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『職人尽歌合（しょくにんづくしうたあわせ）』に見る、『中世の職業・職人・商人』
= 江戸時代初期、明暦三年・1657年版より =
　「職人尽歌合（しょくにんづくしうたあわせ）」（明暦三年・1657年版）　

　「職人尽歌合（しょくにんづくしうたあわせ）」は、室町時代・戦国時代の公卿、東坊城和長（ひがしぼうじょうかずなが）の書、室町時代中期から戦国時代にかけての大和絵の絵師、土佐光信（とさみつのぶ）の画とされ、この版は江戸時代初期の明暦三年・1657年 とされています。「七十一番職人歌合（しちじゅういちばんしょくにんうたあわせ）」と呼ばれます。
「職人尽歌合」には、今日からみれば、不適切と受け取られる可能性のある呼称などがみられます。ここでは、歴史上の事実を理解することを趣旨として、そのままの形で掲載します。
　職人名、職業名は出来るだけ現代の漢字で表記するようにし、読み方も歴史的仮名遣いから現代仮名遣いにしました。例えば一番の「ばんざう」は「番匠」と漢字にし、「ばんじょう」と、十三番の「あふぎうり」は「扇売」と漢字にし、「おうぎうり」としました。
　このページでの「職人尽歌合」は、国立国会図書館が所蔵し公開している画像を引用していますが、歌合わせの順番を理解するために、ほとんどの画像で一丁が見開きとなるよう左右のページの入れ替えを行っており原画とは異なる部分があります。また、画像を明るくするために当サイト独自の色彩補正を行っている部分があります。
　このページでの画像は、拡大したり、マウスを乗せて天眼鏡のレンズのように拡大して見ることができます。
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文者（ぶんじゃ）
弓取（ゆみとり）
白拍子（しらびょうし）
曲舞舞（くせまいまい）
放下（ほうか）
鉢扣（はちたたき）
田楽（でんがく）
猿楽（さるがく）
縫物師（ぬいものし）
組師（くみし）
摺師（すりし）
畳紙売（たとうがみうり）
葛籠造（つづらつくり）
皮籠造（かわごつくり）
矢細工（やざいく）
箙細工（えびらざいく）
蟇目刳（ひきめくり）
行縢造（むかばきづくり）
金堀（こがねほり）
水銀堀（みずかねほり）
包丁師（ほうちょうし）
調菜（ちょうさい）
白布売（しろぬのうり）
直垂売（ひたたれうり）
苧売（おうり）
綿売（わたうり）
薫物売（たきものうり）
薬売（くすりうり）
山伏（やまぶし）
持者（じしゃ）
禰宜（ねぎ）
巫（かんなぎ）
競馬組（けいばぐみ）
相撲取（すもうとり）
禅宗（ぜんしゅう）
律家（りっけ）
念仏宗（ねんぶつしゅう）
法花宗（ほっけしゅう）
連歌師（れんがし）
早歌謡（そうかうたい）
比丘尼（びくに）
尼衆（にしゅう）
山法師（やまほうし）
奈良法師（ならほうし）
華厳宗（けごんしゅう）
倶舎衆（くしゃしゅう）
楽人（がくにん）
舞人（まいびと）
酢造（すつくり）
心太売（こころぶとうり）
　＊ここから下の画像は、マウスを乗せると天眼鏡のレンズのように拡大して見ることができます。
文者・弓取
【文者（ぶんじゃ）】「六韜の末は、宗と武道にて候　御稽古も候へかし」
【弓取（ゆみとり）】「運は天にあり、命は義によりてかろし」
白拍子・曲舞舞
【白拍子（しらびょうし）】「所／＼に引く水は、山田の井戸の苗代」
【曲舞舞（くせまいまい）】「月にはつらき小倉山、その名はかくれざりけり」
放下・鉢扣・鉢叩
【放下（ほうか）】「うつゝなのまよひや」
【鉢扣（はちたたき）】「昨日みし人今日問へば」
※「鉢叩」
田楽・猿楽
【田楽（でんがく）】
【猿楽（さるがく）】「総角（あげまき）や、とんとう、尋ばかりや、とんとう」
縫物師・組師
【縫物師（ぬいものし）】
※刺繍師。
【組師（くみし）】「啄木（たくぶく）は、この此召す人もなき、うたてさよ」
※組み糸を作る職人。
摺師・畳紙売
【摺師（すりし）】「梅の花ばかり摺るほどに、やすき」
※衣装に模様をすりつける職人。
【畳紙売（たとうがみうり）】「御畳紙召せ　色もよくいできて候ぞとよ」
葛籠造・皮籠造
【葛籠造（つづらつくり）】「茶葛籠も候　買はせ給へ」
【皮籠造（かわごつくり）】「この皮籠は人のあつらへ物にて候」
