

じむづくえ

事務机 [→ デスク]

一台、一脚

しめかざり

しめ飾り・注連飾り [→ 注連縄、→ お飾り、→ 牛蒡注連、→ 大根注連]

一本、一飾（かざり）、一締（しめ）、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

しめがね

締め金・締金 [→ 尾錠]

一本

しめぐ

締め具・締具

一本

しめこみ

締め込み・締込 [→ 回し、→ 化粧回し、→ 相撲]

一本、一枚、一腰

しめじ

シメジ・占地・湿地

一本、一株

しめだいこ

締太鼓・〆太皷 [→ 鼓、→ 小鼓、→ 太鼓、→ 楽器]

一張（はり・ちょう）、一挺［一丁］（ちょう）、一本、一面、一筒 [主に胴のこと]

『締太鼓』（琉球王国第二尚氏時代 19c）

〔東京国立博物館蔵〕

作品を見る

【参考】三遊亭圓朝鈴木行三校訂・編纂「霧陰伊香保湯煙」：笛が二管、〆太皷が二挺ある切りで囃子が極って居ます、

しめなわ

注連縄・七五三縄 [→ 牛蒡注連、→ 大根注連、→ 紙垂（しで）]

一本、一飾（かざり）、一締（しめ）、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

出雲大社（いずもおおやしろ）神楽殿の「大注連縄」

喜田川守貞著「守貞謾稿巻之二十六（春時）」に見られる『牛蒡注連』など

「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

作品を見る

【参考】森鷗外「青年」：門（かど）ごとに立てた竹に松の枝を結び添えて、横に一筋の注連縄（しめなわ）が引いてある。

じゃー

ジャー

一台 [炊飯器]、一本 [魔法瓶]

じゃーじー

ジャージー

一枚、一着

しゃーぷぺんしる

シャープペンシル

一本

しゃーれ

シャーレ

一枚、一皿［シャーレ］

じゃいろこんぱす

ジャイロコンパス

一基、一台、一個

じゃいろすこーぷ

ジャイロスコープ

一基、一台、一個

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【参考】海野十三「宇宙の迷子」：巨大なる三基のジャイロスコープがいきおいよくまわり出した。

しゃいんしょう

社員証

一枚、一葉（よう）

じゃがー

ジャガー [→ 動物]

一頭、一匹・一疋

※ 頭、匹は大きさなどで使い分けられることがある。匹は主に小型のもので。

じゃがいも

ジャガイモ・じゃが芋 [→ 野菜]

一個、一粒、一本、一株、一袋、一箱、一俵

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【参考】宮本百合子「獄中への手紙一九四四年(昭和十九年)」：自分の近年のレコードではあってもね。丁度ジャガイモ一俵分よ、わたしは。

じゃかご

蛇籠・蛇篭

一基、一本

※ 石籠（せきろう・いしかご）とも。文化財では一基という表現が見られる。

【参考】

　冬川の涸れて蛇籠の寒さかな／正岡子規

　冬川や蛇籠の上の枯尾花／内藤鳴雪

『訓蒙図彙』に見られる「蛇籠」

「石籠（せきろう）」とし、「じゃかご」「卧牛（がぎゅう）」と記される。

（国立国会図書館蔵）

しゃき

社旗 [→ 旗]

一枚、一本

しゃく

笏

一枚、一本、一握

※ 文化財では一枚、一本、一握という表現が見られる。

【知識】「笏（しゃく）」とは…

「笏は、官人が公式行事などの際に手に持つ薄い板。象牙のほかに櫟（いちい）、桜などの木が材として用いられた。板の内側に必要な事項を記して、儀式の最中に参照できるようにするのが本来の目的だが、後には威儀を正すための持物として使われることが多くなったようである」

（東京国立博物館「e国宝」より）

『牙笏』
重要文化財
法隆寺献納宝物
（奈良時代 8c）

〔東京国立博物館蔵〕

『伝源頼朝坐像』
（「笏」を持つ）
重要文化財
（鎌倉時代 13～14c）

〔東京国立博物館蔵〕

作品を見る

【参考】「有識故実（ゆうそくこじつ）大辞典」：「東大寺献物帳」には「牙笏一枚(長一尺三寸二分、本広一寸九分)、通天牙笏一枚(長一尺一寸三分、本広一寸六分)、大魚骨笏(長一尺ニ寸ー分、本広一寸九分)」とみえ、

しゃくし

杓子 [→ 杓文字、→ お玉杓子]

一本、一柄（へい・え・から）

※ 文化財では一柄という表現が見られる。

しゃくじょう

錫杖

一本、一柄（へい・え・から）、一杖（じょう）、一枝（し）

※ 文化財では一柄、一杖という表現が見られる。
※『多度神宮寺伽藍縁起資財帳（延暦20年〈801年〉）』などの古文書に「枝」が見られる。

「白銅錫杖　弐枝〈各袋在〉」

《付録》

『錫杖』の家紋

作品を見る

【参考】島崎藤村「夜明け前第二部下」：七十の声を聞いたならばその時こそは全国行脚（あんぎゃ）をこころざし、一本の錫杖（しゃくじょう）を力に、風雲に身を任せ、古聖も何人（なんぴと）ぞと発憤して、

しゃくじん・いしがみ

石神

一体、一軀・一躯（く）、一基

じゃぐち

蛇口 [→ コック]

一本、一口（くち）、一個、一箇所（一か所・一カ所）

※ 「一箇所」は据え付けてある場所で。

※ 『蛇口が開け放たれた』という事件の報道では、「10口」「10個」「10カ所」という表現が見られた。 [2013/05/01]

じゃくてん

弱点

一つ、一箇所（一か所・一カ所）

作品を見る

【参考】岸田國士「芸術家の協力　――楽壇新体制に備えて――」：日本全体の文化問題を考えます時に、いつもさっきの四つの弱点に思い至りまして、各専門部門の水準を引き上げることや、或はこれに新しい方向を与えるという問題よりも前に、取り敢ずこの四つの文化事情をどうしても健全なものとして解決しなければならぬ、少くともその解決をつけ得る準備だけでもしなければならぬと考える次第であります。
【参考】太宰治「お伽草紙」：ジイグフリイドほどの不死身（ふじみ）の大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を持っていたではないか。弁慶にも泣きどころがあったというし、とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向かない。

しゃくはち

尺八 [→ 楽器]

一管、一本、一口

※ 文化財では一管という表現が見られる。

作品を見る

【参考】橘外男「棚田裁判長の怪死」：思い余ってある時、この坊さんは、秘蔵の一管の尺八を携えて、家老の屋敷へ忍び入って来たことがありました。
【参考】島崎藤村「朝飯」：僕が今、君に尺八を買うだけの金を上げるから粗末な竹でも何でもいい、一本手に入れて、それを吹いて、それから旅をする、ということにしたまえ
【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之七（雑業）」： 虚無僧　こもそうと音読す。《中略》旅行には藍の綿服に脚絆甲掛に草履をはき、平絎帯前むすび、三衣袋をかけず、尺八一口を持ち一口を腰にさし、柳合利の横二尺ばかりなるを、
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

しゃくや

借家 [→ 家]

一軒、一棟（むね・とう）、一戸（こ）、一間、一部屋

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【参考】夏目漱石「カーライル博物館」：細君の答に「御申越の借家（しゃくや）は二軒共不都合もなき様被存（ぞんぜられ）候えば私倫敦へ上（のぼ）り候迄（そろまで）双方共御明け置願度（おきねがいたく）若（も）し又それ迄に取極め候（そろ）必要相生じ候節（そろせつ）は御一存にて如何（いかが）とも御取計らい被下度候（くだされたくそろ）とあった。
【参考】若山牧水「樹木とその葉　木槿の花」：何の縁故もないとはいうものゝ、自分等の立てゝいる歌の結社にこの沼津から一人の青年が加入していたのをおもい出して、先ず彼に手紙を出し、とりあえず一軒の借家を見付けて貰う樣に頼んだ。程なく返事が來て、心當りの家があるから一度見に來る樣にとの事であった。
【参考】牧野信一「熱い風」：「新町の家！　それも俺のじゃなかったのか、それは何うも……」と私は、薄ら笑いを浮べながら呟いた。そんなことは私にとっては何うでも関わなかったが、村住居（ずまい）を引き払って、家族は新町、そして自分の書斎は当分村の家に――と決めて、稍落着いたところだったので、不図意外な気がした。
「それじゃ、大急ぎで借家を一軒探そうじゃないか。」

しゃくやく

シャクヤク・芍薬 [→ ボタン、→ 植物]

一輪、一本、一枝、一朶（だ） [枝一本のこと。主に花の付いた一枝、一輪の花。本来の意味は垂れ下がった枝]、一弁、一片、一株（かぶ・しゅ）、一把（わ）、一束（たば）、一鉢、一群・一叢（むら・そう）・一簇（むら・そう）[群生で]、一団 [群生で]

【知識】ボタンに似た花を付けるが、ボタンは樹木であるのに対し、シャクヤクは草本。「立てば芍薬、坐れば牡丹、歩く姿は百合の花」などの言葉がある。

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【参考】林芙美子「魚の序文」：玄関（げんかん）の食卓には、墓場から盗って来たのであろう桃（もも）色の芍薬（しゃくやく）が一輪コップに差してあった。二人は夢中（むちゅう）で食べた。実に美しくつつましい食慾（しょくよく）である。彼女は犬のように満ちたりた眼をしている。
【参考】豊島与志雄「太宰治との一日」：翌朝、すべての用事をさっちゃんに言いつける太宰が、珍らしく、自分で出かけて行った。だいぶたってから、一束の花を持って戻って来た。白い花の群がってる数本の強い茎を中軸にして、芍薬の美しい赤い花が二輪そえてある。
【参考】正岡子規「わが幼時の美感」：　北庭は狭くしてセンツバ（草花の花壇）の形を為す。芍薬（しゃくやく）一本、我庭園中の最も艶（えん）なる者なり。八車（やぐるま）、孔雀草（くじゃくそう）、天竺牡丹（てんじくぼたん）、昼照草（ひでりそう）、丁子草（ちょうじそう）、薄荷（はっか）などあり。総ての花皆うつくしとのみ見し中に孔雀草という花のみひとり厭（いと）はしく思いぬ。
【参考】国枝史郎「娘煙術師」：今度は無邪気に酔眼をあけて、体のまわりを眺めやった。と、足もとに芍薬（しゃくやく）の花が十数本の青い茎の上に、群れて白々と咲いていた。微風が渡っているからでもあろう、花の群れが頭を振っている。
【参考】種田山頭火「其中日記（六）」： ――私は気の毒に堪えなかった、脱衣場の花瓶に挿された芍薬の紅白二枝の方がどんなにより強く私を動かしたろう！
【参考】相馬泰三「新らしき祖先」：昨年七月より近郊にて（現今のところ）約六反歩（たんぶ）の土地つき家屋を借受け、昨秋切花用として芍薬（しゃくやく）二千株程植付け候。

しゃくようしょ・しゃくようしょう・しゃくようしょうしょ

借用書・借用証・借用証書

一通、一札（さつ）、一本、一枚、一葉（よう）

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【参考】海野十三「鞄らしくない鞄」：その代り品物の何と何とを持って行かれるか、その品目を書いた借用証を一札入れていって下せえ。
【参考】岸田國士「この握りめし」：場合によつては、金策のために上京される必要があるとしたら、例えば、借用証書を一札入れるとか、出来れば、相当な保証人をお立てになるとか
【参考】大杉栄「日本脱出記」：いよいよ船の出る前々日、次のような借用証一枚に代えて、横浜までの二等切符を一枚、領事から受取った。

しゃけ

シャケ・鮭

⇒ さけ・鮭

じゃけっと

ジャケット [→ 上着]

一着、一枚 [CDジャケットなどでも]

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【参考】堀辰雄「大和路・信濃路」：ジャケット届いた。本当にいいものを送ってくれた。けさなどすこうし寒かったので、一枚ぐらいジャケットを用意してくればよかったとおもっていたところだ。こんやから早速著（き）てやろう。

しゃけん

車券 [→ 勝者投票券、→ 勝車投票券、→ 馬券、→ 舟券、→ 競輪、→ オートレース]

一枚、一口、一本 [「当たり車券・万車券2本」など]、一片（へん） [特に、価値のなくなったはずれ券を言うことがある]

【知識】「車券」は、競輪とオートレースで使われる。競輪では「勝者投票券（しょうしゃとうひょうけん）」、オートレースでは「勝車投票券（かちぐるまとうひょうけん）」。

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【参考】坂口安吾「安吾の新日本地理道頓堀罷り通る」：大阪の競輪場は面白い。私の行ったのは日曜日で、数万の人間がギッシリ、レースを見ることができないほどの混雑、満員の盛況であったが、レースが終って車券を買いに行くのは、その五分の一にも足らないぐらいの人数である。それでも一レースに五万枚ぐらいの車券が売れるのだから、総体の人数は驚くべきものだ。

しゃけんしょう

車検証

一通、一枚、一葉（よう）

しゃこ

車庫

一棟（むね・とう）

しゃこ

シャコ・蝦蛄 [→ 魚介類]

一匹・一疋、一尾、一枚 [十匹ほどを盛って]

しゃしん

写真 [→ スチール、→ スナップ、→ ブロマイド]

一枚、一葉（よう）、一片、一点、一齣（こま）、一カット

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【参考】太宰治「小さいアルバム」：父母の写真どころか、肉親の写真が一枚も無い。いや去年の秋、すぐ上の姉がその幼い長女と共に写した手札型の写真を一枚送ってよこしたが、本当に、その写真一枚きりで、他の肉親の写真は何も無いのだ。
【参考】太宰治「人間失格」：
私は、その男の写真を三葉、見たことがある。
一葉は、その男の、幼年時代、とでも言うべきであろうか、十歳前後かと推定される頃の写真であって、
【参考】泉鏡花「琵琶伝」：机の上には一葉の、謙三郎の写真を祭り、あたりの襖（ふすま）を閉切りたれば、さらでも秋の暮なるに、一室森（しん）とほのあかるく四隅はようよう暗くなりて、ものの音さえ聞えざるに、火鉢に懸けたる鉄瓶の湯気のみ薄く立のぼりて、湯の沸（たぎ）る音静（しずか）なり。
【参考】樋口一葉「水のうへ日記」：名所古跡の写真が二葉入れてあり、「紫式部源氏の間」と撮った写真にこう書いて送って来ました。
【参考】「寫眞條例」明治九年六月十七日第九十號布告：第三條　板權ヲ得タル者ハ寫眞一版ニ付キ三葉ヲ納メ仍ホ免許料トシテ一版ニ付キ十二葉ノ定價ヲ納ム可シ之レヲ納メサル前ニ發賣スルヲ許サス

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【参考】伊丹万作「私の活動写真傍観史」：封筒の中にはいつも、その時々の彼の脚色した写真のポジが何コマか入れてあった。その当時のポジはみな染色されてあったので、封筒を逆さまにすると色とりどりのポジがヒラヒラと
【参考】海野十三「鬼仏洞事件」：風間三千子が撮影した顔子狗の最期（さいご）を示すフィルムの一齣（ひとこま）を引伸し写真にして添付（てんぷ）した。

しゃしんき

写真機 [→ カメラ]

一台、一本・一個 [使い切りカメラで]、一基

※ 文化財では一基という表現が見られる。

しゃしんたて

写真立て [→ フォトスタンド、→ フォトフレーム]

一台、一枚

しゃしんちょう

写真帖・写真帳 [→ アルバム]

一冊、一帖（じょう）、一枚

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【参考】豊島与志雄「沼のほとり　――近代説話――」：室内には、さまざまなものが雑然と取り散らされていました。その中に、写真帳が数冊ありました。
【参考】芥川龍之介「文芸的な、余りに文芸的な」：上に載せた重い写真帖を取り上げて、立ちながら、金の留金（とめがね）を外して、一枚二枚と繰り始めたが、中頃まで来てぴたりと手を留めた。

しゃだんき

遮断機 [→ 踏切]

一台、一基、一本 [バーで]、一対（つい） [踏切を挟む二台で]、一箇所（一か所・一カ所） [設置場所]

しゃち

車地

⇒ 絞車（こうしゃ）

しゃち

シャチ・鯱 [別名：サカマタ・逆叉] [→ 動物]

一頭、一匹・一疋

しゃちほこ

シャチホコ・鯱

一基 [城郭などの飾り物]、一頭・一匹・一疋 [想像上の海獣]

しゃつ

シャツ・襯衣［しんい］

一枚、一着、一つ [主に着た様で]

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【参考】中島敦「虎狩」：そうして昼飯をすますと、いつもより二枚余計にシャツを着込み、頭巾（ずきん）やら耳当（みみあて）やら防寒の用意を充分にととのえてから、かねての計画どおり「親戚の家に泊ってくるかも知れぬ」と言って表へ出た。
【参考】下村湖人「次郎物語第三部」：外套なしの制服で、下にはシャツ一枚だったが、坂道を歩くには、それでちょうどよかったのである
【参考】夏目漱石「思い出す事など」：彼は自己の宣告を受けるため、二十一度の霜（しも）に、襯衣（シャツ）一枚の裸姿（はだかすがた）となって、申渡（もうしわたし）の終るのを待った。
【参考】百田宗治「地を掘る人達に」：

君の一枚の襯衣（シャツ）は汗にまみれている、

君の頭髪（かみ）はべったりと額に垂れている、

しかし君の雙腕には血に充ちた力瘤の隆起がある、
【参考】宮本百合子「美しき月夜」：彼等の生活は、どこの隅にも余裕というべきものを見出すことはできない。白襯衣（ホワイトシャーツ）一枚になったＷが、西日の差しこむ温室のような事務室で、よき良人らしく、忠実な父親らしく額に汗している間に、妻のマーガレットは、また彼に劣らぬ真剣さで何くれとなく家事のために奔走する。
【参考】寺田寅彦「野球時代」：若く元気な生徒らの目にはどこかの別の世界から天下（あまくだ）って来たような法学士、農学士、文学士の先生たちがシャツ一つになって校庭で猛烈な練習をリードした。

じゃっき

ジャッキ

一台、一基

じゃっくないふ

ジャックナイフ

一挺［一丁］（ちょう）、一本

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【参考】海野十三「火薬船」：一等運転士は、一挺（いっちょう）の水兵（ジャック）ナイフをにぎっていた。
【参考】大阪圭吉「カンカン虫殺人事件」：喬介が笑いながら私の前へ差し出したのは、飛びッ切（きり）上等の飾（かざり）が付いた鋭利な一丁のジャックナイフだ。

しゃったー

シャッター [カメラで]

一個、一式、一枚 [羽根部分で]、一回 [撮影回数]

しゃったー

シャッター [扉で] [→ 鎧戸]

一枚、一台、一基、一式、一個 [家具などに付ける小さなもので]

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【参考】夏目漱石「倫敦消息」：朝目がさめると「シャッター」の隙間（すきま）から朝日がさし込んで眩（まばゆ）いくらいである。これは寝過したかと思って枕の下から例のニッケルの時計を引きずり出して見るとまだ七時二十分だ。まだ第一の銅鑼（どら）の鳴る時刻でない。起きたって仕方がないが別にねむくもない。そこでぐるりと壁の方から寝返りをして窓の方を見てやった。窓の両側から申訳のために金巾（かなきん）だか麻だか得体（えたい）の分らない窓掛が左右に開かれている。その後に「シャッター」が下りていて、その一枚一枚のすき間から御天道様（おてんとうさま）が御光来である。

しゃつぶらうす

シャツブラウス

一枚

しゃでん

社殿 [→ 神社、→ 神]

一棟（むね・とう）、一宇、一前（ぜん）

※ 文化財では一棟、一宇という表現が見られる。

しゃどう

車道 [→ 道]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一車線

じゃのめがさ

蛇の目傘 [→ 傘、→ 和傘、→ 雨傘、→ 蝙蝠傘、→ 洋傘、→ 唐傘、→ 番傘、→ 日傘]

一張（はり）、一本、一柄（へい・え・から）、一骨[骨の本数で]

