七月・文月 （ふみづき、ふづき）『古今要覧稿』に見る、旧暦での『月』の由来など

〔古今要覽稿 　時令〕

ふづき〈七月〉

ふづきは七月の和名なり、ふみづきともいへり、さて此名目のはじめて書にみえしは、孝昭天皇元年七月（フツキ）、遷_二都於掖上_一と、〈日本書紀〉しるされしぞ始なる、されど此御時よりはるかに上つよに、ふづきの名ありし事明なり、神代に五月蠅（サバヘ）〈同上〉といふ事みえたるも、いまいふ五月の事にて、神武天皇紀にむ月よりしはすまでの、和名みえたりしかど、ふづきのみしるされず、されど月々の名、此御時にみえたれば、孝昭天皇の御代より、はるかに上つ代の和名なる事著るし、萬葉集には、秋雜歌に、七月七日之夕者（フミヅキナヌカノヨヒハ）、吾毛悲烏（ワレモカナシヲ）などみえたり、既にこの集に、ふみ月とふづきを讀りしより、古今集、後撰集の時代には、七月を文月などいふ文字に書しるしたれば、ふみづきとよめる事とはなれり、扨七月織女にかすとて、書どもをひらく故に、文月といふを誤れりと〈奧義抄〉いへるは、其時代よりふるくいひ傳たる所なるべし、されどこの説にては、文月はふみひらく月と云義にとりしも、西土にて七月七日、曝書する事あるによりて、ふみひらく月といふ義に、とりなせしならんとおもはる、曝書の事は、早くは四民月令に、七月七日曝_二經書及衣裳_一不_レ蠹とみえたり、崔國輔が詩、韓諤が歳華記麗等にもいでたり、さて八雲御抄には、ふづき、本はふむ月なりとしるさせ給ひ、藏玉集などにも、ふみひろげ月としるせる曝書の意と、おなじくおもはるれど、下學集、壒囊鈔などにしるせるは、七月七日二星に、文書を手向祭る義にいへり、藻鹽草もこれにしたがひ、日本歳時記、歳時語苑、毫品通考等も、みな七月七日二星に、文書を備へてまつるよしみえて、此月を文月といふ、七日たなばたにかすとて、ふみどもをひらく故に、ふみづきといふを略せりと〈日本歳時記〉いへり、これらの説どもは、皆曝書よりこと起りて、後世終に二星に、文書、衣裳、其外種々の物共を備へて、二星を祭る事とはなれり、さてふみづきの名は、ふくみ月の義にとるかたしかるべし、此月稻穗を含めり、八月穗を張、九月かりとるなり、類聚名物考にも、此時に稻の穗の出んとして、妊む時なればいふか、加茂眞淵もしかいへり、跡部光海翁は、穗見月なりといひ、谷川士清もしかいへり、此等の説えたりといふべし、扨また奧義抄の説は、文月といふかたにつきて用ゆべし、又此月の異名を、めであひ月と〈秘藏抄〉いひ、七夜（ナヽヨ）月、秋初月と〈莫傳抄〉いひ、ふみひろげ月、女郞花月、七夕月と〈藏玉集〉いへり

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夷則（イソク）〈七月〉
文（フミ）月〈此月七夕諸人以_二詩歌之文_一獻_二於二星_一、或晒_二書篇_一以供_レ星、故云_二文月_一也〉
親月（シンゲツ）〈此月諸人詣_二親墳墓_一、故云_二親月_一也〉

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