矢細工・箙細工
【矢細工（やざいく）】「これは知久箆とて、あつらへられて候」
【箙細工（えびらざいく）】「逆頬がなくて、柳箙にする」
蟇目刳・行縢造
【蟇目刳（ひきめくり）】「一尺にあまる御蟇目は、刳りにくゝて道がゆかぬ」
【行縢造（むかばきづくり）】「あはれ、御行縢や、毛色もよし」
金堀・水銀堀・汞堀
【金堀（こがねほり）】
※鉱山で金銀鉱などを掘る坑夫。
【水銀堀（みずかねほり）】
※「水銀」は「みずかね」とも呼び、「汞」とも書く。「汞堀（みずかねほり）」とも。
包丁師・調菜
【包丁師（ほうちょうし）】
※庖丁を用いて調理をする料理人。
【調菜（ちょうさい）】「砂糖饅頭、菜饅頭、いづれもよく蒸して候」
※精進料理の副食物を作る者。
白布売・直垂売
【白布売（しろぬのうり）】「白布めせ、なう　端張も、尺もよく候ぞ」
※晒しただけの白い布を売る者。
【直垂売（ひたたれうり）】
苧売・綿売
【苧売（おうり）】「ちかきほどに、又苧舟とをり候べく候　いかほども召し候へ」
※麻やからむしの茎皮で作った糸を売る者。
【綿売（わたうり）】「綿めせ綿めせ　しのぶ綿候ぞ」
薫物売・薬売
【薫物売（たきものうり）】「随分此香ども、選り整へたれば、この夕暮のしめりにおもしろき」
※様々な香を合わせた練り香を売る者。
【薬売（くすりうり）】「御薬なにか御用候　人参、甘草、桂心候　沈も候」
山伏・持者
【山伏（やまぶし）】「是は出羽の羽黒山の客僧にて候　三のお山に参詣申候」
【持者（じしゃ）】「あら、おんかなおんかな　二所三島も御覧ぜよ」
※「持経者」の略で、山伏に似た行者。
禰宜・巫
【禰宜（ねぎ） 】「高天の原に神とゞまりまし／＼て」
【巫（かんなぎ）】「榊葉やたちまふ袖の追いひ風に」
※「巫女（みこ）」のこと。
競馬組・相撲取
【競馬組（けいばぐみ）】「むかしは、上ざまにももてなされし事の、今はこの氏人のみに残りて」
【相撲取（すもうとり）】「道の思ひ出に、相撲の節に召さればや」
禅宗・律家
【禅宗（ぜんしゅう）】二「文字の上にをきては御不審たつべからず　若如何とならば、口を開かずして問ひきたれ」
【律家（りっけ）】一「教外別伝と申候ば、などや祖師とは仰候ぞ」
念仏宗・法花宗
【念仏宗（ねんぶつしゅう）】「即便往生もたうとく、往生も只一たび南無ととなふれば、極楽に生　なにの疑ひかあらん　南無阿弥陀仏〻〻」
【法花宗（ほっけしゅう） 】「末法万年、余経悉滅の時、此妙法花と申そうろうは、我等が祖師日蓮上人の御時、くれ／"＼と説かれ候ときは」
連歌師・早歌謡
【連歌師（れんがし）】「いまだこの折には、花が候はず候」
【早歌謡（そうかうたい）】「かたみに残る撫子の」
比丘尼・尼衆
【比丘尼（びくに）】二「仏弟子は、大かた皆さこそ候へども、御尼衆も譏嫌戒といふ事は候めるは　我らはつとめ行法はおなじ事にて候　坐禅工夫は、同じ御ことにてはよも候はじな　それはよも教外別伝にては候はじ」
【尼衆（にしゅう）】一「御比丘尼も、戒門は守らせ給ふなれども、などか飲酒をば御破り候ぞ　我らも観念と申すは、さにてこそ候へ」
山法師・奈良法師
【山法師（やまほうし）】「わがたつの杣の月に及ぶべき所こそおぼえね」
【奈良法師（ならほうし）】「もろこしの月よりも見所あればこそ、春日なる三笠の山とはよみつらめ」
華厳宗・倶舎衆
【華厳宗（けごんしゅう）】「御影供の御茶ののこりにて候」
【倶舎衆（くしゃしゅう）】「北斗の御祈はじめ候間、ひまなく候て」
※「倶舎宗」
楽人・舞人
【楽人（がくにん）】
【舞人（まいびと）】
酢造・心太売
【酢造（すつくり）】「あ、すし、きかき哉」
※玄米を蒸して醸成した酢を造る職人。
【心太売（こころぶとうり）】「心太めせ　鍮石（ちゅうじゃく）も入て候」
※「ところてん売り」のこと。「ちゅうじゃく」は「鍮石」の字を当て、「芥子」のこと。「鍮石」は「真鍮」のことで、芥子と同じく黄色い。
※心太（こころぶと）は、「天草（てんぐさ）」・「寒天」の異名で、また、「ところてん」の異称。

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Last updated : 2022/11/23
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