《付録》

『傘』の家紋

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【参考】芥川龍之介「妖婆」：そこで三人は蓆屋根の下にはいりながらも、まだ一本の蛇の目を頼みにして、削（けず）りかけたままになっている門柱らしい御影の上に、目白押しに腰を下しました。
【参考】太宰治「火の鳥」：真赤な、ひきずるように長いコオトを着て、蛇の目傘を一本胸にしっかり抱きしめながら、この光景をこわごわ見ている女は、さちよである。
【参考】吉川英治「銀河まつり」：水口の雨戸が五寸ほど隙（す）いていた。ひょいと見ると、その下に、履物（はきもの）が二足ならんでいる。蛇の目が一本、その上に渡してあった。

しゃばん

車盤

⇒ 絞車（こうしゃ）

じゃびせん

蛇皮線 [→ 楽器]

一棹・一竿（さお）、一挺［一丁］（ちょう）

しゃふと

シャフト

一本

しゃべる

シャベル [→ ショベル、→ スコップ]

一挺［一丁］（ちょう）、一本

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【参考】須川邦彦「無人島に生きる十六人」：学用品には苦心した。三本のシャベルを石板のかわりにして、石筆には、ウニの針を使った。

しゃほん

写本 [→ 版本・板本]

一部、一冊、一巻、一点、一枚、一葉（よう）

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【参考】風巻景次郎「中世の文学伝統」：たとえば三代将軍実朝（さねとも）などは、首を長くして待っていて、九月二日には『新古今』の写本一部を携えた使者が京都から帰着しているのである。
【参考】森鷗外「大塩平八郎」：私が大塩平八郎の事を調べて見ようと思い立ったのは、鈴木本次郎君に一冊の写本を借りて見た時からの事である。
【参考】森鷗外「伊沢蘭軒」：「長崎紀行、伊沢信恬撰」と題した自筆本一巻がある。墨附三十四枚の大半紙写本で、「伊沢氏酌源堂図書記」「森氏」の二朱印がある。格内毎半葉十二行、行十八字乃至二十二字である。此書も亦、彼詩集と同じく、富士川游さんの儲蔵する所となっている。

しゃみせん

三味線 [→ 撥、→ 楽器]

一挺［一丁］（ちょう）、一棹・一竿（さお）

※ 文化財では一挺という表現が見られる。

三味線 [の糸] [→ 糸]

一本、一筋

【知識】三味線は「三筋の糸（みすじのいと）」とも呼ばれる。

三味線 [調子・音の高さ]

一本 [十二本まで]

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【参考】芥川龍之介「ひょっとこ」：幕のかげから見える頭数は五十人もいるかと思われる。橋をくぐる前までは、二梃三味線で、「梅にも春」か何かを弾いていたが、それがすむと、急に、ちゃんぎりを入れた馬鹿囃子（ばやし）が始まった。
【参考】野口雨情「石川啄木と小奴」：壁には三味線が二梃ばかりかかって本箱の上には稽古本が二冊位のっていた。
【参考】永井荷風「夏の町」：立続（たちつづ）く倉の屋根に遮（さえぎ）られて見えない奥の方から勢よく長唄の三味線の響いて来るのを聞いたのである。炎天の明（あかる）い寂寞の中（うち）に二挺（ちょう）の三味線は実によくその撥音（ばちおと）を響かした。
【参考】倉田百三「出家とその弟子」：衣桁（いこう）に着物が掛けてある。壁に三味線が二丁、一丁には袋がかけてある。
【参考】徳田秋声「縮図」：五十年輩の三味線弾（しゃみせんひ）きを一週に何度か日を決めて家へ迎え「揚屋（あげや）」だの「壺坂（つぼさか）」だの「千代萩（せんだいはぎ）」に「日吉丸（ひよしまる）」など数段をあげており、銀子も「白木屋」から始めた。銀子の声量はたっぷりしていた。調子も四本出るのだったが、年を取ってからも、子供々々した愛らしい甘味が失（う）せず、節廻しの技巧に捻（ひね）ったところや、込み入ったところがなく、
【参考】谷崎潤一郎「春琴抄」：彼が密（ひそ）かに一挺（いっちょう）の三味線を手に入れようとして主家から給される時々の手あてや使い先で貰（もら）う祝儀（しゅうぎ）などを貯金し出したのは十四歳の暮（くれ）であって翌年の夏ようよう粗末（そまつ）な稽古三味線を買い求めると番頭に見咎（みとが）められぬように棹（さお）と胴（どう）とを別々に天井裏（てんじょううら）の寝部屋（ねべや）へ持ち込み、夜な夜な朋輩（ほうばい）の寝静まるのを待って独り稽古をしたのである。

しゃみせんごま

三味線駒

一枚、一個

《付録》

『三味駒』の家紋

しゃむしょ

社務所

一棟（むね・とう）、一宇

しゃもじ

杓文字 [→ 杓子]

一本、一柄（へい・え・から）

【知識】「杓文字」は、「杓子」の「しゃ」に「もじ」を付けた宮廷の女房詞（にょうぼうことば）。

しゃり

舎利

一粒、一片

【知識】遺骨のこと。特に釈迦（しゃか）の遺骨を指し、仏舎利、仏骨とも。形が似ているところから、米粒や白飯の形容にも使われる。

【知識】空海が、大同元年・806年[] に唐から帰国した際に持ち帰ったものを記した『請来目録』に、「仏舎利八十粒」などと見られる。

新請来経等目録（建治3年・1277年）
（国立国会図書館蔵）

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【参考】和辻哲郎「古寺巡礼」：最初の舎利（しゃり）三千粒も、初めて聖武上皇に謁する時に捧呈せられている。
【参考】中里介山「大菩薩峠めいろの巻」：かりに不祥極まる運命の人間が横たわっているとして、その一片の舎利（しゃり）を発見し得る望みがありますか。

じゃり

砂利

一個、一顆（か）、一粒、一石（せき）、一袋

しゃりとう

舎利塔

一基

※ 文化財では一基という表現が見られる。

しゃりょう

車輛・車両

一台、一輛・一両、一乗（じょう）、一車

車輛・車両 [の車輪]

一輪、一枚、一個

しゃりようき

舎利容器

一個、一合、一基、一具

※ 文化財では一合、一基という表現が見られる。

しゃりん

車輪 [→ 車]

一輪、一枚、一個

しゃれつ

車列

一列、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

しゃわー

シャワー

一台、一式、一基

しゃわーへっど

シャワーヘッド

一本

しゃわーほーす

シャワーホース

一本

しゃわーるーむ

シャワールーム [→ バスルーム]

一室

じゃんぐるじむ

ジャングルジム

一基、一台

【知識】「ジャングルジム」は元登録商標。

じゃんたく

雀卓・ジャン卓 [→ 麻雀]

一卓、一台

しゃんでりあ

シャンデリア

一灯、一台

じゃんぱー

ジャンパー [→ ブルゾン]

一枚、一着

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【参考】坂口安吾「安吾巷談　今日われ競輪す」：私は背広も外套も持たず、冬の外出着といえばこのジャンパーが一着であるが、あたかも競輪へ微行のために百着の服の中から一着選んで身につけたように、競輪ボスか大穴の専門家かと見まごう豪華なイデタチであったそうだ。

じゃんぱーすかーと

ジャンパースカート

一枚、一本、一着

しゃんぱん

シャンパン

一本、一瓶、一杯

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【参考】夢野久作「暗黒公使（ダーク・ミニスター）」：ボーイが持って来た二三本の酒の中から、シャンパンを一本抜き出して、学生連が取り巻いている机のまん中にどしんと置いた。
【参考】夏目漱石「吾輩は猫である」：
「だれか、このうちに音楽の出来るものはおらんですか」
「落第の候補者寒月君はヴァイオリンの妙手だよ。しっかり頼んで見たまえ。しかしシャンパンくらいじゃ承知しそうもない男だ」
「シャンパンもですね。一瓶（ひとびん）四円や五円のじゃよくないです。私の御馳走するのはそんな安いのじゃないですが、君一つ譜を作ってくれませんか」
「ええ作りますとも、一瓶二十銭のシャンパンでも作ります。なんならただでも作ります」
【参考】夢野久作「支那米の袋」：何故って妾はこの間から何度も何度もあんたを殺したくなった事があるんですもの……マア。あんな顔をして……ホホホホホホ。まあそんなに怖い顔をしないでもいいから一杯お飲みなさいったら、シャンパンを抜いたからサ……。

じゃんぷだい

ジャンプ台

一基

しゃんぺん

シャンペン [→ シャンパン]

一本、一瓶、一杯

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【参考】菊池寛「真珠夫人」：今日一時から、門の処で一時間半も立ち続けていた上に、先刻三鞭酒（シャンペンしゅ）を、六七杯も重ねたものだから。もう暫（しば）らく捨てゝ置いて下さい。直（す）ぐ行きますよ、後から直ぐ。

じゃんぼじぇっと

ジャンボジェット

⇒ 飛行機

じゅう

銃 [→ 銃器、→ 鉄砲]

一挺［一丁］（ちょう）、一口（こう）、一本 [長いもの] 、一筋 [長いもの] 、一発 [撃つこと]

※ 文化財では一挺という表現が見られる。

銃 [の弾]

一発、一弾

作品を見る

【参考】坂本龍馬「手紙慶応三年九月二十四日　渡辺弥久馬あて」：手銃一千挺芸州蒸汽船に積込候て、浦戸に相廻申候。

じゅうか

住家

⇒ 住宅

しゅうかんし

週刊誌

一部、一冊、一誌・一種 [種類]、一号 [発行の順序で]

じゅうき

戒器

一挺［一丁］（ちょう）、一口（ふり・くち・こう・く）、一本、一門、一張（はり・ちょう）、一振（ふり）、一刀、一剣、一腰（こし・よう・ふり）、一発、一基

※ 詳しくは各項をご覧ください。

じゅうき

銃器 [→ 銃、→ 鉄砲、→ ピストル、→ 拳銃、→ 短銃、→ 小銃、→ 猟銃、→ ライフル銃、→ 機関銃、→ 種子島銃、→ 火縄銃、→ 銃弾、→ 弾丸、→ 銃声]

一挺［一丁］（ちょう）、一口（こう）、一本 [長いもの] 、一筋 [長いもの] 、一門（もん）、一発 [撃つこと。弾丸]

※ 文化財では一挺という表現が見られる。

銃器 [の弾]

一発、一弾

作品を見る

【参考】泉鏡花「吉川英治鳴門秘帖木曾の巻』：この獰猛（どうもう）な男の毒（ど）ッ気（け）にあてられたのだ。そして彼は四、五年前にも、新鋭の銃器何千挺（ちょう）を、外船から密輸入した時、その折海の上で働いていた密輸入仲間（ぬきやなかま）に甲比丹（かぴたん）の三次という名が重きをなしていたことを思いだした。

しゅうぎ

祝儀 [→ お祝い]

一包（つつみ）、一封（ふう）、一折（おり）

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【参考】泉鏡花「政談十二社」：その男衆にやった一包の祝儀があったら、あのいじらしい娘に褄（つま）の揃ったのが着せられましょうものなぞと、
【参考】『誹風柳多留百三十六編』：
龍宮の祝儀一（ひと）折ませ天窓
　乙テ（天保五年・1834年頃） []

じゅうきかーど

住基カード

⇒ 住民基本台帳カード

じゅうきかんじゅう

重機関銃 [→ 軽機関銃、→ 機関銃、→ 銃器]

一門（もん）、一挺［一丁］（ちょう）、一発 [撃つこと。弾丸]

しゅうぎぶくろ

祝儀袋

一枚、一封（ふう）

しゅうぎょとう

集魚灯

一球、一灯、一本、一台、一基

じゅーくぼっくす

ジュークボックス

一台

じゅーさー

ジューサー

一台

じゅうじか

十字架

一本、一基

作品を見る

【参考】堀辰雄「雪の上の足跡高原の古駅における、二月の夕方の対話」：太陽の最後の光をあびて血に染まったようになって悲痛に立っている一本の十字架を求めたいような気がします。
【参考】長与善郎「青銅の基督 ――一名南蛮鋳物師の死」：八つの時伯父に抱きあげられて黒山のような人の垣の頭越しにその刑場を見た時、十幾本かの十字架を遠巻きに燻（いぶ）し立てているその薪の火がその十字架に燃えうつり、燃えうつった火に肉に喰い込む程くゝりつけてある荒繩がぷつりと切れて、自分と同じ位の小さい子がその十字架から落ちて倒れ、煙の中を小走りに走って、隣りの十字架に素裸のまゝで縛りつけられて唇を噛み、眼を屹（きっ）と天に向けているその母親の処に駈け寄つて、泣き叫び乍らその胸に犇（ひし）と抱きついた
【参考】ハンス・クリスチアン・アンデルセン　森鷗外訳「即興詩人」：穴の裏（うち）には十字架三基ありて、耶蘇と二賊との像これに懸り、巌上には彩衣を着て大いなる白き翼を負いたる数人の天使跪（ひざまづ）けり。

しゅうじんき

集塵機

一台、一基

じゅーす

ジュース

一本、一瓶、一缶、一パック、一杯

しゅうすいます

集水枡・集水桝

一枡・一桝、一個

しゅーずきゃびねっと

シューズキャビネット

⇒ 下駄箱

しゅーずぼっくす

シューズボックス

⇒ 下駄箱

しゅーずらっく

シューズラック

⇒ 下駄箱

じゅうせい

銃声 [→ 銃器]

一発

作品を見る

【参考】芥川龍之介「首が落ちた話」：忽（たちま）ち敵味方のごったになった中をつきぬけて、満目の高粱畑（こうりょうばたけ）をまっしぐらに走り出した。二三発、銃声が後（うしろ）から響いたように思われるが、それも彼の耳には、夢のようにしか聞えない。
【参考】押川春浪「海島冐檢奇譚　海底軍艦」：忽（たちま）ち聴（きこ）ゆる一発（いっぱつ）の銃声（じゅうせい）。

じゅうたく

住宅 [→ 家、→ 建物、→ 家屋、→ 住まい、→ 不動産]

一戸（こ）、一軒、一棟（むね・とう）、一邸、一宇（う）、一構（かまえ）

※ 文化財では一棟という表現が見られる。

作品を見る

【参考】長谷川時雨「尼たちへの消息 ――よく生きよとの――」：北は身延山高く峙ちて白根が嶽につづき、西には七面（めん）と申す山峨々（がゝ）として白雪絶えず、人の住家一宇（う）もなし、

じゅうたん

絨毯・絨緞

一枚、一本

作品を見る

【参考】夏目漱石「満韓ところどころ」：その広い座敷がただ一枚の絨毯（じゅうたん）で敷きつめられて、

しゅうだん

集団 [→ グループ]

一団、一派、一味、一門、一家、一党、一統、一族、一群、一隊、一行、一つ、一グループ、一パーティー

作品を見る

編集注：下記作品群の中に「集団」という語は出てきませんが、「まとまり」を表す意の助数詞を含む作品として引用しています。
【参考】小林一三「宝塚生い立ちの記」：だが見渡すと、それを笑わないで聞いている一団が三階席にいた。三階席の中央部にいた男女一団の学生達である。
【参考】国枝史郎「三甚内」：戸外には、積もって解けぬ初雪白く、ポッと明るいここかしこに、一団、二団、三団、と捕り手の黒い影が見える。
【参考】太宰治「惜別」：いまは黄興（こうこう）の一派と孫文の一派の握手もいよいよ実現せられて、中国革命同盟会が成立し、
【参考】犬田卯「橋の上」：彼の一味の子分達が、またそれぞれの獲物をもって、圭太を取りかこんでしまっていたのだ。
【参考】田中貢太郎「鮭の祟」：恐ろしいとも、一家一門が畜生道に墜ちて、
【参考】泉鏡花「縷紅新草」：親類一門、それぞれ知己（ちかづき）の新仏へ志のやりとりをするから、
【参考】菊池寛「仇討禁止令」：天野新一郎だけは、八百石取の家老天野左衛門の嫡子であり、一党の中では、いちばん身分が高かった。
【参考】菊池寛「義民甚兵衛」：御一統のうちで礫を打った心覚えのある人は五人や十人はあると思う。その中でな、村の難儀を救ってやろうと思うお人は、名乗って出てもらいたいんじゃ。
【参考】森鷗外「佐橋甚五郎」：蜂谷の一族は甚五郎の帰参を快くは思わぬが、大殿（おおとの）の思召（おぼしめ）しをかれこれ言うことはできなかった。
【参考】国枝史郎「三甚内」：一軒の家の戸蔭からつと浮かび出た一人の武士。辷るように走って来る。と、その行く手の往来へむらむらと現われた一群の捕り手。
【参考】太宰治「走れメロス」：ぜいぜい荒い呼吸をしながら峠をのぼり、のぼり切って、ほっとした時、突然、目の前に一隊の山賊が躍り出た。
【参考】芥川龍之介「山鴫」：鴫打ちの一行には、この二人の翁（おきな）の外にも、まだ若々しさの失せないトルストイ夫人や、犬をつれた子供たちが加わっていた。

じゅうだん

銃弾 [→ 弾丸、→ 銃器]

一発、一個、一弾

作品を見る

【参考】芥川龍之介「商賈聖母」：忽ち又一発の銃弾（じゅうだん）。
老人はのけざまに仆（たお）れたぎり、二度と起き上る気色は見えない。

じゅうでんき

充電器

一台、一基

しゅーと

シュート

一本、一発、一回

じゅうどう

柔道

一戦、一試合

じゅうどうぎ

柔道着

一着、一枚

じゅうどうじょう

柔道場

一面

じゅうにひとえ

十二単

一領（りょう）、一重（かさね）、一襲（かさね・しゅう）、一具（ぐ）

※ 文化財では一領という表現が見られる。

しゅうにゅういんし

収入印紙

一枚、一片

じゅうのう

十能 [→ 台十能、→ 火掻・火掻棒]

一挺［一丁］（ちょう）、一本

しゅうのうこ

収納庫

一台、一基 [大型のもの] 、一棟（むね・とう） [建物で]

しゅうのうだな

収納棚

一本、一架、一台、一枚、一段、一基

しゅーば

シューバ [→ オーバー]

一枚、一着

じゅうばこ

重箱 [→ おせち、→ 食籠]

一組、一重（かさね・じゅう）、一提（さげ）、一下（さげ）、一段、一合（ごう）

重箱 [それぞれの段で]

一の重、二の重、三の重、与の重、五の重 …

※ 文化財では一組、一合という表現が見られる。

『扇面散蒔絵重箱』
（江戸時代 17c）

〔東京国立博物館蔵〕

『誰ヶ袖蒔絵重箱』
（江戸時代 18c）

〔メトロポリタン美術館蔵〕

作品を見る

【参考】久生十蘭「顎十郎捕物帳捨公方」：黒鉄（くろがね）の金物を打ちかけた檜の頑丈な箱で、ちょうど五重の重箱ほどの大きさがある。

じゅうほう

重砲 [→ 大砲]

一門（もん）、一挺［一丁］（ちょう）、一発 [撃つこと。砲弾]

じゅうほう

銃砲

⇒ 銃器

しゅうまい

シュウマイ・焼売

一個、一粒 [小振りのもので]、一皿、一枚 [皿などに盛って]、一人前、一折（おり）

じゅうみんきほんだいちょうかーど

住民基本台帳カード

一枚、一通

じゅうみんひょう

住民票

一通、一枚、一葉（よう）

じゅうみんひょうしょうほん

住民票抄本

一通、一枚、一葉（よう）

じゅうみんひょうとうほん

住民票謄本

一通、一枚、一葉（よう）

しゅうりょうしょ・しゅうりょうしょう・しゅうりょうしょうしょ

修了書・修了証・修了証書

一通、一枚、一葉（よう）

しゅうりょうしょうめいしょ

修了証明書

一通、一枚、一葉（よう）

しゅうろく

収録 [→ 番組]

一回、一テイク（take）

【知識】「テイク」は、テレビの同じカットの収録回数で、「テイクワン」「テイクトゥ」などと数える。

しゅき

手記

一冊、一帖（じょう）、一文、一枚、一葉（よう）

しゅき

酒器

一客、一口（こう・く・くち）、一盞（さん）、一枚 [平たいもので]、一組 [五個など複数で]、一脚 [ワイン用などの脚のあるもの]、一具（ぐ）、一基、一尊（そん）

【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。

【知識】『尊』は古代中国の酒器で、杜甫の「春日憶李白」の一節に登場する。[下記作品参照]

※形、用途、年代などによって様々です。

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【参考】幸田露伴「貧乏」：飯茶碗（めしぢゃわん）が二つ、箸箱（はしばこ）は一つ、猪口（ちょく）が二ツと香（こう）のもの鉢（ばち）は一ツと置ならべられたり。
【参考】正岡容「下町歳事記」：お猪口一つ持って行きさえすれば、墨堤十里、あっちでさゝれ、こっちでさゝれ、随分いい心持ちによっぱらってお花見ができたものですよ、あなた
【参考】豊島与志雄「南さんの恋人　――「小悪魔の記録」――」：中央の円卓には、ビール瓶が二本、一本はからで、一本は栓もぬいてなく、コップ二つ、リキュールのグラスが二つ。
【参考】杜甫「春日憶李白」春日李白を憶う：
白也詩無敵　　　白（はく）や　詩　敵無く
飄然思不群　　　飄然（ひょうぜん）として思い群（ぐん）ならず
清新庾開府　　　清新　庾開府（ゆかいふ）
俊逸鮑参軍　　　俊逸　鮑参軍（ほうさんぐん）
渭北春天樹　　　渭北（いほく）　春天（しゅんてん）の樹
江東日暮雲　　　江東（こうとう）　日暮（にちぼ）の雲
何時一尊酒　　　何（いず）れの時か一尊（いっそん）の酒
重与細論文　　　重ねて与（とも）に細やかに文を論ぜん

しゅきゅう

首級 [→ しるし、→ 首]

一級、一つ、一荷（か）、一駄（だ）、一車（しゃ）

※ 討ち取った敵の首

【知識】5世紀に成立した中国の『後漢書（ごかんじょ）』に、『斬首数十級』『斬首数百千級』などとあり、この注釈に『秦法斬首一賜爵一級故因謂斬首為級』と記され、秦代の法律で、敵の首を一つ取れば爵位が一級上がったことから討ち取った首を「級」と呼んだとされる。また、江戸時代の『和漢音釈書言字考節用集（元禄11年・1698年）』にもこのことが紹介されている。

「後漢書」に見られる「斬首数」の『級』の表記

〔国立国会図書館蔵〕

【知識】「荷」「駄」「車」は、『軍語摘用』に見られる。

・首一荷　二ツヲ云
・首一駄　八ツヲ云
・首一車　五十ヲ云

『軍語摘用』は、武道学者近松茂矩（ちかまつしげのり）（元禄10年・1697年〜安永七年・1778年）による書。

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【参考】菊池寛「忠直卿行状記」：大坂陣を通じて三千七百五十級の首級（しるし）を挙げ、しかも城将左衛門尉幸村の首級を挙げたものは、忠直卿の軍勢に相違なかったのだ。
【参考】菊池寛「乱世」：そしてその後（あと）、代りに、その中央の獄門台に、若い武士の首級が一つ晒されていた。

じゅぎょう

授業 [→ 講義、→ 講座]

一齣（こま）、一時限、一限、一時間

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【参考】太宰治「思い出」：小学二年か三年の雛祭りのとき学校の先生に、うちの人が今日は雛さまを飾るのだから早く帰れと言っている、と嘘を吐いて授業を一時間も受けずに帰宅し、

じゅぎょうかもく

授業科目

一科目

しゅきん

手巾

⇒ 手拭い

しゅくかご

宿駕籠 [→ 山駕籠、→ 辻駕籠、→ 町駕籠、→ 四つ手駕籠、→ 駕籠、→ 轎]

一挺［一丁］（ちょう）、一台、一具（ぐ）

【知識】宿駕籠は、宿場と宿場の間を行き来した駕籠。雲助駕籠、雲駕籠とも呼ばれた。[下記作品に、江戸時代に書かれた文献の引用あり]

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【参考】島崎藤村「夜明け前　第二部下」：将来の交通計画について政府がどんな意向であるやも知らない。まして、開国の結果がここまで来たとは知りようもない。あの宿駕籠（しゅくかご）二十五挺（ちょう）、山駕籠五挺、駕籠桐油（とうゆ）二十五枚、馬桐油二十五枚、駕籠蒲団（ぶとん）小五十枚、中二十枚、提灯（ちょうちん）十張（はり）と言ったはもはや宿場全盛の昔のことで、伝馬所にかわる中牛馬会社の事業も過渡期の現象たるにとどまり、将来この東山道を変えるものが各自の生活にまで浸って来ようとはなおなお知りようもない。

次の作品は、宿駕籠の数え方ではありませんが、宿駕籠が登場する文献として引用しました。

【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　後集　巻之三（駕車）」： 宿駕籠　宿、音にて、しゅくかごと云う。俗に駅を宿と云う故に駅路の駕と云う心なり。自駕を携えざる旅人はこれを用う。俗に雲助と云う駅屋（うまや）の雇夫をして、これを舁かしむ。故に雲かごとも云う。
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

じゅくご

熟語

一語、一言（こと）、一句、一つ

しゅくでん

祝電 [→ 電報]

一通、一本、一つ

作品を見る

【参考】与謝野寛、与謝野晶子「巴里より」：僕は神戸や門司で五六通の電報を接手（せつしゆ）したが此処（ここ）まで追送して呉（くれ）るのは其（それ）等の祝電では無さ相（さう）だ。

しゅくば

宿場 [→ 宿]

一箇所（一か所・一カ所）、一つ、一宿（しゅく）

作品を見る

【参考】島崎藤村「夜明け前第一部上」：馬籠（まごめ）は木曾十一宿の一つで、この長い谿谷の尽きたところにある。西よりする木曾路の最初の入り口にあたる。そこは美濃境（みのざかい）にも近い。美濃方面から十曲峠に添うて、曲がりくねった山坂をよじ登って来るものは、高い峠の上の位置にこの宿（しゅく）を見つける。街道の両側には一段ずつ石垣（いしがき）を築いてその上に民家を建てたようなところで、風雪をしのぐための石を載せた板屋根がその左右に並んでいる。宿場らしい高札（こうさつ）の立つところを中心に、本陣（ほんじん）、問屋（といや）、年寄（としより）、伝馬役（てんまやく）、定歩行役（じょうほこうやく）、水役（みずやく）、七里役（しちりやく）（飛脚）などより成る百軒ばかりの家々が主（おも）な部分で、まだそのほかに宿内の控えとなっている小名（こな）の家数を加えると六十軒ばかりの民家を数える。
【参考】織田作之助「秋の暈」：追分は軽井沢、沓掛とともに浅間根腰の三宿といわれ、いまは焼けてしまったが、ここの油屋は昔の宿場の本陣そのままの姿を残し、

しゅくはく

宿泊 [→ 泊まる、→ 宿、→ 逗留]

一泊、一宿、一晩、一夜

作品を見る

【参考】正岡子規「日光の紅葉」：さらば思ひ立つ日を吉日として上野より汽車を駆り宇都宮に一泊せし日は朝来の大雨盆を傾けていつ晴るべしとも知らぬに何が吉日ぞ。
【参考】岡本綺堂「温泉雑記」：それであるから、入浴に来る以上、一泊や二泊で帰る客は先ず少い。短くても一週間、長ければ十五日、二十日、あるいは一月以上も滞在するのは珍しくない。
【参考】坂本龍馬「手紙慶応二年二月三日印藤肇あて」：三吉兄ハ此頃御同行ニて薩邸ニ入候間、御安心可_レ被_レ遣候。然ニ去月伏見船宿寺田屋ニて一宿仕候節、幕府人数と一戦争仕候。
【参考】坂本龍馬「手紙慶応三年五月七日伊藤助太夫あて」：私し留守ニて他所より尋来り候もの、或ハ信友と雖ども、一飯一宿其事一切存不_レ申事。
【参考】太宰治「作家の手帖」：その人の煙草の火のおかげで、私は煙草を一服吸う事が出来るのだもの、謂（い）わば一宿一飯の恩人と同様である。けれども逆に、私が他人に煙草の火を貸した場合は、私はひどく挨拶の仕方に窮するのである。
【参考】種田山頭火「其中日記（十）」：さつそく街へ、K店で少々借りて湯田へ、例のS屋に泊る、一宿二飯で四十六銭。湯はよいなあと嘆息の欠伸を洩らしつつ。
【参考】和辻哲郎「古寺巡礼」：Ｔ君はあの若王子の奥のひそひそとした隠れ家に二夜を過ごして来たためか、何となく奈良の景色は落ちつかないと言っていた。

しゅくほう

祝砲

一発

作品を見る

【参考】島崎藤村「夜明け前第二部上」：その活気を帯びた港の空をゆるがすばかりにして、遠く海上へも響き渡れとばかり、沖合いの外国軍艦からは二十一発の祝砲を放った。

しゅこう

酒肴 [→ 肴、→ つまみ]

一品

作品を見る

【参考】佐々木味津三「旗本退屈男第十一話千代田城へ乗り込んだ退屈男」：婢（おんな）たちは、目が高いと言っていいか、低いと言っていいか、主水之介をそれと看破（みやぶ）って成田屋、おいらん、二人が取巻きの川涼みと思ったらしく、忽ちそこへ見る目もさらに涼しい幾品かの酒肴（しゅこう）を運びました。

じゅこうしょう

受講証

一通、一枚、一葉（よう）

じゅこうひょう

受講票

一通、一枚、一葉（よう）

じゅごん

ジュゴン・儒艮 [→ 動物]

一頭、一匹・一疋

しゅさつ

守札

⇒ 守り札

しゅしゅ

シュシュ

一本、一個

しゅじゅつ

手術

一回、一度

手術 [縫合]

一針（はり・しん）

作品を見る

【参考】石川啄木「郁雨に与う」：予は予の腹に水がたまったという事を、診察を受ける前から多分そうだろうと自分でも想像していたに拘らず、入院後第一回の手術を受けて、トラカルの護謨（ゴム）の管から際限もなく流れ落つる濃黄色の液体を目撃する
【参考】倉田百三「青春の息の痕」：私は九月の上旬から穴痔（あなじ）という性質のよくない病気に苦しめられて、今日もなお苦しんでいます。その間二度手術を受けました。二度目のはこの病院で、全身麻痺の恐るべき手術でした。
【参考】宮本百合子「農村」：鎌で切った処さあ悪いものが入ったそうで、切って二針三針縫って膏薬くれたばかりで

じゅず

数珠 [→ 念珠]

一本、一連、一聯（れん）、一貫（ぬき）、一具（ぐ）、一串（かん・くし）、一巻（まき） [手首などに巻いた様]

【知識】「貫」は、『多度神宮寺伽藍縁起資財帳（延暦20年〈801年〉）』に見られる。

白銅錫杖弐枝〈各袋在〉　珠数弐貫　西塔料

一貫水精一百卅丸〈之中玖碧十七丸〉

一貫迦梨勒五十四丸〈無食子一丸　水精一丸〉

【知識】「串」は、『和漢音釈書言字考節用集（元禄11年〈1698年〉』に見られる。中国のサイトなどで「108顆一串」などの表現が見られる。

※ 文化財では一連という表現が見られる。

『水晶念珠』
『興福寺中金堂鎮壇具』
（奈良時代 8c）国宝

〔東京国立博物館蔵〕

『琥珀念珠・1連83顆』
（奈良時代・8世紀）
重要文化財

〔東京国立博物館蔵〕

『琥珀念珠・1連84顆』
（念珠：奈良時代・8世紀）
（合子：鎌倉時代・13～14世紀）
重要文化財

〔東京国立博物館蔵〕

作品を見る

【参考】泉鏡花「木の子説法」：青地のめりんす、と短刀一口（ひとふり）。数珠一聯（れん）。千葉を遁げる時からたしなんだ、いざという時の二品（ふたしな）を添えて、
【参考】泉鏡花「怨霊借用」：その常用だった粗末な手ぶんこの中に、なおざりにちょっと半紙に包んで、（桂坊へ、）といけぞんざいに書いたものを開けると、水晶の浄土珠数（じゅず）一聯（れん）、とって十九のまだ嫁入前の娘に、と傍（はた）で思ったのは大違い、粒の揃った百幾顆（ひゃくいくつ）の、皆真珠であった。
【参考】高山樗牛「瀧口入道」：命終（いのちおわ）る時に随うものはなく、野辺（のべ）より那方（あなた）の友とては、結脈（けちみゃく）一つに珠数（じゅず）一聯のみ。之を想えば世に悲しむべきものもなし。

数珠 [の珠・玉]

一顆（か）、一石（せき）、一粒、一個、一玉、一珠、一丸

しゅせき

酒席 [→ 酒]

一席、一宴、一夜、一回、一度

しゅだん

手段

一つ

作品を見る

【参考】下村湖人「次郎物語　第四部」：しかし、僕たちは願書を出したことを後悔する必要はない。願書は、僕たちの希望を表明するただ一つの手段だったんだ。結果を予想して、僕たちに残されたただ一つの手段までも捨ててしまうのは、賢明どころか、道義上のなまけ者だと僕は信ずる。
【参考】岡本綺堂「かたき討雑感」：これは我が国風（こくふう）でもあり、第一には武士道の感化でもあろうが、それだけに我がかたき討なるものが甚だ単調になるのは已（や）むを得ない。なにしろ復讎の手段がただ一つしかないとなれば、それが単調となり、惹（ひ）いて平凡浅薄となるのも自然の結果である。

しゅっし

出資

一口

しゅっしょうとどけ・しゅっしょうとどけしょ

出生届・出生届書

一通、一枚、一葉（よう）

しゅてん

酒店 [さかだな、さかみせ、さけみせ]

⇒ 酒屋

しゅのーける

シュノーケル

一本

しゅのーけるしゃ

シュノーケル車

一台、一輛・一両

じゅばん

襦袢 [→ 肌襦袢]

一枚、一領、一つ [主に着た様で]

※ 文化財では一領という表現が見られる。

作品を見る

【参考】大杉栄「獄中記」：急いで寝床の中へもぐりこんだ。綿入一枚、襦袢一枚の寒さに慄えてもいたのだ。
【参考】岡本綺堂「両国の秋」：白い肌襦袢一枚の肌もあらわになって、お絹はがっかりしたようにそこに坐ると、附き添いの小女（こおんな）が大きい団扇（うちわ）を持って来てうしろからばさばさと煽（あお）いだ。
【参考】北原白秋「神童の死」：その家の縁側にはまだ汚れきった襦袢一つで、兄と弟とが遊んでいた。

しゅび（しゅみ）

麈尾

⇒ 払子・払麈（ほっす）

しゅぷーる

シュプール [→ スキー]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

作品を見る

【参考】久生十蘭「キャラコさん雪の山小屋」：降ったばかりの雪の上に、シュプールが、一本、まっすぐにその方へつづいている。梓さんがすべって行ったあとだ。

しゅぷれひこーる

シュプレヒコール

一回、一唱

しゅみ（しゅび）

麈尾

⇒ 払子・払麈（ほっす）

しゅみーず

シュミーズ

一枚

作品を見る

【参考】永井荷風「濹東綺譚」：ぎしぎし音のする階段を上りきった廊下の角に炊事場があって、シュミイズ一枚の女が、断髪を振乱したまま薬鑵（やかん）に湯をわかしていた。

しゅみだん

須弥壇・須彌壇

一基、一台、一座

※ 文化財では一基という表現が見られる。

作品を見る

【参考】泉鏡花「七宝の柱」：須弥壇は四座（しざ）あって、壇上には弥陀（みだ）、観音（かんおん）、勢至（せいし）の三尊（さんぞん）、

しゅみっとかめら

シュミットカメラ [→ カメラ]

一台

じゅもく

樹木 [→ 木]

一本（ほん・もと）、一株（かぶ・しゅ）、一樹（じゅ）、一木（ぼく）、一朶（だ） [枝一本のこと。主に花の付いた一枝、または花のまとまりで使われる。本来の意味は垂れ下がった枝]、一群・一叢（むら・そう）・一簇（むら・そう）[群生で]

※ 文化財では、イチョウ、松、杉、桜など一本、一株という表現が見られる。

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【参考】堀辰雄「続プルウスト雑記」：私は三本の樹木を見つめた。私はそれを十分に見ることが出来た。しかし私の心にはそれらが何かしら得体の知れないものを隠しているように感じられた。
【参考】永井荷風「日和下駄」：されば境内の老樹にしてもしその一株（いっしゅ）を枯死（こし）せしむれば、
【参考】泉鏡花「唄立山心中一曲」：日向で汗ばむくらいだと言った処で、雑樹一株隔てた中には、草の枯れたのに、日が映（さ）すかと見れば、
【参考】岡本かの子「雛妓」：隠逸の形を取った崖下（がけした）であるとか一樹の蔭であるとかいう位置の家を選んだ。

樹木 [の枝]

一枝（えだ・し）、一本

樹木 [の葉]

一枚（まい・ひら）、一葉（よう・は）、一片（ひら・へん）、一本 [細いもの]

樹木 [の年輪]

一重（え・じゅう）、一本

樹木 [の切り株]

一株、一本

しゅらふ・しゅらーふざっく・しゅらふざっく

シュラフ・シュラーフザック・シュラフザック [→ 寝袋]

一枚

しゅりけん

手裏剣

一本、一枚

作品を見る

【参考】織田作之助「猿飛佐助」：三町四方に蚤の飛んだ音も聴きわけるという佐助が、怪しい楼上の声を聴きつけて、そう呟いた途端、一本の手裏剣が佐助の眉間めがけて、飛んで来た。
【参考】佐々木味津三「右門捕物帖　曲芸三人娘」：あけ放たれた縁側伝いの暗い庭先から、不意にヒュウとうなりを発しながら一本の手裏剣が飛んできたかと見えましたが、せつなに体をかわした右門の右ほおをあやうくかすめて、プツリうしろのふすまに突きささりました。

しゅりゅうだん

手榴弾 [→ てりゅうだん]

一個、一発

じゅりょうしょ

受領書

一通、一枚、一葉（よう）

しゅれっだー

シュレッダー [→ 断裁機]

一台、一基

しゅろ

シュロ・棕櫚

一本（ほん・もと）、一株（かぶ・しゅ）、一樹（じゅ）、一木（ぼく）、一枚（まい・ひら）・一葉（よう・は） [葉で]

《付録》

『棕櫚』の家紋

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【参考】芥川龍之介「神神の微笑」：オルガンティノは驚いたように、薄暗い木立（こだ）ちの間（あいだ）を見つめた。そこには四五本の棕櫚（しゅろ）の中に、枝を垂らした糸桜（いとざくら）が一本、夢のように花を煙らせていた。
【参考】国木田独歩「河霧」：樫（かし）、梅、橙（だいだい）などの庭木の門の上に黒い影を落としていて、門の内には棕櫚（しゅろ）の二、三本、その扇めいた太い葉が風にあおられながらぴかぴかと輝（ひか）っている。
【参考】宮本百合子「日記一九二二年（大正十一年）」：北海道のように、バアレンで、広く、裏の方へ入ると、シュロが二本、原始的に生えて居る崖の下に、一面町の人家の灯が見える。
【参考】芥川龍之介「悠々荘」：木蔦（きづた）のからみついたコッテエジ風の西洋館と――殊に硝子（ガラス）窓の前に植えた棕櫚（しゅろ）や芭蕉（ばしょう）の幾株（いくかぶ）かと調和しているのに違いなかった。
【参考】泉鏡太郎「人魚の祠」：傍（そば）に大（おおき）な棕櫚（しゅろ）の樹（き）が、五株（かぶ）まで、一列（れつ）に並（なら）んで、蓬々（おどろ／＼）とした形（かたち）で居（い）る。

しゅろ

手炉・手爐 [→ 手焙]

一個、一口（こう・く・くち）、一合、一基、一筒 [筒形のもので]

※ 文化財では一口（く）、一合、一基という表現が見られる。

じゅわき

受話器 [→ 送話器、→ 電話]

一台

じゅんい

順位 [→ 等級、→ 着順]

一位、首位、一番、一着、一等、一級、一席、一段

じゅんとう

筍刀・笋刀

⇒ たこうがたな

じゅんばん

順番 [→ 等級]

一番、一番目、一次、一回、一回目、一巡、一巡目、一便、一列

じゅんようかん

巡洋艦 [→ 船]

一隻（せき）、一艘（そう）、一艦（かん）

しょ

書 [→ 書画、→ 書状、→ 書籍]

一通、一枚、一封、一札（さつ）、一葉（よう）、一幅、一本、一書、一冊、一部、一巻、一篇、一套（とう）、一函（かん）、一筆　など

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【参考】徳冨蘆花「小説　不如帰」：浪子はふところより一通の書を取り出（いだ）しぬ。書中はただ両三行、武骨なる筆跡の、しかも千万語にまさりて浪子を思いに堪（た）えざらしめつ。「浪子さんを思わざるの日は一日も無之候（これなくそろ）」。この一句を読むごとに、浪子は今さらに胸迫りて、恋しさの切らるるばかり身にしみて覚ゆるなりき。
【参考】石川啄木「雲は天才である」：『この手紙です。』といつて一封の書を袂から出す。そして、打湿つた声で話を続ける。
【参考】正岡子規「歌よみに与うる書」：先ず『古今集』という書を取りて第一枚を開くと直ちに「去年（こぞ）とやいはん今年とやいはん」という歌が出て来る、実に呆（あき）れ返った無趣味の歌に有之候。
【参考】岡本綺堂「中国怪奇小説集　宣室志（唐）」：一幅（いっぷく）の書がどこからとも知れずに軒下へ舞い落ちた。それは筆をもって書いたもので、字画（じかく）も整然と読まれた。
【参考】和田萬吉「父兄の方々に」：つまり本書は我国に於ける伝説の大集成として空前かつ絶後の者である。此点で頗る貴重の一書たるを失わぬ。
【参考】和田萬吉「父兄の方々に」：この『竹取』のことは『源氏物語』の中に引用されて、巨勢相覧の画、紀貫之の書の一本のあった趣が見えている処を見ると（それは仮設であること勿論ではあるが）、延喜年代以前に世間に流行していたという想像はつく。
【参考】芥川龍之介「売文問答」：この間（かん）に書かば一巻の書をも成すべき押問答あり。
【参考】内村鑑三「楽しき生涯（韻なき紀律なき一片の真情）」：

一函の書に千古の智恵あり
以て英雄と共に語るを得べし
一茎の筆に奇異の力あり
以て志を千載に述るを得べし

しょいこ・しょいご

背負子

一台

しょう

笙 [→ 竽（う）、→ 楽器]

一管、一本、一口（こう・く）

※ 文化財では一管という表現が見られる。

しょう

簫 [→ 楽器]

一管、一本、一枝（し）、一口（こう・く）

じょう・じょうまえ

錠・錠前 [→ 南京錠、→ 鍵]

一個、一枚、一本、一組、一対

しょういだん

焼夷弾 [→ 爆弾]

一発、一個、一弾、一本

※ 焼夷剤（発火性の薬剤）を装填した筒の形状から「本」という数え方もされる。

作品を見る

【参考】海野十三「海野十三敗戦日記」：十一月二十四日来襲の敵機は七十機内外で、爆弾は七十発ぐらい、あとは焼夷弾だった。ねらったところの第一は、三鷹の中島飛行機工場らしく、二十発の爆弾と焼夷弾一発が命中した。建物十七、八棟が倒壊、死者二百名、傷者三百名ということだった。
【参考】寺田寅彦「からすうりの花と蛾」：重爆撃機には一キロのテルミットを千個搭載（とうさい）しうるそうである。それで、ただ一台だけが防御の網をくぐって市の上空をかけ回ったとする。千個の焼夷弾（しょういだん）の中で路面や広場に落ちたり川に落ちたりして無効になるものがかりに半分だとすると五百か所に火災が起こる。

じょうえ

浄衣

一着、一領

しょうえんずみ

松煙墨・松烟墨

⇒ 墨

しょうか

松火 [→ 松明、→ トーチ]

⇒ 松明（たいまつ）

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【参考】国枝史郎「生死卍巴」：深山の暗夜であるからである。焔は消えたが余燼（よじん）はあって、五六本の松火が地上に赤く、点々とくすぶってはいたけれど、光は空間へは届いていなかった。
【参考】国枝史郎「南蛮秘話森右近丸」：ギョッとして眼を開いた眼の前に、十数本の松火（たいまつ）が、一列にタラタラと並んでいた。

しょうが

ショウガ・生姜 [→ 野菜]

一本、一個、一片（へん・かけ）、一把（わ）、一束（たば）、一へぎ [薄く切った一片で]

※『浮世草子・御前義経記（元禄十三年・1700年）』「生姜一へぎ薬なべ、早くのませてくれ給へ」
※『歌舞伎・梅柳若葉加賀染（文政二年・1819年）』「両方とも、生姜は一へぎ。サア／＼、仕掛けませう」

しょうかい

紹介

一件

しょうかい

照会

一件

しょうがい

障害

一つ

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【参考】津田左右吉「芸術と社会」：しかし、ここに一つの障害がある。その障害は、ほんの外部的なものであって、純芸術としての絵画から見れば、どうでもよいことではあろう。が、絵画の社会的方面においては看過すべからざることである。

しょうかいじょう

紹介状

一通、一本、一枚、一葉（よう）、一封

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【参考】夏目漱石「彼岸過迄」：二人がこんな話をしていると、ただいまこの方（かた）が御見えになりましたと云って、下女が一通の紹介状のようなものを持って来て松本に渡した。松本は「千代子待っておいで。今にまた面白い事を教えてやるから」と笑いながら立ち上った。
【参考】谷譲次「踊る地平線　虹を渡る日」：暫時（ざんじ）沈思黙考していた氏が、ああ！　お待ちなさい、いいことがある！　と傍らの珈琲（コーヒー）店の食卓ですらすらと認（したた）めてくれた一通の紹介状、これを持っていらっしゃいという、見ると、紹介状はドュウルンなるホテル・パブストのおやじへ宛てたものだ。
【参考】森鷗外「青年」：開（あ）いている扉があったら足を容（い）れよう。扉が閉じられていたら通り過ぎよう。こう思って、田中さんの紹介状一本の外は、皆貰わずに置いたのである。
【参考】高村光太郎「美術学校時代」：その頃アメリカあたりに博覧会があって、向うには懇意な人々がいるから紹介状を二三本持って行けば何処かで使って呉れるだろうというような話であったが、とてもまだ僕自身にはそんな勇気はなかった。
【参考】夢野久作「爆弾太平記」：今度は内地に帰って、水産講習所長の紹介状を一本、大上段に振り冠（かぶ）りながら、沿海の各県庁、水産試験場、著名の漁場漁港を巡廻し、
【参考】夏目漱石「門」：宗助（そうすけ）は一封の紹介状を懐（ふところ）にして山門（さんもん）を入った。彼はこれを同僚の知人の某（なにがし）から得た。

しょうかき

消火器

一台、一本

しょうかせん

消火栓

一本、一基、一箇所（一か所・一カ所） [設置場所で]

じょうかそう

浄化槽

一基

しょうがっこう

小学校 [→ 学校]

一校

しょうかんのん

聖観音・正観音 [→ 観音像]

一尊

しょうぎ

将棋 [の試合・対局・勝負]

一局、一番、一戦、一差（さし）、一指（さし）、一緡（さし）

将棋 [の駒]

一枚、一個

将棋 [の指し手・手数]

一手（て）

将棋 [の盤]

一面、一台

※ 文化財では一面という表現が見られる。

将棋 [技量の等級・段位]

初級、初段、四段 … 九段 [棋士・プロ]
[→ 将棋の段位・日本将棋連盟]

《付録》

『将棋駒』の家紋

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【参考】坂口安吾「勝負師」：私は今期の名人戦はこの一局以外に知らないが、
【参考】坂口安吾「勝負師」：名古屋で、木村升田三番勝負の第一回戦があって、
【参考】坂口安吾「将棋の鬼」：だから、この一戦に関する限り、木村は勝負の鬼、めざましく、見事な闘魂、
【参考】坂口安吾「坂口流の将棋観」：升田八段は型だの定跡を放念して、常にたゞ、相手が一手さす、その一手だけが相手で、その一手に対して自分が一手勝ちすればよい、それが彼の将棋の原則なのだろうと私は思う。
【参考】泉鏡花「伊勢之巻」：向合って、いたいたけに袖（そで）をひたりと立つと、真中（まんなか）に両方から舁（か）き据えたのは、その面（おもて）銀のごとく、四方あたかも漆のごとき、一面の将棋盤。

しょうぎ

床几・床机 [→ 胡床]

一脚、一台、一基、一敷［床几］

※ 文化財では一脚、一基という表現が見られる。

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【参考】夏目漱石「道草」：往来に面した一部分には掛茶屋（かけぢゃや）のような雑な構（かまえ）が拵（こしら）えられて、常には二、三脚の床几（しょうぎ）さえ体（てい）よく据えてあった。
【参考】国枝史郎「神州纐纈城」：まず中央に紫檀（したん）細工の丸型のテーブルが据えてあり、それを取り巻いて二脚の床几（しょうぎ）と、深張りの一脚の肘掛（ひじかけ）椅子と、そうしてこれも深張りの長い寝椅子とが置いてあったが、肘掛椅子と寝椅子とに、打ちかけられた豹の皮は、日本産とは思われなかった。
【参考】岡本綺堂「箕輪の心中」：向島（むかうじま）の木母寺（もくぼじ）。平舞臺の下手へよせて、藁ぶき屋根の茶店あり。軒にあづま屋といふ行燈（あんどう）をかけ、門口に木振よき柳の立木あり。よきところに床几二脚ほどならべてあり。所々（しよ／＼）に櫻の立木、花盛りの體なり。正面には木母寺の境内を見る。
【参考】久保田万太郎「上野界隈」：舞台よきところに床几二三脚並べ、日覆より松の釣枝、総て湯島天神境内の体

じょうききかんしゃ

蒸気機関車 [→ 機関車]

一台、一輛・一両

※ 文化財では一輛という表現が見られる。

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【参考】片岡義男「波乗りの島」：林のなかの機関車庫から、濃いグリーンに塗られた蒸気機関車が一台、出て来た。古風な蒸気機関車だ。

じょうきせん

蒸汽船 [→ 汽船、→ 船]

一隻（せき）、一艘（そう）

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【参考】島崎藤村「夜明け前　第二部上」：日本政府において交易条約御取り結び相成り、なお、他の外国へも御免許相成るべきはずの趣、申し達し候わば、五十艘の蒸汽船も一艘または二、三艘にて事済み申すべく候。
【参考】服部之総「咸臨丸その他」：当時の日本の蒸汽船というのは全部で三艘、すべて幕府の軍艦になっていて、内二隻はオランダから買入れた咸臨丸と朝陽（ちょうよう）丸、他の一隻は英国女王から贈られた「エムペラア」改め蟠龍（はんりょう）丸。

じょうぎ

定規・定木 [→ スケール、→ 物差し]

一本、一枚

しょうぎばん

将棋盤 [→ 将棋]

一面、一台

※ 文化財では一面という表現が見られる。

しょうきゃくろ

焼却炉 [→ 家庭用焼却炉]

一基、一台 [「台」は、家庭用などの主に小型のもので]

しょうくうとう

照空灯 [→ サーチライト、→ 探照灯、→ 投光器]

一台、一基、一灯、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

※「照空灯」は、主に旧日本陸軍で称した。

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【参考】坂口安吾「白痴」：頭をあげると、もう頭上に十何本の照空燈が入りみだれて真上をさして騒いでおり、
【参考】海野十三「敗戦日記」：離室への廊下から東南の方を見ると、わが照空灯が十数条、大井町の上空と思われるところへ集まっており、

しょうけい

小径・小逕 [→ 道]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

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【参考】堀辰雄「ルウベンスの偽画」：彼は一気にその曲り角まで歩いて行った。そこには西洋人たちが「巨人の椅子（ジャイアンツ・チェア）」と呼んでいる丘へ通ずる一本の小径（こみち）があり、その小径をいまの少女が歩いて行きつつあった。
【参考】夢野久作「巡査辞職」：日盛りの蝉の声々が大海原の暴風を思わせる村の四方の山々を通抜ける幾筋もの小径を基線にして、次第次第に捜索の範囲が拡大されて行った。

しょうけん

証券

一通、一枚

じょうけん

条件

一つ、一点、第一

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【参考】太宰治「グッド・バイ」：ただし、条件が二つある。よその女のひとの前では一言も、ものを言ってくれるな。たのむぜ。笑ったり、うなずいたり、首を振ったり、まあ、せいぜいそれくらいのところにしていただく。もう一つは、ひとの前で、ものを食べない事。ぼくと二人きりになったら、そりゃ、いくら食べてもかまわないけど、ひとの前では、まずお茶一ぱいくらいのところにしてもらいたい。
【参考】寺田寅彦「電車と風呂」：堅い高足駄（たかあしだ）をはいて泥田の中をこね歩かなければならない事、それから空風（からかぜ）と戦い砂塵に悩まされなければならない事、このような天然の道具立にかてて加えて、文明の産み出したこの満員電車に割り込んで踏まれ押され罵られなければならない事、ただこの三つの条件だけでも自分のような弱い者にはかなりに多く神経の不愉快な緊張を感じさせる。
【参考】岸田國士「東京朝日新聞の劇評」：現在の劇評もややこれに類する嫌いがなくはない。のみならず、いろいろの事情によって、第一の条件は十分に満たされず、第二の条件は、努めても、張合がないに相違なく、第三は、観せたいような芝居が滅多になく、その上、観せたくないと云って、観に行かないものは、はじめから観に行かないものばかりだから、何を云ってもしかたがない。そして第四に至っては、劇評家の手を俟たなければ、感ずべきものが感じられないほど「芸術的な」脚本は、どこでもやっていないから、その必要がないと云えばないのである。

しょうこ

証拠 [→ 証]

一つ、一件

作品を見る

【参考】小酒井不木「玉振時計の秘密」：さて、皆さん、俊夫君はいかにして小田刑事の至難とした二つの証拠、すなわち小野龍太郎が昨夜佐久間氏宅を訪ねた証拠と、玉振時計の針を故意に動かした証拠とをあげるでしょうか。

しょうこ

鉦鼓 [→ 太鼓、→ 鞨鼓]

一口（こう・く・くち）

しょうこだい

鉦鼓台

一基

しょうこだい

鉦鼓台

一台、一基

じょうご

漏斗 [→ ろうと]

一本、一個

しょうこう

焼香 [→ 香、→ 香炉]

一回、一撮（さつ）

【知識】「撮（さつ）」は「つまむ」という意味で、「ひとつまみ」は「一撮み」とも書く。

しょうこうき

昇降機

一台、一基

しょうこひん

証拠品

一件、一点、一品目、一つ

しょうこぶっけん

証拠物件

一件、一点、一品目、一つ

じょうごや

定小屋 [→ 小屋]

一軒、一棟（むね・とう）

じょうざい

錠剤 [→ 薬]

一錠、一粒（つぶ・りゅう）、一剤、一個、一つ、一瓶

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【参考】坂口安吾「Pierre Philosophale」：呂木はその日風邪をひいて厳しい悪寒に悩まされていた。会社の薬箱からアスピリン錠剤を取り出してもらい、一息に三錠ものんだのだが、そのために、午（ひる）過ぎてひどいだるさを感じた。
【参考】渡辺温「花嫁の訂正　――夫婦哲学――」：そしてその夜、壜の中の赭黒い錠剤を一個ずつ飲んで、天の花園へ蜜月旅行に旅立つために、二人はあらためて、花嫁となり花婿となった。
【参考】岸田國士「衣食住雑感」：こういう時、アスピリン見たいな錠剤を一つ飲んで置けば、腹がふくれるといふような、そういう食い物を誰か作ってくれないかなあと思う。
【参考】夢野久作「猟奇歌」：
一瓶の白き錠剤
かぞへおはり
窓の青空じつと見つむる

じょうさし

状差し

一本

しょうし

証紙

一枚、一葉（よう）

しょうじ

障子

一枚、一本、一張（はり）、一組

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【参考】林芙美子「落合町山川記」：私は障子を張るのが下手なので、十六枚の障子を全部尾崎女史にまかせてしまって、
【参考】尾崎放哉「入庵雑記」：東側の小さい窓と、両側の障子五枚とをカラリとあけてしまって、

しょうしゃ

鐘舎

⇒ 鐘楼（しょうろう）

しょうしゃ

廠舎

一棟（むね・とう）

じょうしゃけん

乗車券 [→ チケット、→ 切符]

一枚、一葉（よう）、一片、一冊、一綴（つづり）

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【参考】豊島与志雄「沼のほとり　――近代説話――」：一枚の乗車券を手に入れるために、徹夜して長い行列をつくる、そういう時代だったのであります。

しょうしゃとうひょうけん

勝者投票券 [→ 車券]

一枚、一口、一本 [「当たり車券・万車券2本」など]、一片（へん） [特に、価値のなくなったはずれ券を言うことがある]

【知識】「勝者投票券」は競輪での「車券」。オートレースでは「勝車投票券」。

しょうしゅうれいじょう

召集令状 [→ 赤紙、→ 令状]

一枚、一葉（よう）、一片、一通、一本、一封

赤紙と呼ばれる「召集令状」
赤紙・表面	赤紙・裏面
奈良県立図書情報館蔵

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【参考】林芙美子「清貧の書」：
「そうかねえ、でもちょっとおかしいよ君、――君、この与一は雅号（がごう）ではないだろうね。本名は小松世市、こう書くンだろう」
「だから、召集令状を見たらいいでしょう」
一枚の小さな召集令状が、あっちこっちの紳士諸君の手に渡った。
【参考】永井隆「ロザリオの鎖」：君は全体主義の犠牲者だねえ。令状一本で特攻隊に呼びつけられ、好むと好まぬとにかかわらず一つの型に切られ、全体の機構の一部分で何もわからずにくるくる回らされていたんだなあ。

しょうじゅう

小銃 [→ 銃器]

一挺［一丁］（ちょう）、一口（こう）、一発 [撃つこと。弾丸]

しょうしょ

証書 [→ 為替]

一通、一札（さつ）、一本、一枚、一葉（よう）、一片（へん）

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【参考】芥川龍之介「猿蟹合戦」：しかし蟹は猿との間（あいだ）に、一通の証書も取り換（か）わしていない。
【参考】岸田國士「この握りめし」：場合によつては、金策のために上京される必要があるとしたら、例えば、借用証書を一札入れるとか、出来れば、相当な保証人をお立てになるとか
【参考】三好十郎「好日」：しかし、その前から私の方じゃ証書一枚で随分御用立てしてあったんだから、義理人情を多少でも知っていたら、みすみす銀行に持って行くと言う法は無いのだす。
【参考】菊池寛「真珠夫人」：相手は、周章（あわて）たように、ドギマギしながら、折鞄の中から、三葉の証書を出した。
【参考】岸田國士「ゼンマイの戯れ（映画脚本）」：突然、机の曳出から、一葉の証書を取り出し、それを眺める。その証書は、「箱車用笠原式日覆」の新案特許証書である。
【参考】二葉亭四迷「浮雲」：遂に多年蛍雪（けいせつ）の功が現われて一片の卒業証書を懐（いだ）き、再び叔父の家を東道（あるじ）とするように成ッたからまず一安心と、

しょうしょ

詔書

一通

しょうじょう

賞状

一通、一枚、一葉（よう）

作品を見る

【参考】夏目漱石「道草」：証書のうちには賞状も二、三枚交（まじ）っていた。昇（のぼ）り竜と降（くだ）り竜で丸い輪廓（りんかく）を取った真中に、甲科と書いたり乙科と書いたりしてある下に、いつも筆墨紙と横に断ってあった。

しょうじょうづつ

賞状筒

一本、一筒（とう）

しょうじょうほるだー

賞状ホルダー

一冊

しょうじょうぼん

賞状盆 [→ 盆]

一枚、一面

しょうじょうようし

賞状用紙

一枚、一葉（よう）

しょうじんあげ

精進揚げ・精進揚

一枚

じょうしんしょ

上申書

一通、一枚、一葉（よう）

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【参考】木下尚江「政治の破産者・田中正造」：臨時村会を開いて、始めて県知事へ一通の上申書を提出した。

じょうすいき

浄水器

一台、一基

しょうせつ

小説 [→ 物語]

一編、一篇、一巻、一章、一齣（せき・く）、一節、一文、一作、一作品、一本、一枚、一点

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【参考】正岡子規「墓」：一枚の肖像画から一編の小説になるほどの葛藤（かっとう）が起ったのである。
【参考】太宰治「逆行」：ついに一篇も売れなかったけれど、百篇にあまる小説を書いた。しかし、それはいずれもこの老人の本気でした仕業ではなかった。
【参考】幸田露伴「馬琴の小説とその当時の実社会」：いわゆる「洒落本（しゃれぼん）」という、小説にもならぬ位の程度のものを作って居ります。『猫じやらし』という一巻ものなどは即ちそれで、読んでみますると、
【参考】夏目漱石「野分」：小説をかいているんだ。そのうちの一章に女が花園（はなぞの）のなかに立って、小さな赤い花を余念（よねん）なく見詰（みつ）めていると、
【参考】太宰治「道化の華」：僕はこの小説の一齣一齣の描寫の間に、僕という男の顏を出させて、言わでものことをひとくさり述べさせたのにも、
【参考】芥川龍之介「戯作三昧」：自作の小説の一節が役人が賄賂（わいろ）をとる箇条のあったために、
【参考】高浜虚子「漱石氏と私」：此の手紙のうちで漱石氏が褒（ほ）めてくれた書牘体の一文云々というのは、その頃雑誌『日本人』に連載して居った俳話の一章
【参考】永井荷風「書かでもの記」：『夢の女』と題せし一作三百枚ほど持てあましたるものをば原稿料は無用なればとて、ここに再び単行本一冊を出版したり。
【参考】太宰治「正義と微笑」：兄さんは、いま、隣室で、小説を書いている。もう五十枚以上になったらしい。二百枚の予定だそうだ。

じょうせつかん

常設館

一館、一軒、一棟（むね・とう）

しょうせん

商船 [→ 軍艦、→ 船]

一隻（せき）、一艘（そう）

作品を見る

【参考】海野十三「怪塔王」：まだこの浜べのさわぎは、ほんの始りだったのです。おひるごろになると、どこから来たのか、駆逐艦（くちくかん）だの、変な形をした軍艦とも商船ともわからない船だのが、およそ十隻（せき）ほども集ってきて、沖はなかなか賑（にぎ）やかになりました。
【参考】リットン・ストレチー　片岡鉄兵訳「エリザベスとエセックス」：ちょうどそのとき、西インドから帰ってきた五十隻の商船隊が、財宝を満載しながら、内海のある波止場に逃げ込んで、終局の運命を待っているのだった。
【参考】島崎藤村「夜明け前　第二部上」：商船十数艘（そう）、軍艦数隻、それらの外国船舶が兵庫（ひょうご）の港の方に集まって来たころである。横浜からも、長崎からも、函館（はこだて）からも、または上海（シャンハイ）方面からも。数隻の外国軍艦のうちには、英艦がその半ばを占め、仏艦がそれに次ぎ、米艦は割合にすくなかった。

しょうぞうが

肖像画 [→ 絵]

一枚、一葉（よう）、一幅（ふく）

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【参考】正岡子規「墓」：間世界にありうちの卑しい考は少しもなかったのだから罪はないような者であるが、そこにはいろいろの事情があって、一枚の肖像画から一編の小説になるほどの葛藤（かっとう）が起ったのである。
【参考】芥川龍之介「山鴫」：寝室は平生（ふだん）トルストイが、書斎に定（き）めている一室だった。大きな書架、龕（がん）の中の半身像、三四枚の肖像の額、壁にとりつけた牡鹿の頭、――彼の周囲にはそれらの物が、蝋燭（ろうそく）の光に照らされながら、少しも派手な色彩のない、冷かな空気をつくっていた。
【参考】チェスタートン　直木三十五訳「サレーダイン公爵の罪業」：隅の方にはくすんだ肖像画が一二枚かかっていた。その一つは軍服姿の非常に若い青年の大きな写真で、今一つは赤チョークで描いてある、毛を垂れさげた二人の少年のスケッチ肖像であった。

しょうぞく

装束 [→ 火事装束]

一領（りょう・くだり）、一重（かさね）、一襲（かさね・しゅう）、一具（ぐ・よろい）

※ 文化財では一領という表現が見られる。

作品を見る

【参考】宮本百合子訳「「平家物語」ぬきほ（言文一致訳）」：やがて御返事を御書になって結びながら女房の装束を一重ねそえてみすの外へおし出されたので

しょうだい

鐘台

⇒ 鐘楼（しょうろう）

しょうたいじょう

招待状

一通、一枚、一葉（よう）

しょうだくしょ

承諾書

一通、一枚、一葉（よう）

しょうだくしょうしょ

承諾証書

一通、一枚、一葉（よう）

作品を見る

【参考】太宰治「正義と微笑」：自筆の履歴書、父兄の承諾証書、共に形式は自由、各一通、ほかに手札型・上半身の最近の写真一葉、それだけを五月八日までに、事務所に提出の事。

しょうだん

商談

一件、一つ、一回

しょうちゅう

焼酎

一沸（わかし）

※ 『一沸』は七合にあたると、江戸時代の文献にあります[下記作品参照]。ただし、同じ江戸時代に書かれた別の文献では、二合半を言うと出てきます [泡盛の項参照]。

※ 『沸（わかし）』は、下記作品の中にも「煮る」という言葉が出てくることから、蒸留する工程から出た数え方と考えられます。「泡盛」の項でも「ひとわかし」という数え方が出てきます [泡盛の項参照]。

⇒ 泡盛

※ その他の助数詞は「酒」を参照。

⇒ 酒

【知識】「焼酎」について記した江戸時代の文献

【参考】名越左源太（なごやさげんた）「南島雑話　大嶹漫筆」：
○椎之実（しいのみ）之事　大島は大山にして椎木（しいのき）多き故、椎の実多くなる年は莫大のものなり。《中略》米と交えて焚くには、椎の実より先に煮て一沸き沸き上がる時、米を打込（うちこみ）焚かではよからずとなり。味噌又は焼酎を煎る時、麹（こうじ）もよく立つなり。焼酎を煎（せん）ずるには椎の実ばかりにては、焼酎にならず。甘藷をまじえて煎ずれば椎の実一升に一沸（わかし）出ると云。

○焼酎製法之事　与人（よひと）上国等の節、持登る焼酎他人へ頼んで煮るものは、三斗俵一俵に焼酎八沸にて請合なり。《中略》十三沸にて請合呉れたる焼酎も相応辛き焼酎にて、焼酎一盃に水二盃指し交えて辛々としたる能き加減の焼酎なり。一沸とは吾藩にて、二盃七合なり。

【編集注】「南島雑話」は、嘉永5年（1852）頃から書かれた、幕末の奄美大島の図解の民俗誌。名越は、嘉永3年（1850）から安政2年（1855）まで、五年間にわたって奄美大島名瀬に遠島されていた。 []

「焼酎ヲ煮テ垂ルル図」という説明の付いた、奄美大島の泡盛焼酎の作り方を説明する図　[ 拡大 ]

しょうとう

小刀 [→ 大刀(だいとう)、→ 脇差、→ 刀]

一振（ふり）、一口（ふり・くち・こう・く）、一本、一刀、一剣、一腰（こし・よう・ふり）、一柄（へい・え・から・つか）

※ 大刀に対して短い方の刀。脇差しとも。

※ 文化財では一口（く）という表現が見られる。

※ 新聞や放送などでは、基本的に「本」、もしくは「振り」を使うとされる。

作品を見る

【参考】国枝史郎「五右衛門と新左」：彼等の日常の携帯品といえば、鍔無柄巻の小刀一本（一尺足らずのものである。）
【参考】佐々坂口安吾「明治開化　安吾捕物　その十一　稲妻は見たり」：ムカデの茶器とともに質流れをまぬがれていた品物の全部が受けだされた。それは小刀一振。能面一ツ。色鍋島の皿一ツである。

しょうどう

鐘堂

⇒ 鐘楼（しょうろう）

じょうとくい

上得意・常得意

一人（り／たり・にん）、一軒

しょうにゅうどう

鍾乳洞

一洞、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一穴（けつ）

しょうにん

上人・聖人

一人（り／たり・にん）、一方（かた）

じょうば

乗馬 [→ 騎乗]

一回、一鞍（くら）

作品を見る

【参考】ダウィット Jacob Julius David　森鴎外訳「世界漫遊」：ポルジイは暇（いとま）を遣るとき握手して遣ることは出来なかった。それは自分の手が両方共塞（ふさ）がっていたからである。右には紙巻烟草（シガレット）を持っていた。左には鞭（むち）を持っていた。鞭を持っていたのは、慣れない為事（しごと）で草臥（くたび）れた跡で、一鞍（ひとくら）乗って、それから身分相応の気晴らしをしようと思ったからである。
【参考】菊池寛「我が馬券哲学」：一日に、一鞍か二鞍堅い所を取り、他は悉（ことごと）く休む人あり、小乗なれども亦一つの悟道たるを失わず。大損をせざる唯一の方法である。

しょうはぶろっく

消波ブロック [テトラポッド、→ 波消しブロック、→ コンクリートブロック、→ テトラポッド]

一個、一基

※「テトラポッド」は登録商標

しょうひん

商品 [→ 品物]

一点、一商品、一アイテム、一個、一つ

※「商品」の数え方は、具体的な品物によって様々です。各項をご覧ください。

※「点」「商品」は、主に異なる種類の品物をまとめて数える場合に使われます。【例】スーパーマーケットで → 『500点を値下げ』など。

しょうひんけん

商品券

一枚、一葉（よう）、一片、一冊、一綴（つづり）

しょうぶ

ショウブ・菖蒲 [→ アヤメ]

一輪、一本（ほん・もと）、一枝、一茎（けい・くき）、一弁、一株（かぶ・しゅ）、一葉（よう・は） [葉で]、一把（わ）、一束（たば）、一鉢、一群・一叢（むら・そう）・一簇（むら・そう）[群生で]、一団 [群生で]

《付録》

『菖蒲』の家紋

しょうぶかぶと・あやめかぶと

菖蒲兜

一飾（かざり）

しょうへいが

障屏画

一枚、一面、一点

しょうへきが

障壁画

一枚、一面、一点

※ 文化財では一面という表現が見られる。

しょうべんき

小便器 [→ 大便器、→ 便器]

一据（すえ）、一台、一基 [特に公衆用などで]

【知識】
『一穴（けつ）』：便器の数を、その形状から「穴（けつ）」と数える場合があることが、業界のカタログなどで確認されています。ちなみに、大便用と小便用を兼ねる便器のことを『一穴』と言います。
『一器（き）』：便器の数を「器（き）」と数える場合があることが、業界のカタログなどで確認されています。ただし、『うつわ』である『器（き）』を助数詞として使う物は現時点では他に見当たりません。また、『器（き）』を「ものを数える語」としている辞典類も現時点では見当たりません。情報をお持ちの方がいらっしゃいましたらご連絡ください。

じょうほう

情報

一件、一報、一通

しょうぼうしょ

消防署

一箇所（一か所・一カ所）、一つ

しょうぼうぽんぷ

消防ポンプ [→ 腕用ポンプ、→ 竜吐水・龍吐水]

一台、一基

しょうほん

証本

一本、一部、一冊、一通、一枚、一葉（よう）

しょうほん

抄本

一通、一枚、一葉（よう）

作品を見る

【参考】矢田津世子「茶粥の記」：良人の係りでは謄本や抄本が日に何十通となく出た。この頃は中商工業者の転業失業のためにも謄本がよけい出るようになった。

しょうめい・しょうめいきぐ

照明・照明器具 [→ ライト]

一灯、一台、一基

【知識】器具に付ける電球は「一個」、蛍光管のような細長いものは「一本」、懐中電灯は「一本」で数える。

京都「永観堂禅林寺」でのライトアップ(2015/11/10)。池の端に照明器具が据え付けられている

楓や水面、岩のライトアップのために、
池の端に据え付けられた照明器具。
（京都「永観堂禅林寺」でのライトアップ）

しょうめいしょ

証明書

一通、一札（さつ）、一本、一枚、一葉（よう）、一片（へん）

しょうめいしょじどうこうふき

証明書自動交付機

一台、一基

【知識】「住民票」「印鑑登録証明書」「戸籍証明書」などを、役所の窓口を経ずに機械で取得できるようにしたもの。

【知識】『自動交付機の設定ミスでマイナンバー記載の住民票を発行』との趣旨の記事が新聞に載りました（2015/10/13）。このニュースでは、「自動交付機」の数を記載した新聞としなかった新聞がありましたが、記載した新聞では、「二機」とするものと「二台」とするものが見られました。当サイトでは、機械類は基本的に「台」（大きさや設置方法によっては「基」なども）とし、「機」は飛行機で使う助数詞として記載しており、この記事の場合は「自動交付機二台」がふさわしいのではないかと考えますが、機械を「一機、二機」と数える例があれば、識者の方のご意見を伺えれば幸いです。

しょうめいだん

照明弾

一発、一個、一星

作品を見る

【参考】海野十三「英本土上陸戦の前夜」：眼下に見えるクリムスビーの町の上には、照明弾が、およそ二三百個も、煌々（こうこう）と燃えていた。

しょうめいとう

照明灯・照明燈

一灯、一点、一本、一台、一柱、一基、一筋（すじ）・一条（すじ・じょう）[射す光や、柱が連なって]、一列 [柱が連なって]、一個 [電球]

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【参考】宮本百合子「道標」：棺の左側に高く一台の照明燈が据えられていて、そこからふりそそぐ強い光線に掠められ、伸子の目の前にあるマヤコフスキーの大きな靴底の鋲は鋭く光りつづけている。

しょうもん

証文

一札（さつ）、一通、一本、一枚、一葉（よう）

作品を見る

【参考】幸田露伴「連環記」：然程（さほど）に待っていてくれるとも分らず思いまどうて余の路に踏みまどうた、相済みませぬ、恐れ入りました、という謝まりの証文の一札の歌であって、
【参考】中里介山「大菩薩峠市中騒動の巻」：皺（しわ）をのばした一通の証文は、一金五十両也と書いて、女軽業太夫元かくという名前にしてあったから、それであの女が軽業師の興行人であり、その名をかくということまでお絹は知ることができました。
【参考】三遊亭圓朝鈴木行三校訂・編纂「西洋人情話英国孝子ジョージスミス之伝」：預（あずか）り証文を一本御面倒でも戴きたいもので

じょうもん

城門 [→ 門]

一棟、一基、一門、一構（かまえ）

※ 文化財では一棟という表現が見られる。

じょうやとう

常夜灯 [→ 灯火]

一灯、一点、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

しょうゆ

醤油

一本、一瓶、一樽、一升、一駄（だ） [ 馬または牛一頭に背負わせる量。八升樽八樽とされた ]、一滴、一匙、一垂（たらし）、一カップ

作品を見る

【参考】中里介山「大菩薩峠弁信の巻」：酒も来りぬ、醤油も一樽来りぬ、払いは出来たり、
【参考】夏目漱石「道草」：豆腐六のうどんは雪のように白くて玉のように太い、それに墨のように黒い醤油を十滴ほどかけて食う。

しょうゆだる

醤油樽 [→ 樽、→ 酒樽]

一樽（たる・そん）、一本、一挺［一丁］（ちょう）、一荷（か）、一駄（だ） [ 馬または牛一頭に背負わせる量。八升樽八樽とされた ]

じょうようしゃ

乗用車

一台、一輛・一両

じょうるり

浄瑠璃

一曲、一段、一齣・一闋（くさり）

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【参考】折口信夫「叙景詩の発生」：江戸の浄瑠璃類の初期には、必須条件として、一曲の中に必一場は欠かれなかった――時としては二場・三場すら含むものもあった
【参考】小出楢重「大切な雰囲気」：昔は長い浄瑠璃の一段によって人を悩ました連中は、今や漫談という新しい武器を持って立ち上がった。
【参考】内藤鳴雪「鳴雪自叙伝」：鳥追の女は正月以外の時には浄瑠璃などを一くさりずつ語って歩いたもので、また端唄なども唄ったかと思う。

じょうれい

条例

一本、一件、一つ

じょうろ

如雨露

一本、一個

しょうろう

鐘楼 [→ 鐘、→ 釣鐘、→ 梵鐘]

一宇（う）、一棟（むね・とう）

※ 鐘撞堂、鐘舎、鐘台、鐘堂などとも。

※ 文化財では一棟という表現が見られる。

※ 『多度神宮寺伽藍縁起資財帳（延暦20年〈801年〉）』には、「鐘台」として「一宇」と見られる。「桧（皮）葺鐘台壱宇長一丈　広七尺　高七尺」。

法隆寺東院鐘楼

明治5年〈1872年〉横山松三郎撮影
（ステレオ写真のうち左部分）

〔東京国立博物館蔵〕

〔出典：ColBase〕

しょーけーす

ショーケース [→ 展示ケース]

一台、一基、一本

しょーつ

ショーツ [→ パンティー]

一枚

しょーる

ショール

一枚、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

しょか

書架 [→ 書棚、→ 本棚、→ 書庫、→ 移動棚]

一本、一架、一台、一基

しょが

書画

一幅（ふく）、一幀（てい・とう）[主に掛け物仕立てや額装で]、一枚、一点 [主に展示や商品などで]

※ 文化財では一幅という表現が見られる。

作品を見る

【参考】高山樗牛「瀧口入道」：厚塗（あつぬり）の立烏帽子に平塵（ひらじり）の細鞘なるを佩（は）き、袂豊（たもとゆたか）に舞い出でたる有様、宛然（さながら）一幅の画図とも見るべかりけり。
【参考】芥川龍之介「わが家の古玩」：蓬平作（ほうへいさく）墨蘭図（ぼくらんず）一幀（いっとう）、司馬江漢作（しばこうかんさく）秋果図（しゅうかず）一幀、仙厓作（せんがいさく）鐘鬼図（しょうきず）一幀、

しょかん

書翰・書簡 [→ 手紙、→ 書状、→ レター]

一通、一本、一封、一札（さつ）、一書、一翰（かん）、一便

作品を見る

【参考】田中貢太郎「二通の書翰」：鎌倉の八幡宮の前にあったあの雪の下の饅頭屋（まんじゅうや）へ、某日（あるひ）二通の書翰（しょかん）が届いた。
【参考】吉川英治「私本太平記　あしかが帖」：人なき折、解いてみると、書物の間には、国元の直義から右馬介あてに来た書簡二通と、また、彼自身の詫び状が挿（はさ）んであった。
【参考】有島武郎「或る女（後編）」：書記が丁寧に書いたらしい書簡一封とを探り出した。
【参考】徳永直「光をかかぐる人々」：箱館においてプーチヤチンから江戸老中宛に出した書翰といふのが、まだ出役中で江戸滯在の森山榮之助及び本木昌造兩人で飜譯したものである。「大日本國の執政に此一翰を呈す」とはじまつてゐるが、この飜譯文などは從來の長崎通詞の譯文としてはきはだつてハイカラになつてゐる。

しょかんせん

書簡箋・書翰箋 [→ 便箋、→ レターペーパー]

一枚、一葉（よう）、一片、一冊、一綴（つづり）、一束

作品を見る

【参考】牧野信一「素書」：私は、最も簡単な書簡文を書こうと、あせりながら、一行書いては駄目にし、三行書いては破棄して、午までに、書簡箋を一冊費した。
【参考】アントン・チェーホフ神西清訳「妻」：机の上には学校で使う筆記帖が五冊ばかりと、一ぱい字を書いた書簡箋が五六枚と、郡の地図と、大小とりどりの紙片が一枚載っていた。

しょくじ

食事 [→ ご飯、→ めし]

一膳、一杯、一椀・一碗（わん）、一口、一箸、一匙、一人前、一啜（すす）り [粥などを食べる様]

食事 [一日の中の回数]

一食、一回、一度、一飯、一片食・一片餉（かたけ・かたき・かたげ）、一饋（き）

食事 [汁物]

一椀・一碗（わん）、一啜（すす）り [食べる様]

食事 [お膳]

一膳、一人前

食事 [品数]

一品（しな・ひん）、一皿

作品を見る

【参考】夏目漱石「道草」：いつもは規定として三膳食べるところを、その日は一膳で済ました後（あと）、梅干を熱い茶の中に入れてふうふう吹いて呑（の）んだ。
【参考】正岡子規「旅の旅の旅」：喰い残りの麦飯なりとも一椀を恵み給わばうれしかるべしとて肩の荷物を卸（おろ）せば
【参考】魯迅井上紅梅訳「薬」：老女は四皿のお菜（さい）と一碗の飯を並べ、立ちながらしばらく泣いて銀紙を焚いた。
【参考】菊池寛「義民甚兵衛」：お前なんかに、粟の飯一杯も惜しいけどな、同じ人間の皮被（か）ぶってるけにな、毎日一杯ずつ恵んでやっとるんじゃ。
【参考】夏目漱石「草枕」：会席膳（かいせきぜん）を前へ置いて、一箸（ひとはし）も着けずに、眺めたまま帰っても、
【参考】岡本かの子「食魔」：五燭（しょく）の電灯の下で、こどもに一箸（ひとはし）、自分が二箸というふうにして夕飯をしたためていた妻の逸子は、
【参考】三遊亭圓朝鈴木行三校訂・編纂「松と藤芸妓の替紋」：御飯は家（うち）のは冷たいから暖（あった）かいのを三人前に、お香物（こう／＼）の好（い）いのを持って来るように然う云ってくんな、
【参考】種田山頭火「四国遍路日記」：木賃宿は、多くの人は御飯四合貰う（女は三合）、それを三度分にする人もあるし、二度で食べてしまう人も少くない、だいたい流浪者はお昼をぬかす二食が普通だ。
【参考】原勝郎「東山時代における一縉紳の生活」：その他の公卿日記にも、秘計をやることがしばしば見えているが、秘計とは金策をするという義なのだ。先ず食物から述べると、他の階級の輩はどうであったかわからぬが、少なくともそのころの公家は二食であったらしく、すなわち朝食と夕食とのみで、昼食というものは認（したた）めなかったと見える。昼食に相当するものの喫せらるるのは、旅中の昼駄餉（だしょう）くらいであったろう。
【参考】夏目漱石「道草」：三度の御まんまを一（ひと）かたけでも好（い）いから他（ひと）の家（うち）で食べようっていうのがつまりあの人の腹なんだよ。そのくせ服装（なり）なんかかなりなものを着ているんだがね。
【参考】中里介山「大菩薩峠鈴慕の巻」：禅家で点心（てんじん）というが、一片の食を投じて、霊肉の腐乱（ふらん）を済（すく）うという意味通りの役を、この一口の湯が、兵馬のすべてに向って与えたようです。
【参考】泉鏡花「草迷宮」：一餉（ひとかたけ）ほんのお弁当がわり。お茶と、それから臥（ふせ）らっしゃるものばかり。
【参考】泉鏡花「雪柳」：都合があって、私と二人で自炊（じすい）をして、古襦袢（ふるじゅばん）、ぼろまでを脱ぎ、木綿の帯を半分に裂いて屑屋（くずや）に売って、ぽんぽち米を一升炊きした、その時分はそれほど懇意だったのですが。――また大食いな男で、一升一かたけぺろりの勢（いきおい）。
【参考】泉鏡花「雪柳」：余計にがつがつして、息を切って萩寺の方へ出たでしょうか、真暗三方（まっくらさんぽう）という形、かねて転居さきを端書で知っていました、曳船通（ひきふねどおり）の間淵の家（うち）に辿（たど）り着いた。ここで一片餉（ひとかたけ）ありつこうし、煙草銭の工面をつけようと思いました。
【参考】島崎藤村「夜明け前第二部上」：囲炉裏ばたに続いた広い台所では、十三人前からの膳（ぜん）の用意がはじまっていた。
【参考】島崎藤村「夜明け前第一部下」：屏風（びょうぶ）何双（そう）、手燭（てしょく）何挺（ちょう）、燭台何挺、火鉢（ひばち）何個、煙草盆（たばこぼん）何個、草履（ぞうり）何足、幕何張、それに供の衆何十人前の膳飯（ぜんぱん）の用意をも忘れてはならない
【参考】徳田秋声「縮図」：晩餐（ばんめし）には姐さんのためにてんやものの料理が決まって二三品食卓に並び、楽しい食事が始まるのだったが、
【参考】宮本百合子「ソヴェト労働者の解放された生活」：ほんものの食事はそれからだ。独身者は近所の食堂でスープ二十カペイキ（二十銭）肉か魚野菜つき一皿、三十カペイキ。果物の砂糖煮十カペイキから十五カペイキ。こう三皿で「正餐（アベード）」となってるが、もちろん、三皿食うときばかりはない。

しょくせんき

食洗機 [→ 食器洗い機]

一台、一基

しょくだい

燭台 [→ 灯明台、→ 蝋燭立て]

一本、一台、一対（つい）、一基、一口（く）、一具

※ 文化財では一対、一基、一口（く）という表現が見られる。

『訓蒙図彙』に見られる「燭台」

（国立国会図書館蔵）

作品を見る

【参考】佐々木味津三「右門捕物帖へび使い小町」：しかし、そこに残されているものは、燭台（しょくだい）が大小三本、
【参考】坂口安吾「明治開化安吾捕物その九覆面屋敷」：一対の燭台をはさんで、この怖しい覆面の人物と相対するのは、
【参考】国枝史郎「娘煙術師」：部屋の中央の七人の武士と、大きな五基の燭台と――そういうもののいっさいであって、
【参考】海野十三「鍵から抜け出した女」：床に弥陀如来（みだにょらい）が安置されてあって油入りの燭台が二基。杏色の灯がチロチロと燃えていた。
【参考】吉川英治「私本太平記　帝獄帖」：そこへ、はからぬ火桶のゆるしで、七十日ぶりに炭火を見たうえ、夜になると二基（き）の燭台まで差し入れられた。

しょくたく

食卓

一脚、一台、一卓、一席 [食事をすること]

作品を見る

【参考】谷譲次「踊る地平線白夜幻想曲」：晩餐はイデュンハレン料理店の戸外（そと）の一卓でしたためること。音楽と夕陽と郷土服の女給たちが、スウェイデン料理とともに一夕の旅愁を慰めるだろう。
【参考】中里介山「大菩薩峠弁信の巻」：この犬にも今晩の食卓の一席を与えてしかるべきものであった。

しょくたくおおい

食卓覆い

⇒ 蠅帳・はいちょう

［食卓覆い］

しょくたくがさ

食卓傘

⇒ 蠅帳・はいちょう

しょくたくかばー

食卓カバー

⇒ 蠅帳・はいちょう

しょくど

燭奴 [→ 燭台]

一台、一基、一口（く）、一対（つい）

【知識】燭台の火をともす台の部分の燭架を人形にしたもの。

『訓蒙図彙』に見られる「燭奴」

（国立国会図書館蔵）

しょくぱん

食パン [→ パン]

一斤（きん）、一本 [三斤一続きで]、一枚、一切（きれ）、一片

【知識】「斤」は食パンの一塊を言い、「一斤」の重さは、包装食パンの表示に関する公正競争規約によって340グラム以上とされる。半斤などと表示する場合も一斤（340グラム）から換算する。

作品を見る

【参考】種田山頭火「其中日記（八）」：米は買えないから（一升三十二銭）食パンを買う（一斤十四銭）、そして行乞はしないのだ、こゝにも私のワガママがあるけれど、それが私のウマレツキだから、詮方もない。
【参考】林芙美子「新版　放浪記」：十子は食パンを一斤買って来てくれる。古新聞を焚いて茶をわかしていると、暗澹（あんたん）とした気持ちになってきて、
【参考】村井弦斎「食道楽秋の巻」：先ずサンドウィッチの原料として、食パン一斤（きん）を薄（う）すく切って二十片（きれ）にします。二片ずつで一色のサンドウィッチを作りますから一人前が六片（むきれ）要（い）ります、二十人前で百二十片ちょうど六斤ですね。

しょくぶつ

植物

一本（ほん・もと）、一輪、一茎（けい・くき）、一枝、一朶（だ） [枝一本のこと。主に花の付いた一枝、一輪の花。桜や紫陽花などのような細かい花のまとまりで使われることが多い。本来の意味は垂れ下がった枝]、一弁、一片、一球（きゅう・たま）・一玉・一個 [球根や玉状のものなどで]、一株（かぶ・しゅ）、一穂（すい・ほ）、一把（わ）、一束（たば）、一鉢、一群・一叢（むら・そう）・一簇（むら・そう）[群生で]、一団 [群生で]、一個、一玉、一顆（か）、一果（か）、一菓（か）、一房、一粒、一枚、一莢（さや）、一葉（よう・は）など

※ 植物によって様々です。花・木・野菜・果物などの各項をご覧ください。

しょけんだい

書見台 [→ 見台]

一台、一基

※ 文化財では一基という表現が見られる。

しょこ

書庫 [→ 書架、→ 書棚、→ 本棚、→ 移動棚]

一室、一部屋、一棟（むね・とう）、一軒

※ 部屋ではなく、キャビネットと捉えた場合は、「一台、一本、一基」など。

しょさいづくえ

書斎机 [→ 机]

一台、一脚

しょさいですく

書斎デスク [→ 机]

一台、一脚

しょさだい

所作台

一台、一式

しょじょう

書状 [→ 手紙、→ 書翰・書簡、→ レター]

一通、一本、一封、一札（さつ）、一書、一幅、一翰（かん）

※ 文化財では一通、一幅という表現が見られる。

作品を見る

【参考】夏目漱石「明暗」：すぐ玄関から取って返したお延の手にははたして一通の書状があった。
【参考】森鷗外「舞姫」：余は一週日の猶予を請いて、とやこうと思い煩ううち、我生涯にて尤（もっと）も悲痛を覚えさせたる二通の書状に接しぬ。この二通は殆ど同時にいだしゝものなれど、一は母の自筆、一は親族なる某（なにがし）が、母の死を、我がまたなく慕ふ母の死を報じたる書（ふみ）なりき。
【参考】甲賀三郎「支倉事件」：判事は、物々しい有様にキョト／＼としている二人を立会人として、家宅内全部を捜索して、聖書明細書、質物台帳、各一通、離婚届、建物譲渡に関する書類各一通、外に書状数通を押収した。
【参考】蒲原有明「夢は呼び交す ——黙子覚書——」：老刀自（ろうとじ）が一本の書状をさし出して、これを読んでみるようにとのことである。国許（くにもと）の妹からの来書である。
【参考】森鷗外「護持院原の敵討」：山本様へのお手紙であったと云って、一封の書状を出した。
【参考】森鷗外「伊沢蘭軒」：一日（あるひ）京都より一枚の葉書と一封の書状とが来た。先ず葉書を読めば、並河（なみかわ）総次郎さんがわたくしに黄檗の錦橋碑の事を報ずる文であった。

しょせき

書籍 [→ 本、→ 書物]

一冊、一部、一巻、一篇、一本、一套（とう）、一函（かん）、一書、一筆

【知識】「巻」は、全集物などで使われ、古代の書物が巻物（巻子本）であったことの名残。

書籍 [和書] [→ 帙]

一帙（ちつ）[おおいで包んだ状態]、一張・丁 [和装本の綴じの枚数・二ページで一枚]、一帖

書籍 [の中]

一頁、一ページ、一丁 [表裏二ページ分]、一行、一字、一文字、一章、一節

書籍 [発行の順序]

初版、二版（再版）… 、重版

作品を見る

【参考】原勝郎【東山時代における一縉紳の生活】：また書籍に明るいところからして、御買上げの場合にはしばしば実隆の意見を徴せられた。かくして御手許に召置かれることになったものの中には、成化戊戌（つちのえいぬ）の年の述作にかかる『和唐詩』四冊、功徳院蔵の『日本紀』の珍本および『園太暦』等がある。中にも『園太暦』のごときは、中院入道内府がかつて百二十三巻十四帙を千疋で買得して所持し来ったところ、同入道の歿後中院窮困したので、やむを得ず内幾冊かを沽却（こきゃく）しようとした。

じょせきしょうほん

除籍抄本

一通、一枚、一葉（よう）

じょせきとうほん

除籍謄本

一通、一枚、一葉（よう）

しょたい

所帯・世帯 [→ せたい]

一所帯・一世帯（しょたい）、一戸、一軒

作品を見る

【参考】小栗風葉【深川女房】：何しろこうして宿屋の二階に燻（くすぶ）ってるような始末で、まるで旅へでも来た心持なんだからね。まあ家でも持って、ちゃんと一所帯構えねえことにゃ女房の話も真剣事になれねえじゃねえか
【参考】夏目漱石【琴のそら音】：どうだい新世帯（しんじょたい）の味は。一戸を構えると自（おのず）から主人らしい心持がするかね
【参考】岡本綺堂【月の夜がたり】：師匠の許可を得て、たとい裏店（うらだな）にしても一軒の世帯をかまえることになって、毎日貸家をさがしてあるいた。

しょだな

書棚 [→ 書架、→ 本棚、→ 書庫、→ 移動棚]

一本、一架、一台、一基

※ 文化財では一架、一基という表現が見られる。

しょちん

書鎮 [→ 文鎮]

一個、一挺［一丁］（ちょう）、一本、一棹・一竿（さお）、一対 [二本組で]

【知識】「文鎮」のことで、古くは「書鎮（しょちん）」と言い、江戸前期の「訓蒙圖彙」の語釈に「ぶんちん」と記される。また、「和漢三才図会〔1712〕」では横に長く摘まみの付いたものを「圧尺」とし、「物尺（ものさし）であって同時に紙をも圧さえる」とある。

『訓蒙図彙』に見られる「書鎮」

（国立国会図書館蔵）

「書鎮（ぶんちん）」
（和漢三才図会）

[江戸中期]
（国立国会図書館蔵）

しょっかく

触覚

一本、一対

しょっき

織機 [→ 機織り機、→ おり機]

一台、一基

作品を見る

【参考】国枝史郎【レモンの花の咲く丘へ】：室の正面中央に大なる窓。窓には鉄の格子あり、黒き掛け布ありて半ばしぼられたり。窓を通して陰鬱なる高塔見ゆ。塔の下は水門にして濁水そこに流れ入る。窓に対して一台の織機（はた）あり。一人の女子その機を織る。綾糸は、青、赤、黄、白、黒の五色とす。糸は天井より垂れ下る。

しょっき

食器 [→ 皿、→ 茶碗、→ 洋食器]

一個、一枚、一客、一口（こう・く・くち）、一組、一揃（そろい）、一鉢 [仏道修行者の食器で]

【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。

【知識】「一組・一揃」は、和食器では五個（枚）、もしくは十個（枚）。洋食器では六個（枚）、もしくは十二個（枚）で。

じょっき

ジョッキ

一個、一杯・一つ [飲むこと、または注がれた状態]

作品を見る

【参考】坂口安吾【街はふるさと】：駅前の繁華な商店街を、疎開で叩きつぶす。そこは三日前までは一パイの半ジョッキのビールのために毎日行列していたところだ。
【参考】坂口安吾【日月様】：彼は国民酒場へ行列したが、小さなジョッキ二つのめば充分に酩酊し、余分の券はみんな私にユーズーしたほど、酒についても無難な人物であった。

しょっきあらいき

食器洗い機・食器洗機 [→ 食洗機]

一台、一基

しょっきだな

食器棚 [→ サイドボード、→ ダイニングボード]

一台、一本、一架、一棹・一竿（さお）

【知識】「一棹・一竿」は、竹や木の棒を通して担ぐようにした長持や簞笥で使われるが、長持や簞笥と同じような形状の家具全般に使われることもある。また、家具店では、家具全般を「本」という数え方をすることがある。

しょっけん

食券

一枚、一葉（よう）、一片、一冊、一綴（つづり）

作品を見る

【参考】寺田寅彦【二科狂想行進曲】：地獄変相図の世界国ノアの洪水、ソファの下から這出（はいだ）した蜘蛛蟹（くもがに）のお化け。熱（あ）つや苦しや、通風の悪い残暑の人いきれ。観音様が流行（はや）らないなら、モガの一人も張り飛ばして、食堂でアイスカフェーの食券一枚。
【参考】伊丹万作【映画界手近の問題】：徹夜の強行撮影をやり、ぶっとおしに翌日の夜まで働いて、へとへとになった彼らの手に握らされたものは、一、二枚の食券のほかに何があったであろうか。

しょてん

書店

一店、一店舗、一軒

しょとくしょうめいしょ

所得証明書

一通、一枚、一葉（よう）

しょひょう

書票 [→ エクスリブリス・Exlibris、→ 蔵書票]

一枚、一葉（よう）

しょひょう

書評

一本、一編

しょべる

ショベル [→ シャベル、→ スコップ]

一挺［一丁］（ちょう）、一本

しょべるかー

ショベルカー

一輛・一両、一台

しょほうせん

処方箋

一通、一枚、一葉（よう）

作品を見る

【参考】直木三十五【死までを語る】：ある夜薬局にいると一枚の処方箋を、徳子さんがもってきたが、その中に、散薬を包む四角い紙が入っていた。

しょめい

署名 [→ サイン]

一筆（ひつ）、一人（り／たり・にん）、一枚

しょめん

書面

一通、一枚、一葉（よう）、一封

作品を見る

【参考】芥川龍之介【或敵打の】：しかし血に染んだ遺書の中には、もう一通の書面が巻きこんであった。甚太夫はこの書面へ眼を通すと、おもむろに行燈をひき寄せて、燈心（とうしん）の火をそれへ移した。
【参考】押川春浪【海島冐檢奇譚　海底軍艦】：山又山を越えて三十里――一封の書面――あの世でか、此世でか、――此犬尋常でない――眞黒になって其後を追うた――水樽は空になった

しょもつ

書物 [→ 本、→ 書籍]

一冊、一部、一巻、一篇、一本、一套（とう）、一函（かん）、一書、一筆

【知識】「巻」は、全集物などで使われ、古代の書物が巻物（巻子本）であったことの名残。

書物 [和書] [→ 帙]

一帙（ちつ）[おおいで包んだ状態]、一張・丁 [和装本の綴じの枚数・二ページで一枚]、一帖

書物 [の中]

一頁、一ページ、一丁 [表裏二ページ分]、一行、一字、一文字、一章、一節

書物 [発行の順序]

初版、二版（再版）… 、重版

しょるい

書類

一通、一札（さつ）、一筆（ぴつ）、一枚、一葉（よう）、一ページ、一巻、一籍、一綴（つづり・とじ）、一括（くくり）、一冊、一部、一式、一束、一山

作品を見る

【参考】甲賀三郎「支倉事件」：判事は、物々しい有様にキョト／＼としている二人を立会人として、家宅内全部を捜索して、聖書明細書、質物台帳、各一通、離婚届、建物譲渡に関する書類各一通、外に書状数通を押収した。
【参考】国枝史郎「世界の裏」：見ると、失った自分の鞄であった。Ｓ氏は雀躍して、内味を調べたところ、現金は無くなっていたが、重要書類は、一枚の脱落もなく、存在していた。
【参考】森鷗外「あそび」：木村は「非常持出」と書いた札の張ってある、煤色（すすいろ）によごれた戸棚から、しめっぽい書類を出して来て、机の上へ二山に積んだ。低い方の山は、其日々々に処理して行くもので、その一番上に舌を出したように、赤札の張ってある一綴（ひとつづり）の書類がある。
【参考】森鷗外「あそび」：木村は為事が一つ片附いたので、その一括の書類を机の向うに押し遣って、高い山からまた一括の書類を卸した。
【参考】坂口安吾「明治開化　安吾捕物その十九　乞食男爵」：三人組は政子の調度類や分捕品をまとめて荷造りした。そして離婚の書類一式にそれぞれ久五郎に捺印させ、慰藉料として五万円その他の物品を支払うからそれでカンベンしてまけてくれという書類にもハンコを捺させた。
【参考】フランツ・カフカ原田義人訳「火夫」：小さなトランクから最後の一つかみで一束の書類と一冊のメモ帳とを取り出し、それをもって当然のことのように会計主任をまったく無視して船長のところへ歩みより、窓わくの上に証明書類を拡げた。
【参考】芥川龍之介「影」：書類が一山片づいた後（のち）、陳（ちん）はふと何か思い出したように、卓上電話の受話器を耳へ当てた。

しょるいだな

書類棚

一本、一架、一台、一枚、一段、一基

しょるだーばっぐ

ショルダーバッグ [→ バッグ]

一本、一個、一つ

じょれん

鋤簾

一挺［一丁］（ちょう）、一本

じらい

地雷

一本、一発

しらうお

シラウオ・白魚 [→ 魚]

一匹・一疋、一尾、一条（じょう・すじ）、一筋（すじ）、一舟、一樗蒲（ちょぼ）[二十一匹で。後に二十匹でも]

作品を見る

【参考】「俳風柳多留・十三篇」- 安永四年・1775年：
白魚を半ちょぼ出して嫁拝み
【参考】「俳風柳多留・八十一篇」- 文政七年・1824年刊：
白魚の半ちょぼ泳ぐ生田川
【参考】「俳風柳多留・百一篇」- 文政十一年・1828年刊：
一筋かえと佃の嫁数え
【参考】「俳風柳多留・百十一篇」- 天保元年・1830年刊：
白魚のちょぼも海苔地の海でとれ
【参考】「俳風柳多留・百二十一篇」- 天保四年・1833年刊：
ちょぼの白魚賽の目にうとを切り
【参考】柳亭種彦「柳亭記」：「白魚をいくちょぼという事」白魚を一ト樗蒲というは、廿一筋なりしが故なり。廿一筋は賽の目の数なり。川柳点の前句に「佃島女房は廿筋かぞえ」は女は吝きがゆえ、一筋すくなくかぞえたる人情をいいしなり。此句安永の頃の吟なれば、当時までは廿一筋なりの証とすべし。今はおしなべて廿筋となりて樗蒲の義聞えず。
【編集注】著作年は、文政九年(1826年)以降と思われる。柳亭種彦歿は天保十三年(1842年)。 []
【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之六（生業下）」：白魚は江戸隅田川（すみだがわ）の名物とす。細かき網をもって掬（すくい）い捕（と）る。夜は篝（かがり）してこれを漁（すなど）る。白魚賈は二十五尾を一ちょぼと号け、一ちょぼをもって価を唱う。後考。二十尾を一ちょぼと云う。
【編集注】「守貞謾稿」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 [] 守貞は随時追加訂正を行い、一度書いた間違いなどをそのまま残し追筆をしている。「一ちょぼ」もその例で、一時「二十五尾」と書いたが、その後訂正して「二十尾」としている。江戸後期には、一樗蒲が二十匹となっていたことがうかがえる。
【参考】河竹黙阿弥・古河黙阿弥「歌舞伎・勧善懲悪孝子誉（かんぜんちょうあくこうしのほまれ）」：若旦那が召し上るに仙台堀のふちへ往って三（み）ちょぼ計（ばかり）白魚をすくって来ようと存じまして
【編集注】「狂言百種　第五号」（明治25年・1892年）P35より／明治10年・1877年公演

しらが

白髪 [→ はくはつ、→ 髪]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一毛（もう）、一茎（けい・くき）、一髪（はつ）、一束（そく・たば）、一房（ふさ）、一掴（つかみ）、一握（あく）、一朶（だ）

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【参考】織田作之助「髪」：私の頭には一本の白髪もなく、また禿げ上った形跡もない。
【参考】『誹風柳多留百四十四編』：
白髪をば一筋毎に母に見せ
　鼠笑（天保七年・1836年頃） []
【参考】徳田秋声「爛」：横になっていた浅井は、二筋三筋白髪のちかちかする鬢（びん）のところを撫でながら言った。そうして冬になってから、いくらか肉がついて来たが、目角（めかど）などにはまだ曇（うる）みのとれない妻の顔を眺めた。
【参考】岡本かの子「雛妓」：今では中年の威がついて、髪には一筋二筋の白髪も光りはじめて来ている。
【参考】宮本百合子「ズラかった信吉」：剛（つよ）そうな灰色の髪の小鬢（こびん）へどういうわけか一束若白髪を生やしたの。三人ともまるで仕事みたいに気を入れてやってる。

しらこ

白子

一腹（はら）[左右二本で。一本を片腹とも]、一本

しらす

シラス・白子 [→ 魚]

一匹・一疋、一尾

しらたき

シラタキ・白滝 [→ こんにゃく]

一玉、一丁、一把（わ）、一束、一本 [玉を崩した状態で]

しらたま

白玉

一個、一粒、一顆

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【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之五（生業下）」： 白玉売り　白玉は、寒晒粉を水をもってこれを練り、これを丸めて湯烹（ゆに）にしたるを云う。《中略》昔は全白を専らとするか。今は紅を交えて斑玉をなすものあり。価百顆（か）二十文ばかり。
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

しらたま

白玉

⇒ 真珠

しらみ

シラミ・虱・蝨

一匹・一疋

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【参考】中島敦「名人伝」：紀昌は再び家に戻（もど）り、肌着（はだぎ）の縫目（ぬいめ）から虱（しらみ）を一匹探し出して、これを己（おの）が髪（かみ）の毛をもって繋（つな）いだ。そうして、それを南向きの窓に懸（か）け、終日睨（にら）み暮（く）らすことにした。毎日毎日彼は窓にぶら下った虱を見詰める。初め、もちろんそれは一匹の虱に過ぎない。
【参考】小熊秀雄「小熊秀雄全集-13　詩集（12）その他の詩篇」：百で買（か）ツた馬（むま）の如くのたり／＼として工風（くふう）を凝（こら）し、虱（しらみ）を捫（ひね）る事一万疋に及びし時酒屋（さかや）の厮童（こぞう）が「キンライ」節（ふし）を聞いて豁然（かつぜん）大悟（たいご）し

しりがい

鞦・尻繋 [→ 馬具]

一掛・一懸（かけ）一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一具（ぐ）

※ 文化財では一懸という表現が見られる。

しりきればんてん・しりきりばんてん

尻切半纏 [→ 半纏・半天]

一枚、一丁 [主に纏った様で]

しりもち

尻餅

一つ、一度、一回

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【参考】小熊秀雄「小熊秀雄全集-13　詩集（12）その他の詩篇」：ふと馬橇は速力を弱めお客さんの私にどんどんと二三度も尻餅を搗かせた手綱『乗せてくださらない』私はだまって白眼で橇の天井裏を睨ませたほどのそれは優しい優しいたしかに女の声です

しりょう

資料

一点、一つ

しりんだー

シリンダー

一本

しる

汁

一杯、一椀・一碗（わん）、一口、一膳、一汁（じゅう）、一滴、一啜（すす）り [飲む様]

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【参考】正岡子規「明治卅三年十月十五日記事」：御馳走（ごちそう）は、あたたかきやわらかき飯、堅魚（かつお）の刺肉（さしみ）、薩摩芋の味噌汁の三種なり。皆好物なるが上に配合殊（こと）に善ければうまき事おびただし。飯二碗半、汁二椀、刺肉喰い尽す。
【参考】石川啄木「病院の窓」：かくて渠は、一滴の汁も残さず柏二杯を平らげたが、するとモウ心にも身体にも坐りがついて、先刻の事を考えると、我ながら滑稽（おかし）くなって遂口に出して笑って見る。

しるこ

汁粉

一杯、一椀・一碗（わん）

作品を見る

【参考】佐藤垢石「食指談」：神田三河町呉服屋の小松屋宗七は、十六文盛りの汁粉三十二杯。一樽三百箇入り梅干二樽を食って、すっぱい顔しなかったのは深川霊岸寺前の石屋京屋多七。たくあん二十本を噛った下総葛西村の百姓藤十郎という猛者もいた。
【参考】芥川龍之介「しるこ」：しかしあの逞（たくま）しいムツソリニも一椀（わん）の「しるこ」を啜（すゝ）りながら、
【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之五（生業下）」： 汁粉売り　江戸は、赤小豆の皮を去り、白糖の下品あるいは黒糖を加え、切り餅を煮る。号して汁粉と云う。京坂にても皮を去りたるは、汁粉または漉餡（こしあん）の善哉（ぜんざい）と云う。《中略》けだし夜賈は、上に云う汁粉一種を販（う）るのみ。店売は数品を製し、価も貴きあり。夜賈のは、三都ともに一椀十六文なり。
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

しるし

首・首級 [敵の首・討ち取った敵の首] [→ 首級（しゅきゅう）、→ 首]

一級、一つ、一荷（か）、一駄（だ）、一車（しゃ）

「後漢書」に見られる「斬首数」の『級』の表記

〔国立国会図書館蔵〕

【知識】「荷」「駄」「車」は、『軍語摘用』に見られる。

・首一荷　二ツヲ云
・首一駄　八ツヲ云
・首一車　五十ヲ云

『軍語摘用』は、武道学者近松茂矩（ちかまつしげのり）（元禄10年・1697年〜安永七年・1778年）による書。

作品を見る

【参考】菊池寛「忠直卿行状記」：大坂陣を通じて三千七百五十級の首級（しるし）を挙げ、しかも城将左衛門尉幸村の首級を挙げたものは、忠直卿の軍勢に相違なかったのだ。
【参考】南方熊楠「十二支考犬に関する伝説」：中村は近江（おうみ）国の人なり。一日に槍を合す事十七度、首四十一級を得たから世に槍中村と称えたという。

しるしばんてん

印半纏・印半天 [→ 半纏・半天]

一枚、一丁 [主に纏った様で]

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【参考】泉鏡太郎「十六夜」：印半纏（しるしばんてん）一枚（いちまい）に燒（や）け出（だ）されて、いさゝかもめげないで、自若（じじやく）として胸（むね）をたゝいて居（ゐ）るのに、なほ万（まん）ちやんがある。
【参考】林不忘「丹下左膳日光の巻」：まるで兵営に起床喇叭（らっぱ）が鳴りひびいたように、ズラリとならぶ長屋の戸口に、一時に飛び出す顔、顔、顔。
　ガラッ熊は、まっ裸の上に印ばんてん一枚引っかけて。
【参考】林不忘「丹下左膳日光の巻」：今は夏ですから、酒屋の小僧も大いばりで、十二、三のいたずら盛りのが、はだかのうえへ、三河屋と書いた印判纏（しるしばんてん）を一枚ひっかけ、

しるばーかー

シルバーカー [→ 歩行補助車]

一台

しるばーしーと

シルバーシート [→ 座席]

一席

しるもの

汁物

⇒ 汁（しる）

しるわん

汁碗・汁椀 [→ 茶碗]

一個、一客、一口（こう・く・くち）、一人前、一組、一揃（そろい）

【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。

【知識】「一組・一揃」は、和食器では五個（枚）、もしくは十個（枚）。洋食器では六個（枚）、もしくは十二個（枚）で。

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【参考】泉鏡花「薄紅梅」：爪の黒ずんだ婆さんの、皺頸（しわくび）へ垢手拭（あかてぬぐい）を巻いたのが、乾（から）びた葡萄豆（ぶどうまめ）を、小皿にして、兀（は）げた汁椀を二つ添えて、盆を、ぬい、と突出した。

じれい

辞令

一件、一通、一枚

じれい

事例

一件

じれー

ジレー・gilet

一枚

しろ

城 [→ 天守閣]

一城

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【参考】中里介山「大菩薩峠恐山の巻」：しかく英雄によって名残（なご）りを残す一城の大手門なのであって、「お花さん狐」にしてからが、その英雄時代にすでにその同じ城内に巣をくって、
【参考】吉川英治「私本太平記　世の辻の帖」：ただ東南の間に、ほそき一径の坂路（はんろ）を見るのみ。元弘の年、廷尉正成のおこす所にして、南河内十七城の根城（ねじろ）となす。

しろうお

シロウオ・素魚・白魚 [→ 魚]

一匹・一疋、一尾

しろくま

シロクマ・白熊

⇒ ホッキョクグマ

しろざけ

白酒 [→ 酒（さけ）]

一杯、一椀・一碗（わん）、一口（くち）、一啜（すす）り [飲む様]

しろちず・はくちず

白地図

⇒ 地図

しろばい

白バイ

一台、一輛・一両

しろぶさ

白房

一本

【知識】すもうで、土俵の上から吊り下げた屋根から垂らした房。房は、青房・白房・赤房・黒房の四つ。

しろほん

シロホン [→ 楽器]

一台、一面、一本 [音板、共鳴管で]、一枚 [音板で]

しろものかでん

白物家電

一台

【知識】白物家電は、冷蔵庫・洗濯機・電子レンジなどを指し、白色の物が多いことから。

しわ

皺・皴

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

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【参考】石川啄木「鳥影」：眉と眉の間に深く刻まれた一本の皺で烈しい気象の輝く眼は、美術家に特有の何か不安らしい働きをする。
【参考】蘭郁二郎「魔像」：遠（と）うに忘れちまった顔でも、皺一本違わずに、恐ろしいほど正確に、現われてくるじゃないか
【参考】夢野久作「難船小僧」：同時に眉（まゆ）の間と頬（ほっ）ペタの頸筋（くびすじ）近くに、新しい皴が二三本ギューと寄った。冷笑しているのだ。
【参考】夏目漱石「道草」：額（ひたい）には仔細（しさい）らしく三筋ばかりの皺（しわ）が畳んである。
【参考】太宰治「ダス・ゲマイネ」：額はあくまでもせまく皺が横に二筋はっきりきざまれていて、もう、なっちやいない。
【参考】国枝史郎「神州纐纈城」：腹が弛（たる）んで皺が出来た。芋虫（いもむし）のようにウネウネした、二筋の太い皺であった。
【参考】山本周五郎「樅ノ木は残った第一部」：原田甲斐宗輔（かいむねすけ）は、自分の居間で手紙を書いていた。彼は六尺ちかい背丈で、色の浅黒い、温和な顔だちをしている。濃い眉はやや尻あがりであるが、静かな色を湛えた眼は尻さがりであった。おもながで、額が高く、その額に三筋の皺（しわ）があり、その皺が四十二歳という年齢を示しているようであった。
【参考】国木田独歩「源おじ」：舟とどめて互いに何をか語りしと問えど、酔うても言葉すくなき彼はただ額（ひたい）に深き二条（ふたすじ）の皺（しわ）寄せて笑うのみ、その笑いはどことなく悲しげなるぞうたてき。
【参考】嘉村礒多「途上」：眼は小さく、額には幾条もの太い皺（しわ）が寄り、老婆そのまゝの容貌をしていたので、

じわれ

地割れ・地割 [→ 溝]

一箇所（一か所・一カ所）、一つ、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

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【参考】豊島与志雄「古井戸」：よく見ると、石の側にぱくりと口を開いて、斜めに深くおりていってる穴は、広さはさほどでもないが、何だか大きな洞窟の一部分とでもいうような、測り知られぬ感じを持っていた。その上、穴の口から大きく半円を描いて、二筋三筋断続した地割れがしていた。

じん

陣 [→ 軍勢、→ 軍隊]

一陣

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【参考】菊池寛「島原の乱」：我軍の力猶（なお）壮んなる今、敵営を襲って、武器糧米を奪うに如くはない。細川の陣は塁壁堅固の上に銃兵多いから、之を討てば味方に死傷が多かろう。有馬、立花の陣は地形狭くして馳駆するに利なく、結局特に鍋島、寺沢、黒田の三陣を襲わん。

しんい

襯衣

⇒ シャツ

じんおうぎ・じんせん

陣扇

⇒ 軍配・軍配団扇

じんか

人家 [→ 家]

一戸（こ）、一軒、一棟（むね・とう）、一邸、一宇（う）

じんかい

塵芥

⇒ 塵（ちり）

じんかく

人格

一個

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【参考】与謝野晶子「「女らしさ」とは何か」：女子解放運動が、女子をして、その母性を失わしめると論じるのも理由のないことで、事実を離れた、一種の杞憂（きゆう）です。それは女子が数千年来の奴隷的位地を脱して、独立した一個の人格として、あらゆる「人間的活動」を完成しようとする自己改革の運動ですから、生殖の生活に対しても、これを回避するどころか、反対に、愛と聡明と勇気とに満ちた、より完全な母となることを熱望しているのです。

じんがさ

陣笠 [→ 笠]

一蓋（かい・がい）、一笠（りゅう）、一頭（かしら）、一枚、一具

※ 文化財では一頭という表現が見られる。

『陣笠』有栖川宮家伝来（明治時代 19c）

〔東京国立博物館蔵〕

[一]	[二]
『陣笠の御印図面』「法令全書」明治3年より〔国立国会図書館蔵〕

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【参考】吉川英治「剣の四君子柳生石舟斎」：「支度はよいか」
一蓋（がい）の陣笠を手に、老龍はもう身支度をして出て来た。

しんかんせん

新幹線 [の車体] [→ 電車、→ 列車]

一輛・一両、一台

新幹線 [の運行便数]

一本、一便、一編成、一列車

新幹線 [一本の車両数]

十輛編成など

新幹線 [の線路]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

しんく

シンク [→ 流し台]

一台、一基、一据（すえ）

しんぐ

寝具 [→ 夜具]

一枚、一組、一重（かさね）、一揃（そろい）、一式

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【参考】森鷗外「渋江抽斎」：五百（いお）は箪笥（たんす）長持（ながもち）から二百数十枚の衣類寝具を出して見せて、金を借らんことを求めた。
【参考】中里介山「大菩薩峠新月の巻」：この男としては今日まで、一定の寝室と、一揃いの寝具によって一夜を御厄介になることよりも、

しんくうかん

真空管

一球、一本、一個

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【参考】夢野久作「巡査辞職」：それ以来一知はいよいよラジオの製作に夢中になった。礦石（こうせき）をやめて真空球にして、一球一球と次第にその感度を高め、その声を大きくする事に、たまらない興味を持つようになった。

しんくうかんらじお

真空管ラジオ [→ ラジオ]

一台、五球スーパーなど [真空管の数で]

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【参考】織田作之助「土曜夫人」：金文字のはいった扉を押すと、十球の全波受信機がキャッチしたサンフランシスコの放送音楽が、

しんぐるばん

シングル盤 [→ レコード、→ SP盤、→ EP盤、→ LP盤]

一枚

【知識】1分間に45回転するレコード盤。ドーナツ盤とも言われる。片面1曲ずつの2曲を収録。

しんけい

神経

一本

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【参考】坂口安吾「木枯の酒倉から ――聖なる酔っ払いは神々の魔手に誘惑された話――」：ああ幾度も幾度も……そんな風にして俺の神経の細い線が、一本ずつ浮き出てくるのを感ずる程呑みほしたのだが――酒は本来俺にとって何等味覚上の快感をもたらさないのだ。むしろ概して苦痛を与える場合が多いのだし、それに酒はむしろ俺を冷静に返し、とぎ澄まされた自分の神経を一本ずつハッキリと意識させるのだけれど――それでいて漠然と俺の外皮をなで廻る温覚は俺をへべれけに酔っ払わしているのだった。

しんこ・しんこう

新香 [→ 漬け物]

一枚、一片、一切（きれ）、一本、一株、一樽

※ 種類によって様々です。

じんこういけ

人工池

一面、一つ、一泓（おう）

【知識】「泓（おう）」は、「水の深いさま」「ふち」「水だまり」などを表し、湖や池の数え方としても使われる。漢文の例としては、「一泓碧湖、十里峡谷、百丈飛瀑（一泓の碧い湖、十里の幽谷，百丈の飛瀑）」「一泓湖水映高楼（一泓の湖水、高楼を映す）」「一泓碧池、波光潋滟（一泓の碧い池、光を受けきらきら波打つ）」などと使われる。

じんこうえいせい

人工衛星 [→ 衛星]

一基、一台、一個

【知識】人工衛星は、通常「基」で数えられます。空間を移動するので、航空機と同じように「機」でも良いのかも知れませんが、「機」は主に自らの推進力で飛ぶ物に使われるのに対して、人工衛星は軌道に乗って回るため、据え置かれる物に使われる「基」が主に使われるようです。

【参考】報道機関などでの人工衛星の助数詞の使われ方

　2012年10月4日から5日にかけて、国際宇宙ステーションの日本実験棟「きぼう」から小型衛星が放出されました。その際の報道などでの人工衛星に関する助数詞をみてみます。

調査をしたのは、新聞5紙（朝日、毎日、読売、東京、日本経済）、テレビ5社（NHK、日本テレビ、フジテレビ、テレビ朝日、テレビ東京）、通信社2社（共同通信、時事通信）の合計12社と、JAXA（宇宙航空研究開発機構）のサイトにおける発表です。
結果は、「基」「個」「機」「つ」が混在していました。

「基」を使用したのは、新聞3社、テレビ2社、通信社2社の合計7社でした。通信社2社のうち1社は「個」も使用していました。
「個」を使用したのは、新聞1社、テレビ1社、通信社1社の合計3社でした。通信社1社は「基」も使用していました。
「機」を使用したのは、新聞1社、テレビ1社の合計2社でした。
「つ」を使用したのは、テレビ1社でした。
「つ」や「個」を選択した社があったのは、衛星の大きさが、縦横10センチ、高さ10センチと20センチという手のひらに乗るほどの「超小型」という形状の特殊性からかとも思われます。

なお、JAXA（宇宙航空研究開発機構）のサイトにおける発表では、「基」「機」が混在していました。
また、JAXAのサイトおけるその他の衛星に関する説明では、「基」「個」「機」が混在しています。JAXAがこれらの使い分けをしているのかどうかについては未調査です。

しんごうき

信号機

一基、一台、一箇所（一か所・一カ所）

しんごうだん

信号弾

一発、一個、一星

しんごうちゅう

信号柱

一本、一基

しんごうとう

信号灯

一基 [信号機と同義で] 、一台 [可搬式の信号機などで] 、一本 [主に手に持って使用するもので]

しんごうとう

信号筒 [→ 発炎筒・発煙筒]

一本、一個、一筒（とう）

しんこくしょ

申告書

一通、一枚、一本、一葉（よう）

じんこつ

人骨 [→ 骨、→ 遺骨、→ 骸骨、→ 頭蓋骨]

一体、一本、一片、一個、一柱 [遺骨で]

作品を見る

【参考】吉川英治「随筆私本太平記」：もうずいぶん前だが、鎌倉の大町附近から数百体の人骨が発掘され、東大研究班の調査などで話題になったことがある。
【参考】海野十三「金属人間」：捜査は、とくに針目博士の安否（あんぴ）に重点（じゅうてん）をおいておこなわれたが、前にのべたように博士のすがたは発見できなかった。また人骨（じんこつ）の一片（いっぺん）すら見あたらなかった。

しんさつ

神札 [→ お札]

一枚､一体

【知識】神社では「一体」「二体」と数え、一般には「枚」で数えられる。

しんしつ

寝室

一室、一部屋、一間（ま）

じんしゃ

人車 [→ 人力車]

一挺［一丁］（ちょう）、一台、一輛・一両

じんじゃ

神社 [→ 神、→ 社殿]

一社（しゃ）、一座、一祠（し）、一宇（う）、一処（しょ・ところ）、一棟 [本殿などの建物]

※ 文化財では一宇、一棟という表現が見られる。

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【参考】十返舎一九「滑稽本・東海道中膝栗毛」：抑（そもそも）此大神（おおんかみ）は、ちはやぶる神代の御時、日向（ひゅうが）の国、小戸（おと）の橘（たちばな）の檍原（あわぎがはら）よりあらわれ給いて、当社の御鎮坐（ちんざ）は神功皇后（じんぐうこうごう）紀（とし）十一年辛卯四月廿三日とかや。四社は底筒男命（そこつゝおのみこと）、中筒男（なかつゝおの）命、表筒男（うわつゝおの）命、神功皇后（じんぐうこうごう）これなり。摂社（せっしゃ）末社すべて三十余前（よぜん）、巍々（ぎゝ）としてつらなれり。まず御本社にぬかずきたてまつりて
【参考】南方熊楠「神社合祀に関する意見」：さて一町村に一社と指定さるる神社とては、なるべく郡役所、町村役場に接近せる社、もしくは伐るべき樹木少なき神社を選定せるものにて、由緒も地勢も民情も信仰も一切問わず、玉石混淆、人心恐々たり。
【参考】内藤湖南「卑彌呼考」：往馬坐伊古麻都比古（イコマニマスイコマツヒコ）ノ神社二座あり、
【参考】大町桂月「常磐の山水」：浮島に風光を賞し、潮来出島にあやめを看、鹿島、香取、息栖の三祠に詣で、大利根川の下流に浮んで銚子に下る船中、富士迎へ、筑波送る。
【参考】国枝史郎「加利福尼亜の宝島」：眼の前にこんもりとした森があり、一宇の神社が建っていた。

しんしゅ・じんしゅ

神酒

⇒ 神酒・御酒（みき）

しんじゅ

真珠 [→ 玉]

一粒、一個、一玉、一顆（か・つぶ）、一丸（がん・まる）

※ 文化財では、「御白玉八十一丸」などという表現が見られる。（白玉は真珠のこと）

真珠 [のネックレス]

一本、一連

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【参考】太宰治「お伽草紙」：竜宮では真珠を一粒二粒なんて、そんなこまかい算え方はしませんよ。一山（ひとやま）、二山（ふたやま）、とやるね。一山は約三百億粒だとかいう話だが、誰もそれをいちいち算えた事も無い。それを約百万山（やま）くらい積み重ねると、まずざっとあれくらいの峰が出来る。真珠の捨場には困っているんだ。
【参考】泉鏡花「海神別荘」：月の真珠、花の真珠、雪の真珠、いずれも一寸の珠（たま）三十三粒（りゅう）、八分の珠百五粒、紅宝玉三十顆（か）、大（おおき）さ鶴の卵、粒を揃えて、
【参考】泉鏡太郎「婦人十一題」：もし魂（たましい）の拔出（ぬけい）でたらんか、これ一顆（いっか）の碧眞珠（へきしんじゅ）に、露草（つゆくさ）を鐫（え）れるなるべし。
【参考】泉鏡花「怨霊借用」：粒の揃った百幾顆（ひゃくいくつ）の、皆真珠であった。
【参考】海野十三「軍用鼠」：彼はもうすこしで老人レッドの身体を調べることを忘れることであったが、不図（ふと）それに気がついて、これまた昨日に劣らぬ厳重な取調べをした。しかしこの方からは一顆（か）の養殖真珠も出てこなかった。

しんしょ

親書・信書 [→ 手紙]

一通、一本、一封、一書、一枚、一葉（よう）、一片

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【参考】豊島与志雄「反抗」：「どうって、まだはっきりしたことではないが……漢口（はんこう）の水谷さんから手紙が来たんです。」
そして彼は、机の抽斗から一通の信書を取出した。
周平は差出された手紙を披（ひら）いて読んだ。
【参考】豊島与志雄「恩人」：前日からの風が夜のうちに止んで、朗らかな朝日の影が次第に移っていった。その時女中が一封の信書を彼の書斎に届けた。裏を返すと彼の心は一瞬の間緊縮された。手紙は京都の若い叔父からであった。

しんじょうしょ

身上書

一通、一枚、一葉（よう）

しんせいしょ

申請書

一通、一部、一枚、一葉（よう）

しんせいようし

申請用紙

一通、一枚、一葉（よう）

しんせき

親戚

⇒ 親類

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【参考】樋口一葉「しのぶぐさ」：甲府の伊庭郎（いばろう）君のもとから書状があって、その返事並びに親戚四、五軒に書状を出しました。

しんせさいざー

シンセサイザー [→ キーボード、→ 楽器]

一台

じんせん・じんおうぎ

陣扇

⇒ 軍配・軍配団扇

しんぞう

神像

一体、一軀・一躯（く）、一基

※ 文化財では一体、一軀という表現が見られる。

じんぞうにんげん

人造人間 [→ 人型ロボット、→ アンドロイド、→ サイボーグ、→ ロボット]

一体、一人（り／たり・にん）、一台

しんぞく

親族 [→ 親戚、→ 親類、→ 家族]

一人（り／たり・にん）、一家族、一世帯（しょたい・せたい）、一親等（しんとう）・二親等 …、一世・二世（せい）…、一族

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【参考】中里介山「大菩薩峠年魚市の巻」：あの名古屋の城の天守を見るたびにわたしは、あれを一手に築いて、徳川の一族に捧げた清正公のお胸の中を思いやると、胸が涙でいっぱいになります。

しんたい

神体 [→ 神、→ 神霊]

一柱（はしら）、一体、一尊、一座、一軀・一躯（く）

しんだい

寝台 [→ ベッド]

一台、一基

寝台 [病院の]

一床・一牀（しょう） [主に入院用]

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【参考】横光利一「罌粟（けし）の中」：大きな二人寝の彫刻のある麗しい寝台が二台も置いてあって、
【参考】国枝史郎「天主閣の音」：部屋の恰度真中所に、一基の寝台が置いてあり、その上に老人が横臥っていた。

じんだい

人台 [→ トルソー、→ ボディ]

一体、一台

じんだいこ

陣太鼓 [→ 太鼓]

一張（はり・ちょう）

※ 文化財では一張、一口、一具という表現が見られる。

しんだいしゃ

寝台車

一台、一輛・一両

じんたいもけい

人体模型

一体、一台、一基

しんだんしょ

診断書

一通、一枚、一葉（よう）

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【参考】葉山嘉樹「海に生くる人々」：診断書が、百通あってもだめだろうとは思ったが、とにかく、それは、一つの有力な味方であった。

しんちょうけい

身長計

一台、一本

しんでん

神殿 [→ 礼拝堂、→ チャペル、→教会堂、→ 聖堂]

一棟（むね・とう）、一宇、一前（ぜん）

※ 文化財では一棟という表現が見られる。

しんど

震度 [→ 地震]

震度零～七 [十階級] （震度 0、1、2、3、4、5弱、5強、6弱、6強、7）

しんとうます

浸透枡・浸透桝

一枡・一桝、一個

じんば

人馬

一騎 [武士などが跨がった状態で]

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【参考】吉川英治「私本太平記　あしかが帖」：武蔵の府中から、多摩川をこえて来たかと思われる一群の人馬がある。主従四、五十騎みな蓑笠（みのかさ）すがたで、馬の脛（すね）も、徒士（かち）の小者も、泥ンこだった。

じんばおり

陣羽織 [→ 羽織]

一領（りょう）、一枚

※ 文化財では一領という表現が見られる。

しんばりぼう

心張り棒・心張棒 [→ 棒]

一本

しんばる

シンバル [→ 楽器]

一枚、一組 [二枚で]、一台 [スタンドにセットして]

しんぷ

神符 [→ お札]

一枚､一体

【知識】神社では「一体」「二体」と数え、一般には「枚」で数えられる。

しんぶつ

神仏

一柱（はしら）、一体、一尊

じんぶつはにわ

人物埴輪 [→ 埴輪]

一体 [人物埴輪、動物埴輪などで]、一点

※ 文化財では一点、一体という表現が見られる。

しんぶん

新聞

一部、一面、一紙 [種類]、一種 [種類]、一枚、一葉（よう）、一版 [締め切りによる印刷の版・13版など]、一号 [発行回数で]、一ページ、一頁

新聞 [の記事] [→ 記事]

一本、一項目、一つ、一字、一行、一段

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【参考】林芙美子「屋久島紀行」：新聞購読者の表を見たが、南日本が三百六部、朝日が八十七部、毎日が六十八部、讀賣が十三部、アカハタが二部となっていた。新聞の普及率は総戸数の二三パーセントに過ぎないそうだ。
【参考】石川啄木「菊池君」：私が来た頃までは、一面と二面がルビ無しの、時としては艶種（つやだね）が二面の下から三面の冒頭（あたま）へ続いて居る様な新聞だったのが、今では全紙（すっかり）総ルビ付で、体裁も自分だけでは何処へ出しても恥かしくないと思う程だし、殊に三面――田舎の読者は三面だけ読む。
【参考】葉山嘉樹「乳色の靄」：ビールを飲みながら、懐から新聞紙を出して読み始めた。新聞紙は、五六種あった。彼は、その五つ六つの新聞から一つの記事を拾い出した。
【参考】石川啄木「菊池君」：釧路は、人口と云へば僅か一萬五千足らずの、漸々（やう／＼）發達しかけた許りの小都會だのに、怎（どう）したものか新聞が二種（ふたつ）出て居た。
【参考】泉鏡花「夜叉ヶ池」：この土地の新聞一種（ひといろ）、買っては読めない境遇だったし、
【参考】正岡子規「飯待つ間」：枕もとには本も硯（すずり）も何も出て居らぬ。新聞の一枚も残って居らぬ。仕方がないから蒲団（ふとん）に頬杖（ほおづえ）ついたままぼんやりとして庭をながめて居る。
【参考】宮本百合子「真夏の夜の夢」：どんなに現実からはなれたものとなるかは、毎朝の新聞一枚よめば誰のめにも明白である。
【参考】木下尚江「火の柱」：雪を蹴って来るものあり「先生――お早う御座います」言いつゝ彼は、一葉の新聞を篠田の手に捧ぐ、
【参考】正岡子規「明治卅三年十月十五日記事」：今母が枕もとに置きし新聞を取りて臥しながら読む。朝眼さむるや否や一瞬時の猶予（ゆうよ）もなく新聞を取って読むは毎朝の例なり。『日本』を取りて先ず一ページをざっと見流し直にひろげて二ページを読む。支那問題はいつ果つべくも見えず伊藤内閣も出来そうで出来ず埒（らち）のあかぬ事なり。五ページを見て三ページを見て四ページを見て復（また）一ページに返り論説雑録文苑などこまかく見る。
【参考】木下尚江「火の柱」：翌朝新聞を見ますると、職工の芸妓殺（げいぎころし）と云う二号題目（みだし）の二版がある、
【参考】太宰治「女生徒」：新聞では、本の広告文が一ばんたのしい。一字一行で、百円、二百円と広告料とられるのだろうから、皆、一生懸命だ。
【参考】小林多喜二「不在地主」：丹念に、一枚の新聞を何日もかかって、一字一字豆粒でも拾うように読んでいた。
【参考】芥川龍之介「十本の針」：「拈華微笑（ねんげみしょう）」の昔はもちろん、百数十行に亙（わた）る新聞記事さえ他人の気もちと応じない時にはとうてい合点（がてん）のできるものではない。
【参考】岡本綺堂「青蛙堂鬼談」：それから幾日かの後に、その新聞紙上に五、六行の取消し記事が掲載されたが、
【参考】坂口安吾「風人録」：まったくもって新聞というものは、その報道の理論的基礎が曖昧である。人殺しを五段抜きで報道すべきであるか、この不可思議な出来事を五段抜きで紹介すべきであるか、どちらが有益であるかといえば、これには多くの議論が必要な筈で、生憎我々の新聞の報道精神には、そういう理論的検討の基礎づけを見出すことが出来ないのである。
【参考】押川春浪「海島冐檢奇譚　海底軍艦」：眼（め）も放（はな）たず読（よ）んでゆく内（うち）、忽（たちま）ち眼（め）に着（つ）いた一段（だん）の記事（きじ）があった。
【参考】織田作之助「勧善懲悪」：船場（せんば）新聞というあやしい新聞をだしたのは、それから一年後のことであった。俥夫三年の間にちびちび溜めて来たというものの、もとより小資本で、発行部数も僅か三百、初号から三号までは、無料で配り、四号目には、もう印刷屋への払いが出来なかった。

しんぶんし

新聞紙

一枚、一葉（よう）、一片

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【参考】山村暮鳥「風は草木にささやいた」：全世界を手にとるようにみせる一枚の新聞紙
【参考】夢野久作「暗黒公使」：少年は、又も無言のままポケットを掻い探（さぐ）って一葉の古新聞紙を私の前に差し出した。
【参考】幸田露伴「蘆声」：少年は黙って立ってこちらへ来た。しかし彼は餌を盛るべき何物をも持っていなかった。彼は古新聞紙の一片に自分の餌を包（くる）んで来たのであったから。

じんべい

甚平

一枚、一着

じんべえざめ・じんべいざめ

ジンベエザメ・甚平鮫・ジンベイザメ [→ 魚]

一匹・一疋、一尾、一頭

※ サメやマンボウなどの大型の魚は「頭」で数えられることもある。

しんぼう

心棒

一本

しんぼく

神木 [→ 木]

一柱（はしら）、一本、一樹、一株

じんまく

陣幕

一張（はり・ちょう）、一帳（ちょう）、一枚、一垂（たれ）

じんもん

尋問、訊問

一回、一度

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【参考】甲賀三郎「支倉事件」：事件に稍自信を得て来た古我判事は翌四月七日、去月二十日一回の訊問をしたきり打ち棄てゝ置いた支倉の第二回の訊問を行った。

しんよ

神輿

⇒ 御輿（みこし）

しんようきんこ

信用金庫 [→ 銀行]

一信用金庫、一信金、一棟（むね・とう） [建物で]

しんようくみあい

信用組合 [→ 銀行]

一信用組合、一組合、一棟（むね・とう） [建物で]

じんりき・じんりきしゃ

人力・人力車 [→ 腕車]

一挺［一丁］（ちょう）、一台、一輛・一両

【知識】「人力車」を表す文字に「俥（くるま）」という字がある。「人」と「車」を組み合わせたもので、「じんりき」と振り仮名が振られることもある。これは日本で作られた文字で、国字・和字・倭字などと呼ばれる。「裃（かみしも）」や「峠（とうげ）」も国字である。

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【参考】三遊亭圓朝鈴木行三校訂・編纂「松と藤芸妓の替紋」：浜まで明日（あした）往（い）くにしても、帰らなければ都合が悪いから、人力を一挺云附（いいつ）けておくれな
【参考】新渡戸稲造「自警録」：ちらりと眼に映（うつ）ったものは、分館の玄関のわきに一台の人力車の傍に立っている車挽（くるまひき）と、
【参考】岡本綺堂「薬前薬後」：そういう停車場はすぐに人家のある町や村へつづいていない所もある。降りても人力車一台もないようなところもある。
【参考】永井荷風「上野」：その頃わたくしは押川春浪井上唖々の二亡友と、外神田の妓を拉して一夜紫明館に飲んだことを覚えている。四五輛の人力車を連ねて大きな玄関口へ乗付け宿の女中に出迎えられた時の光景は当世書生気質中の叙事と多く異る所がなかったであろう。
【参考】永井荷風「里の今昔」：毎夜吉原通いの人力車（じんりきしゃ）がこの道を引きもきらず、提灯（ちょうちん）を振りながら走り過るのを、『たけくらべ』の作者は「十分間に七十五輌」と数えたのであった。

しんるい

親類 [→ 親戚、→ 親族、→ 家族]

一人（り／たり・にん）、一家族、一世帯（しょたい・せたい）、一軒、一親等（しんとう）・二親等 …、一世・二世（せい）…、一族

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【参考】石川啄木「赤痢」：尤も、重兵衛の遠縁の親戚が二軒、遙（ずつ）と隔った処にいて、
【参考】坂口安吾「明治開化　安吾捕物その十一稲妻は見たり」：これは向島方面の警察と区役所の戸籍の係りからの返書で、料亭カネ万の女将はヤッコの抱え主の小勝と五親等の縁戚に当っておって、小勝も抱えのヤッコもカネ万とはジッコンにつきあっておりますよ。

しんれい

神霊 [→ 神、→ 神体]

一柱（はしら）、一体、一尊、一座、一位 [宿る場所]

しんわ

神話 [→ 物語、→ 伝説]

一話、一つ

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【参考】坂口安吾「安吾の新日本地理　秋田犬訪問記――秋田の巻――」：真の秋田犬とは何ぞや？　これまた現代の神話の一ツなのである。秋田犬、秋田犬、と大そうな熱であり騒ぎであるが、本当の秋田犬とはこれです、という解答は東京の愛犬家を歴訪して廻ってもなかなか得られない。

● さ | し | す | せ | そ ●

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